盛唐时期贵族(zú)以肥为美，中国四大美人之一(yī)的杨玉环便是丰腴美人。

但随着时代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因(yīn)为各国(guó)来往交流发生(shēng)变化。

现在越来越(yuè)多的年(nián)轻(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思4px;'>决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思qīng)人喜欢异(yì)域风情的长相(xiāng)，因为(wèi)这(zhè)和国(guó)内(nèi)普遍(biàn)长(zhǎng)相有(yǒu)着明显区分(fēn)，在人群(qún)中更容(róng)易(yì)留下印象。

但是异(yì)域风情不仅仅局(jú)限于海(hǎi)外(决别和诀别哪个是对的意思，诀别和决别是什么意思wài)，在我国新疆(jiāng)这个(gè)地(dì)方，同样拥有众多眼窝深遂、浓眉大眼的(de)美女。

如今电视(shì)上(shàng)经常看到的女星(xīng)，大多数来自新疆。但有一个奇怪的现(xiàn)象(xiàng)，那就是很少有新疆女孩子会(huì)嫁到内陆生活，这其(qí)中有(yǒu)什(shén)么不可言(yán)说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们又是(shì)怎么看待这个问题的呢？

新疆的(de)风土(tǔ)人(rén)情和内陆有很大差异，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的地区(qū)，不同的民(mín)族有着各自的宗教信仰和习俗，他们说着民族的语言(yán)，饮(yǐn)食习(xí)惯也和内陆(lù)有所不同。

中国人拥有宗教信(xìn)仰自由，新疆的大部(bù)分姑娘(niáng)因从小生长(zhǎng)的环境和(hé)接受(shòu)的文化(huà)教(jiào)育(yù)，不同程(chéng)度上都有自己的信仰。

而内陆(lù)大部(bù)分(fēn)男性(xìng)都(dōu)是无神(shén)论者(zhě)、不信(xìn)奉神(shén)佛，或者说是唯物(wù)主义者，一些(xiē)宗教文化(huà)方面的规定和习俗(sú)会让这(zhè)些(xiē)男性无法适应，也不是所有人都(dōu)能(néng)接受，自(zì)然而然地，他(tā)们也不会与意见不合的人(rén)组合(hé)家庭。

再来说说饮食方面，除了(le)素食(shí)主义(yì)者外，肉(ròu)是内陆人一日三餐不(bù)可或缺的食物，它(tā)们(men)通常以配菜的形(xíng)式出现在饭桌上。

相较(jiào)于内陆人以(yǐ)水稻和(hé)小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人(rén)摆(bǎi)在了主位。

饮食习惯无法达到统一(yī)的人即使结了婚(hūn)，也难(nán)免会因为(wèi)一日三餐意见不合(hé)，久而久之分歧变大，也(yě)不利(lì)于(yú)家庭和睦。

影响新疆人和内(nèi)陆人结婚(hūn)的最大(dà)因素还是文(wén)化差异。

国家(jiā)与国家之间有文化冲突，地区与地(dì)区之间也存在同样(yàng)的问(wèn)题(tí)。

试想一下，两(liǎng)个在(zài)文(wén)化差(chà)异巨(jù)大的环境中成长的人(rén)，若其中一方要为了另一方改掉养成了二十多年的生活习惯，放下偏见(jiàn)去学习(xí)、适应(yīng)他(tā)们的习(xí)俗(sú)文化(huà)，是一件多不容易的事情？短时间内也难以完成。

更(gèng)何(hé)况大多数父(fù)母也不希望自己(jǐ)看着长大的(de)女儿嫁到遥远的内陆，每(měi)天看(kàn)不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆(lù)男性(xìng)哪怕有(yǒu)超强的适应能力，也难过(guò)女方父母(mǔ)那一(yī)关。

虽说(shuō)恋(liàn)爱是两个(gè)人的事(shì)，但从(cóng)恋爱走向婚姻总要牵(qiān)扯到两方的家庭，要(yào)做(zuò)到两碗水端平，确实不是易事(shì)。

·完(wán)·

卓文君、柳(liǔ)如是、仓央嘉(jiā)措、高渐离。。。古人(rén)的名字实在是太(tài)美了！是不是很羡慕(mù)呢？

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