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  登高而招,臂非加长也,而见者远道理,登高而招,臂非(fēi)加长(zhǎng)也,而见者远,顺风而呼是出自:《劝(quàn)学(xué)》先秦·荀子(zi)意思:登到高处(chù)招手,手臂并没有加长,可(kě)是远处的人却能看(kàn)见的。

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登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理,登高而(ér)招,臂(bì)非加长也,而见(jiàn)者远,顺风而(ér)呼

  出(chū)自:《劝(quàn)学》先秦·荀子

  意思:登到高处招手,手(shǒu)臂并没有加长,可是远处的人却(què)能(néng)看见。

  节选(xuǎn):吾(wú)尝(cháng)终(zhōng)日而思矣,不(bù)如须臾之(zhī)所学也(yě);

  吾尝跂而望矣,不(bù)如登(dēng)高之博见也。

  登高(gāo)而招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也,而见(jiàn)者(zhě)远;

  顺(shùn)风(fēng)而呼,声非加(jiā)疾也,而闻者彰。

  假舆马(mǎ)者,非利足涂指甲油之前要涂护甲油吗,涂指甲油之前要涂护甲油吗也,而致千里;

  假舟楫者,非能水也(yě),而绝江河。

  君子生非异也,善(shàn)假于(yú)物也。

  翻译:我曾经一天到晚地冥(míng)思苦(kǔ)想,(却)比不(bù)上片刻学到的知识(shí)(收获大(dà));

  我(wǒ)曾经踮起(qǐ)脚向远处望,(却)不如登到高处见(jiàn)得广。

  登到高处招手,手(shǒu)臂并没有(yǒu)加长,可是远处的人(rén)却(què)能看见(jiàn);

  顺着风喊(hǎn),声(shēng)音并没有加大,可是听(tīng)的人却能听得很清楚。

  借助车马的人,并(bìng)不是脚走得快,却可以达到千里之(zhī)外,借助舟船的人,并不善于(yú)游泳,却可以横渡长江黄河。

  君子的(de)资质(zhì)秉性跟一般人没什么不(bù)同,(只是君子)善于借(jiè)助外物罢了。

扩展资料

  背(bèi)景(jǐng):战国时(shí)期(qī)儒家的重要代表人(rén)物是孟子和(hé)荀子。

  孟子宣扬(yáng)“劳心者治人(rén),劳力者治于人”为统(tǒng)治阶级(jí)辩护(hù)的思想,而荀子却认为:人(rén)力(lì)能(néng)征服自然,应(yīng)该利(lì)用(yòng)自然为人类服务。

  他的(de)门人韩非、李斯成为(wèi)战国末(mò)期的法家(jiā)重要代(dài)表人物。

  赏析:本文围绕“学不可以(yǐ)已”这个中(zhōng)心论点,从学习的意(yì)义、作用、态度等(děng)方面,有条理(lǐ)、有(yǒu)层次地加以阐述。

  大量运用比(bǐ)喻来说明(míng)道理,是这(zhè)篇文章的特色。

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