盛唐(táng)时(shí)期贵族(zú)以肥为美(měi)，中国四(sì)大美人之一的(de)杨(yáng)玉环便是丰腴美(měi)人。

但随(suí)着时代(dài)变(biàn)迁，人们(men)的(de)审美也因(yīn)为(wèi)各国来往交(jiāo)流发(fā)生(shēng)变化。

现在越(yuè)来(lái)越多的年切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天(nián)轻人喜欢(huān)异域风情的长相，因为这和(hé)国内普遍长相有着明显(xiǎn)区分，在人群中更容易留(liú)下(xià)印象。

但是异域风(fēng)情不仅仅(jǐn)局限于海外，在(zài)我国(guó)新疆这个(gè)地方，同样拥有众多眼窝深遂(suì)、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到的女星，大多数来(lái)自(zì)新疆。但(dàn)有一个奇怪的(de)现(xiàn)象，那(nà)就(jiù)是很少有新疆女孩子会嫁到内陆生活，这其中有什么不可言说的隐情吗？

那么新疆姑(gū)娘们又(yòu)是怎么(me)看待这个问题的呢？

新疆的风(fēng)土人情和内陆有很大差异(yì)，因为这里是(shì)个多民族聚集(jí)的(de)地(dì)区(qū)，不同(tóng)的(de)民(mín)族有着各自的宗教(jiào)信仰和习俗，他们(men)说着民族的语言，饮(yǐn)食(shí)习惯也(yě)和内陆有所(suǒ)不同。

中国人拥(yōng)有宗(zōng)教信(xìn)仰自由，新疆的大部分姑娘因从小生长的环(huán)境和接受的文化教(jiào)育，不同程度上都有自己的信仰。

而内陆大部分男性都是无神论者、不信(xìn)奉神佛，或者说(shuō)是唯物主(zhǔ)义者，一些宗教(jiào)文化方面的(de)规定(dìng)和习(xí)俗会让这(zhè)些男(nán)性无(wú)法适应，也不是所有人都能接受，自然而然(rán)地，他们(men)也不会与意见不合的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮食方面(miàn)，除(chú)了(le)素食主(zhǔ)义(yì)者外，肉是内(nèi)陆人一日(rì)三餐不可或缺的食物(wù)，它们通(tōng)常以配菜的形式出现在饭桌上(shàng)。

相较(jiào)于内陆人以水稻和小麦作为主食，肉(ròu)类被新疆人摆在了主位。

饮(yǐn)食习(xí)惯无法达(dá)到统一(yī)的人即使结了(le)婚，也难免会因为一(yī)日三(sān)餐意见不合，久而(ér)久之分歧(qí)变大，也不利于家庭(tíng)和睦。

影(yǐng)响新疆人(rén)和内陆人(rén)结婚的(de)最大(dà)因素还(hái)是文化差异。

国家与(yǔ)国家之间有(yǒu)文化冲突，地区(qū)与地(dì)区(qū)之间也存在同样的(de)问(wèn)题。

试想一(yī)下，两个在文化差(chà)异(yì)巨大的环境中(zhōng)成切开的南瓜可以放冰箱吗，南瓜切了一半放冰箱能留几天长(zhǎng)的人，若其中一方(fāng)要为了另一方改掉养(yǎng)成了二十多年的生活习(xí)惯，放下偏见(jiàn)去学习、适应他们的习俗(sú)文化，是一件(jiàn)多(duō)不容易的(de)事情？短时间内也难以完(wán)成。

更何(hé)况大(dà)多数父母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女(nǚ)儿嫁(jià)到(dào)遥远的内陆(lù)，每(měi)天看(kàn)不见也摸不着(zhe)，内陆男性哪怕有超强(qiáng)的(de)适应能力(lì)，也难过女方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱走(zǒu)向婚(hūn)姻总(zǒng)要牵扯到两方的家庭，要(yào)做到两碗水端平，确实不是易(yì)事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳如是(shì)、仓央(yāng)嘉(jiā)措(cuò)、高(gāo)渐(jiàn)离。。。古人(rén)的名字(zì)实在是太美了(le)！是不是很(hěn)羡慕呢？

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