提到湘西(xī)赶尸，大家可能没见过但肯(kěn)定听过(guò)。不论(lùn)是影视剧还是小(xiǎo)说里，很多剧情(qíng)都是以(yǐ)湘西(xī)赶尸为原型。湘西赶(gǎn)尸(shī)，是利用什(shén)么(me)原理(lǐ)能让尸(shī)体行走和跳跃(yuè)的(de)？湘(xiāng)西(xī)赶尸，是湘西地区的(de)一(yī)种巫文化。是(shì)将客死他乡之人(rén)的尸体带(dài)回家乡的一(yī)种方法，好(hǎo)让他们(men)落(luò)叶归根(gēn)，入土为(wèi)安。

湘西赶尸

湘西在哪(nǎ)里？赶尸又是如何(hé)操(cāo)作的？

湘西(xī)，亦称湘(xiāng)西(xī)地区、大湘(xiāng)西，一般(bān)是对包括(kuò)张家界市、湘(xiāng)西自治州、怀化(huà)市以(yǐ)及邵(shào)阳(yáng)市(shì)西(xī)部(bù)诸县（绥宁(níng)等(děng)）在内的整个湖南西部地区的(de)统称。赶尸这一技术(shù)起源于清朝中(zhōng)期，起初是船运的(de)方式。但，三峡(xiá)的一(yī)段水路(lù)并不平稳，船只沉没(méi)偶(ǒu)有发生，为了死者的安全，船运也逐渐淘(táo)汰了，赶(gǎn)尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸

如(rú)何赶(gǎn)尸？

人都已经死(sǐ)了，如何能(néng)行走？影视剧我们常(cháng)能看到，午夜时分，赶尸人(rén)都(dōu)穿着一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰(yāo)间系一黑色腰带(dài)，头上戴一(yī)顶(dǐng)青布帽，手执铜锣，腰包藏着一包(bāo)符，走在尸体前面，嘴里(lǐ)还念念有词“湘西赶尸(shī)，生人回避”。而(ér)尸体则用(yòng)草绳穿(chuān)起来走在赶(gǎn)尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以失去(qù)生命体征，亦不能动。所以(yǐ)，尸体是如(rú)何行(xíng)走的？对(duì)于(yú)这一点说(shuō)法众多。

湘西赶(gǎn)尸原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下尸(shī)体的头和四肢而(ér)抛弃躯干，而(ér)另用稻草等扎一(yī)个(gè)新躯干。而(ér)搬(bān)运(yùn)时(shí)一名(míng)运(yùn)尸匠(jiàng)会(huì)把尸体背上，然后一(yī)起(qǐ)套上(shàng)黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶尸匠(jiàng)会独办收殓，只让(ràng)家属1dm等于多少cm 1dm等于多少m粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的(de)地(dì)两三天前，赶(gǎn)尸人(rén)会事先通知死者(zhě)家(jiā)属(shǔ)，准备(bèi)好衣衾(qīn)棺材，等“尸(shī)体”一(yī)到，立刻将寿衣帽、寿鞋(xié)给(gěi)死人穿戴齐备，装进寿木。入(rù)殓过(guò)程(chéng)，全由“赶尸”者1dm等于多少cm 1dm等于多少m承担，绝对不允许旁人(rén)插(chā)手和旁观，正如出发时(shí)将尸(shī)体“扶(fú)出棺材”不允许窥视一样。入殓过程(chéng)也(yě)必须是三更半夜，而不(bù)允许其(qí)他人观(guān)看，依据赶尸人的说法(fǎ)是生人靠(kào)近(jìn)尸体，会有“尸变”发生(shēng)。其实，这只是害怕其他人发现他们将尸体分解而编造出来的(de)谎言。

但这种解释没有说明如何同时运多具尸体，也没有(yǒu)解释尸体如何蹦跳状前(qián)进。

湘西赶尸原理

2、竹运

台湾(wān)媒体(tǐ)的(de)分析认(rèn)为运尸(shī)的主要(yào)工具是竹子。运尸匠(jiàng)用(yòng)竹(zhú)子(zi)穿过死(sǐ)者大袖寿衣的腋下，将数(shù)具尸体排(pái)在一起，前后两名(míng)运尸匠便可抬竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上(shàng)，大袖(xiù)使得竹子可以被遮住；而竹子的韧性使得前进时会上下(xià)晃动，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便(biàn)有(yǒu)如尸(shī)体蹦跳(tiào)状前(qián)进(jìn)了。

人死后尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子(zi)也(yě)确实(shí)是(shì)个不错的(de)办(bàn)法。并(bìng)且(qiě)从川边(biān)到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的(de)一般都是向下的斜坡，重力(lì)势(shì)能转化(huà)为动能，尸体(tǐ)架子就能行动(dòng)方便(biàn)，也省劲儿。而这些小路，都是赶(gǎn)尸人精心选择，上坡极少，而遇到上(shàng)坡(pō)路只好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮(bāng)走私

一(yī)些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世(shì)一些人(rén)则是以赶尸为由干(gàn)着走私的行当。他们(men)为了获取暴利，就打着赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等(děng)生活必需(xū)品，贩卖给湘西的贫(p1dm等于多少cm 1dm等于多少mín)苦(kǔ)生活，再将(jiāng)他们的药材带出(chū)大(dà)山卖得高价。由于这(zhè)些都是(shì)见不(bù)得的勾当，所以(yǐ)利用(yòng)赶尸为(wèi)由就再(zài)适合不过了！

湘西赶尸

现在的(de)湘西(xī)还有(yǒu)赶尸人(rén)吗？

如今，由于(yú)科技的发展，人们思(sī)想的解放，赶尸已然不(bù)复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了一种文化！在湘(xiāng)西一些地区每当夜(yè)幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为一项民俗用舞蹈形(xíng)式呈现在游客面前。当神秘(mì)的色彩被(bèi)科学荡涤(dí)，我们会发(fā)现湘西赶尸其(qí)实(shí)是特(tè)定(dìng)历史文化环境下楚巫文化的一个小小延(yán)伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为(wèi)满足(zú)人们叶落归(guī)根的(de)心愿而将(jiāng)某(mǒu)些传统文化资源转(zhuǎn)化为生计(jì)方式的结果。

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