草木本无(wú)心,何求美(měi)人折(zhé)的意(yì)思草木的有趣灵魂，草木本无心(xīn)何求(qiú)美(měi)人折(zhé)全(quán)诗是(shì)“草木有本(běn)心，何(hé)求(qiú)美人(rén)折”的意思是：草(cǎo)木(mù)散发香气源于天性(xìng)，怎么会(huì)求观赏者折断呢(ne)的。

　　关(guān)于草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的意思草木的有趣灵魂，草(cǎo)木本无心何求(qiú)美人折全诗以及(jí)草木本无心,何求(qiú)美人折的意思草木的有趣灵魂，草木(mù)本无心何求美人(rén)折的(de)意思，草(cǎo)木(mù)本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗，草木本(běn)有(yǒu)心,何(hé)求美人折，草木本无心(xīn)何须美人折原文等问题，小(xiǎo)编将为你整理以下知识：

草木本无心,何求美(měi)人(rén)折的(de)意(yì)思(sī)草木(mù)的有趣灵魂(hún)，草木(mù)本无心(xīn)何求美(měi)人(rén)折全诗

　　“草(cǎo)木有本心，何求美人折”的意思是：草木散发香(xiāng)气源于天性，怎么会求观赏者(zhě)折(zhé)断呢。

　　此(cǐ)句出自唐代诗人张九龄(líng)所作(zuò)的一首(shǒu)五言诗，名字(zì)为《感遇·其一》，原文(wén)是(shì)“欣欣此生意(yì)，自尔(ěr)为佳节。

　　草(cǎo)木有本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇(yù)十二首》为(wèi)唐朝大(dà)臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所(suǒ)作的(de)组诗。

　　这(zhè)组(zǔ)诗托(tuō)物寓意，抒(shū)发了作者的(de)身(shēn)世(shì)感(gǎn)慨，表现了作者的理想操(cāo)守，是其五言古诗的代表作。

解释一下 “草(cǎo)木有本心，何(hé)求美人折” 的意(yì)思?

　　“草木有本心，何求美人折”这两句诗的意(yì)思是：草木散(sàn)发香气源于天性(xìng)，怎么会求观赏(shǎng)者攀折呢！出自唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽的女(nǚ)人，而是指美好(hǎo)的人，是引兰桂风致同茄竖调的隐(yǐn)逸之(zhī)士。

　　美(měi)人由于(yú)闻到了兰桂的芬芳(fāng)，因(yīn)而发生爱慕之情。

　　“闻风”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之(zhī)师也，伯夷柳下(xià)惠是也，故闻(wén)伯夷(yí)之风者，元夫(fū)廉，懦夫而立志，闻柳下(xià)惠之风(fēng)者，薄(báo)夫敦(dūn)，鄙夫宽。

　　奋乎百世之上，百世之下(xià)闻者莫(mò)不兴起(qǐ)也”。

　　因为感受(shòu)到(dào)美好(hǎo)的东西而改变自我的追求，可见美对人的教化感应作用。

　　“坐(zuò)”，因而。

　　美人因为兰桂(guì)的特质(zhì)而(ér)受(shòu)到感召，改(gǎi)变自己的(de)品质。

　　美人所以(yǐ)为美(měi)人，品(pǐn)质本(běn)身(shēn)就(jiù)是好的(de)，而与兰桂品质相(xiāng)映，心生(shēng)欢(huān)喜。

　　因此，“草木有本心，何求美人折”，林栖一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战的(de)美人既然闻风(fēng)相悦(yuè)，那么，如果(guǒ)兰(lán)桂有知觉(jué)的话，应当(dāng)是(shì)很乐(lè)意(yì)让这(zhè)些(xiē)美人来折花欣(xīn)赏了。

　　但是草木(mù)自有(yǒu)他的品(pǐn)质(zhì)，并不是(shì)为了让(ràng)美人来折(zhé)的。

　　贤人君子们像兰桂一样，他们洁身(shēn)自好，努(nǔ)力(lì)进德修(xiū)业，只(zhǐ)是尽他们做为一个人的本分(fēn)，并非是为了借这些(xiē)来博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇(yù)十二(èr)首(shǒu)·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤(ruí)，桂华(huá)秋皎洁。

　　欣欣此生意，自尔为佳(jiā)节(jié)。

　　谁知林栖者，闻风坐相(一共发生过几次世界大战，一共发生了多少次世界大战xiāng)悦。

　　草(cǎo)木有(yǒu)本心，何求美人折！

　　释义亩纳丛：

　　春天里的幽兰(lán)翠叶纷披，秋天(tiān)里的桂花皎洁清新。

　　世(shì)间的草(cǎo)木勃勃(bó)的生机，自然顺应了美好的季节。

　　谁想到山(shān)林(lín)隐(yǐn)逸的高人，闻到芬芳因而满怀(huái)喜悦。

　　草木散发香气源于天性，怎么会求(qiú)观赏(shǎng)者攀(pān)折(zhé)呢(ne)！

　　扩展资料：

　　此(cǐ)诗系张九龄遭谗被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗(shī)人托物(wù)言志，以春(chūn)兰和秋桂(guì)的芳洁品质，来比(bǐ)喻自(zì)己守正不阿的(de)高尚节操；以春兰和秋(qiū)桂不(bù)因无人采(cǎi)折而失去芬芳美质，来比(bǐ)喻自己的(de)志(zhì)洁(jié)行芳，不(bù)求人知(zhī)的高雅情怀。

　　诗的(de)前四(sì)句说兰、桂这些(xiē)“草木(mù)君子”只要逢时(shí)就会(huì)欣欣向荣，生机(jī)盎然(rán)。

　　兰叶在春(chūn)风(fēng)吹拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋(qiū)明月的辉映下(xià)更显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰(lán)秋桂(guì)生意(yì)勃发，也给季节带来了荣耀，春(chūn)、秋因兰、桂而成(chéng)为(wèi)美好的(de)季节。

　　这里(lǐ)既(jì)包(bāo)含了朴素的历史(shǐ)唯物主义思(sī)想，说明了时势(shì)造英雄，英雄壮时势的(de)客观辩(biàn)证(zhèng)法(fǎ)；也表达了真正(zhèng)的贤(xián)人志士只(zhǐ)有在政治(zhì)开明的时(shí)代(dài)才(cái)能施展自己的才华抱负的(de)思(sī)想，流露了自(zì)己对重新“遇时”的渴(kě)望(wàng)。

　　参考(kǎo)资(zī)料(liào)来源：百度百科——感(gǎn)遇·其(qí)一

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