祸患(huàn)常积于忽穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼微而智勇多困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于忽微,而智勇多困(kùn)于所溺翻译是“而智勇多困于(yú)所溺(nì)”的翻译：聪明(míng)勇敢的人反而常被所溺(nì)爱的人或(huò)事困(kùn)扰的。

　　关于祸患常积于忽微而智(zhì)勇多(duō)困(kùn)于所溺翻(fān)译(yì)，夫(fū)祸常积于(yú)忽微,而智(zhì)勇多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)翻译以及祸患常(cháng)积于忽微而(ér)智勇多困于所(suǒ)溺翻译，夫祸患(huàn)常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于所溺翻译，夫祸常积于(yú)忽微,而智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān穿着高跟鞋的女奥特曼，穿红色高跟鞋的奥特曼)译，而智勇多(duō)困于所(suǒ)溺翻译的(de)而，而智勇多(duō)困于(yú)所溺是什么意思(sī)等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

祸(huò)患常积(jī)于忽微(wēi)而智勇多困(kùn)于所溺翻译，夫祸(huò)常积(jī)于忽微,而智勇多(duō)困于所溺翻(fān)译

　　“而(ér)智勇多困于所溺(nì)”的(de)翻(fān)译：聪明勇敢的人反而常被所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代史伶(líng)官(guān)传(chuán)序(xù)》：“故(gù)方(fāng)其盛(shèng)也，举天下之豪杰(jié)莫(mò)能与(yǔ)之争；

　　及其(qí)衰也，数(shù)十(shí)伶人(rén)困(kùn)之，而身死国(guó)灭，为(wèi)天下笑。

　　夫祸患常积于忽微，而智勇(yǒng)多困于(yú)所(suǒ)溺(nì)，岂(qǐ)独伶(líng)人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗(zōng)强盛的时候，普天下的豪杰，都不(bù)能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰败的时候，几十(shí)个伶人(rén)围(wéi)困他，就自己(jǐ)丧命，国家灭亡，被天(tiān)下(xià)人讥(jī)笑。

　　可见祸患(huàn)常常是由(yóu)微(wēi)小(xiǎo)的事(shì)情积累(lèi)而成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常(cháng)被所(suǒ)溺爱(ài)的人或(huò)事困扰(rǎo)，难道(dào)只有宠(chǒng)爱伶人(rén)才(cái)会这样(yàng)吗？于是作(zuò)《伶官传(chuán)》。

　　《五(wǔ)代史伶官传序》是宋(sòng)代文学家欧阳修(xiū)创作(zuò)的一篇史论。

　　此文(wén)通过对五代时(shí)期(qī)的后唐盛衰(shuāi)过程(chéng)的(de)具(jù)体分析，推论出：“忧劳可以兴国，逸豫可以亡身(shēn)”和“祸患常积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于所溺(nì)”的结论，说明(míng)国(guó)家(jiā)兴(xīng)衰败亡(wáng)不(bù)由天命而取决于“人(rén)事”，借以(yǐ)告诫当时北(běi)宋王(wáng)朝(cháo)执政者要吸取(qǔ)历史教(jiào)训，居安思(sī)危，防微杜渐，力戒(jiè)骄(jiāo)侈纵欲。

　　文(wén)章开门(mén)见(jiàn)山，提出全文主旨：盛衰(shuāi)之(zhī)理(lǐ)，决(jué)定(dìng)于人(rén)事。

　　然后便从“人事”下(xià)笔，叙(xù)述庄宗由盛转衰(shuāi)、骤兴(xīng)骤亡的(de)过程，以史实具体论证(zhèng)主旨。

　　全文紧扣“盛衰”二字，夹叙夹议(yì)，史论(lùn)结(jié)合，笔带感(gǎn)慨(kǎi)，语(yǔ)调顿(dùn)挫多姿，感染力很强(qiáng)，成为历来(lái)传诵(sòng)的佳作。

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