十(shí)五夜望(wàng)月古诗(shī)意思是什么呢，十五夜望月 诗(shī)意思是《十(shí)五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的(de)七(qī)言绝句的。

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十五夜(yè)望月古诗意思(sī)是什么呢，十五夜望月 诗意(yì)思

　　全诗(shī)四(sì)句二十八字(zì)，以每两(liǎng)句为一层意思，分别写中秋月(yuè)色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静的中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭(tíng)院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露无声无(wú)息打(dǎ)湿(shī)了(le)院中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人(rén)们都仰望(wàng)当空明月(yuè)，不知(zhī)道这秋思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声湿桂(guì)花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家(jiā)。

　　十五夜：指农历八月(yuè)十(shí)五的晚(wǎn)上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地(dì)白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里(lǐ)指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗(shī)具体创作时间不详(xiáng)。

　　只知是诗人在中秋佳节与(yǔ)朋(péng)友相聚时所作，寄友人杜元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时(shí)会琴客(kè)”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非(fēi)独吟。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝(jué)句。

　　在民(mín)俗中，中(zhōng)秋节(jié)的(de)形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法与其他中秋咏月诗完全(quán)不(bù)同，很有(yǒu)创造性，甚至更耐人回味(wèi)。

　　前两句写(xiě)景(jǐng)，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月(yuè)，而且(qiě)推己及人，扩(kuò)大(dà)了(le)望月者(zhě)的(de)范围。

　　但是，同是望(wàng)月(yuè)，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀(huái)人之(zhī)情，却是(shì)人各(gè)不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出(chū)了入骨的相思。

　　这首诗意境(jìng)很美，首先予人的印象(xiàng)是情景如画，用苏轼的话来说就(jiù)是“诗中(zhōng)有画”。

　　明(míng)《唐诗画谱》中就有以这首诗为题(tí)材的(de)版(bǎn)画，但(dàn)这幅版画仅是画(huà)家别出心(xīn)裁构想出的意境，和王(wáng)建(jiàn)原(yuán)作(zuò)并不(bù)一一吻合(hé)，而(ér)且它对(duì)全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作(zuò)充(chōng)分表达。

　　在这一(yī)点上，诗歌(gē)语言(yán)艺术显(xiǎn)示了它的(de)不可代替性。

　　诗人运用形象的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中秋望月的(de)特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情(qíng)长的意境，加(jiā)上一个唱(chàng)叹有神(shén)、悠然不尽的结尾，将别离思(sī)聚(jù)的情意(yì)，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲(zhòng)初(chū)，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫(pín)，“从军走马十三年”，居乡则“终(zhōng)日忧(yōu)衣食”，四(sì)十岁以后，“白发初为(wèi)吏”，沉沦于下僚，任(rèn)县丞(chéng)、司马(mǎ)之类，世称王司马。

　　他写(xiě)了(le)大量的乐(lè)府，同情百(bǎi)姓疾苦(kǔ)，与张籍齐名。

十(shí)五夜望月的大概意(yì)思是什么(me)？

　　《十五夜颂旅(lǚ)望月》译文：庭院地面雪白树(shù)上栖(qī)息着(zhe牛鬼蛇神是什么生肖)鹊鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无(wú)声打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今(jīn)夜明月当空(kōng)世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭(tíng)地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家(jiā)。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是(shì)唐代诗(shī)人王建(jiàn)创作(zuò)的一首以中(zhōng)秋(qiū)月夜(yè)为内容(róng)的七绝。

　　全诗四句二十八字(zì)，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之(zhī)夜的图画。

　　此诗以写(xiě)景起，以抒情结，想象丰美(měi)，韵味(wèi)无穷(qióng)。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人尽望(wàng)，不(bù)知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取(qǔ)了忽(hū)然宕(dàng)开的写法，从作者(zhě)的一群人的望月联想(xiǎng)到天下人(rén)的望月(yuè)，又由(yóu)赏月的活动(dòng)升华到思人怀远，意境(jìng)阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多(duō)少人(rén)在望月思亲：在家乡的人思(sī)念远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出(chū)了这两句(jù)。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推(tuī)己及人，扩(kuò)大了望月者的(de)范(fàn)围。

　　但是，同(tóng)是望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的。

　　诗人怅然于家人(rén)离散(sàn)，因(yīn)而由月宫的凄清(qīng)，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋(qiū)思”必(bì)然是最浓挚的(de)。

　　然而，在表(biǎo)现的时(shí)候(hòu)，诗(shī)人(rén)却并不采(cǎi)用正面抒情(qíng)的方式，直接倾诉自己的思念(niàn)之切；而是用(yòng)了一种委婉的疑问(wèn)语气(qì)：不(bù)知那茫(máng)茫的(de)秋思会落在谁的一边。

　　天下离(lí)人千千万万，怀人(rén)愁绪如绵绵秋(qiū)草，逐处(chù)丛生，

　　诗人(rén)在思(sī)谁是确定的，说“不知(zhī)秋思落谁家(jiā)”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的浩茫(máng)浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自(zì)己(jǐ)在怀人(rén)，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉深沉。

　　似乎秋思唯诗(shī)人独(dú)有，别人(rén)尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这(zhè)真是无理之极，高纳然而(ér)愈显出诗人(rén)痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙(miào)。

