登高而(ér)招,臂非加长(zhǎng)也,而见者(zhě)远(yuǎn)道理，登(dēng)高而招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远(yuǎn),顺风而呼(hū)是出自：《劝学》先秦·荀子(zi)意思：登(dēng)到高处招手，手臂并没有加长，可是(shì)远处(chù)的人却能看见(jiàn)的。

　　关于登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高而招,臂非加(jiā)长也(yě),而见者远,顺风而呼以及(jí)登高而招,臂(bì)非加(jiā)长(zhǎng)也,而见者远道理，登高(gāo)而招(zhāo),臂(bì)非加长也(yě),而见者远翻(fān)译(yì)句式(shì)，登高(gāo)而招,臂非加长也(yě),而见者远,顺(shùn)风而呼，登(dēng)高而招,臂非加长也句(jù)式，登高而招,臂非加长也(yě),而(ér)见者远(yuǎn)是什么(me)意思等(děng)问题，小(xiǎo)编将(jiāng)为你整理以下知(zhī)识：

登高(gāo)而招,臂(bì)非加长也,而见者远道理，登高而招,臂非(fēi)加长也,而见者远,顺风(fēng)而呼

　　意(yì)思：登到高处(chù)招手，手臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看见。

　　节(jié)选：吾(wú)尝终日(rì)而(ér)思(sī)矣，不(bù)如须臾之所(suǒ)学(xué)也(yě)；

　　吾尝跂而望矣，不如登高之博见(jiàn)也。

　　登高而(ér)招，臂非加长也(y姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼ě)，而见者远；

　　顺风而呼，声非(fēi)加疾也，而(ér)闻(wén)者彰。

　　假舆(yú)马者(zhě)，非利足也，而致千里；

　　假舟(zhōu)楫者，非能水也(yě)，而(ér)绝江(jiāng)河(hé)。

　　君子生非异也，善假于(yú)物(wù)也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思苦想，（却）比不(bù)上片刻学到(dào)的知识（收获大）；

　　我曾(céng)经(jīng)踮起(qǐ)脚向远处望，（却）不如登(dēng)到(dào)高处见得广。

　　登(dēng)到高处招手(shǒu)，手臂并没有加(jiā)长，可是远处(chù)的人却能看见；

　　顺着(zhe)风喊(hǎn)，声音并没有加(jiā)大，可是听的人却能听得(dé)很清楚。

　　借助车马的人，并不是脚走得快，却可以(yǐ)达(dá)到千里之外，借助舟(zhōu)船(chuán)的人，并不(bù)善于游(yóu)泳(yǒng)，却可以横渡(dù)长(zhǎng)江黄河。

　　君子的(de)资质秉(bǐng)性跟(gēn)一般人没什么不同，（只是君子）善(shàn)于(yú)借(jiè)助外(wài)物罢(bà)了。

姐姐的孩子怎么称呼我，姐姐的女儿怎么称呼　　背景(jǐng)：战国(guó)时期儒家的重要代表人(rén)物是孟(mèng)子和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心者治(zhì)人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思(sī)想(xiǎng)，而荀(xún)子却(què)认为：人力能征服自然，应(yīng)该利用自然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他(tā)的门(mén)人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人(rén)物。

　　赏析：本(běn)文围绕(rào)“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态度等方面，有(yǒu)条(tiáo)理、有层次地加以(yǐ)阐(chǎn)述(shù)。

　　大量运用(yòng)比喻来说明道理(lǐ)，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特色。

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