　　在炼字上，“落”字新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以生(shēng)动形象的感觉，仿佛那(nà)秋思(sī)随(suí)着(zhe)银月的清辉，一(yī)齐洒落人间。

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十五夜望(wàng)月古诗意思(sī)是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意(yì)思

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望月(yuè)怀人的心情，展现(xiàn)了一幅寂寥、冷清(qīng)、沉静的中秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露(lù)无声无息打湿了院中桂花(huā)。

　　今天(tiān)晚上人们都仰望当空明月，不(bù)知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿桂花(huā)。

　　今夜月明(míng)人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指(zhǐ)农(nóng)历八月十五的晚(wǎn)上，即(jí)中秋(qiū)夜。

　　杜郎(láng)中(zhōng)，名(míng)杜元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中(zhōng)，庭院(yuàn)中。

　　地白：指月光照在庭院的(de)样子(zi)。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都(dōu)。

　　秋思：秋天的情思，这里指怀人的思(sī)绪(xù)。

　　落(luò)：在(zài)，到(dào)。

　　此诗具体创(chuàng)作时间不详。

　　只知(zhī)是诗(shī)人在中秋佳节(jié)与朋友相(xiāng)聚时所作，寄友人(rén)杜元颖的。

　　原(yuán)诗诗题(tí)下注云：“时(shí)会(huì)琴客(kè)”，说(shuō)明佳(jiā)节良友相聚，并非独吟。

　　这(zhè)是一首中秋之夜望月思远的七言绝句(jù)。

　　在民(mín)俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠(yōu)久。

　　诗(shī)人(rén)望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗(shī)完全不同(tóng)，很有创造性(xìng)，甚至更耐(nài)人回味。

　　前两句写景(jǐng)，不(bù)带一个“月”字；

　　第三句才点明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩大(dà)了望月者的范围。

　　但是，同(tóng)是望月，那感(gǎn)秋(qiū)之意，怀人之情，却是(shì)人各不(bù)同(tóng)的。

　　诗人怅然于家人离散(sàn)，因而由月(yuè)宫的凄清，引出了入骨的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很美，首(shǒu)先予人的印(yìn)象是情景如画(huà)，用苏轼(shì)的(de)话来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画(huà)谱》中(zhōng)就有以这首诗为题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版画仅是画(huà)家(jiā)别出心裁构想出的意境(jìng)，和王建原(yuán)作并不一一吻合，而且它对全诗点睛之笔——秋(qiū)思未作充分表达。

　　在(zài)这一点上(shàng)，诗歌语言(yán)艺(yì)术显(xiǎn)示(shì)了(le)它的不可代替性。

　　诗人运用(yòng)形(xíng)象(xiàng)的语言，丰美的想象，渲(xuàn)染了中(zhōng)秋望月的特定的环境气氛，把读者(zhě)带进一个月明人远、思深情长(zhǎng)的意境，加上一个唱叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾，将(jiāng)别离思聚的情意(yì)，表现得(dé)委婉动牛鬼蛇神是什么生肖人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍(yǐng)川（今河南许昌）人。

　　家贫，“从军走(zǒu)马(mǎ)十(shí)三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏(lì)”，沉沦于下僚，任县(xiàn)丞(chéng)、司马之(zhī)类(lèi)，世称王(wáng)司马。

　　他(tā)写了大(dà)量的(de)乐府(fǔ)，同情百姓疾苦，与张籍齐名。

十(shí)五(wǔ)夜望(wàng)月的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望月》译文：庭院(yuàn)地面雪(xuě)白树(shù)上栖息着(zhe)鹊鸦(yā)，秋露点点无声打湿了院中桂花。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰望，不知(zhī)道这(zhè)秋日情思(sī)可(kě)落到谁家？

　　全文：中(zhōng)庭地(dì)白树栖(qī)鸦，冷露无声湿桂(guì)花(huā)。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　《十五夜(yè)望月(yuè)寄杜郎(láng)中》是唐代诗人王建创(chuàng)作的(de)一首以中秋月(yuè)夜为(wèi)内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层意(yì)思，分(fēn)别写(xiě)中秋月色和望月怀人的心情，展现了一幅寂(jì)寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋(qiū)之夜的图画(huà)。

　　此诗以(yǐ)写景起，以抒情(qíng)结，想象(xiàng)丰美，韵味无穷(qióng)。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月(yuè)明(míng)人尽望，不知秋思落谁(shuí)家。

　　”这(zhè)两句采(cǎi)取了(le)忽然宕(dàng)开(kāi)的写法，从作者的一群人的望月(yuè)联想(xiǎng)到天下人的望月，又(yòu)由赏月的活动升华到思人怀远，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之(zhī)下(xià)又有多少人在望月思亲：在(zài)家乡的(de)人(rén)思念远离的亲人，离乡戚樱(yīng)没(méi)之人遥望家(jiā)乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景(jǐng)，不带一个“月”字；第(dì)三句(jù)才(cái)点(diǎn)明(míng)望月(yuè)，而且推己及人，扩(kuò)大了望月(yuè)者的(de)范围(wéi)。

　　但是(shì)，同是望月，那(nà)感秋(qiū)之意，怀人之(zhī)情，却是人各不(bù)同的。

　　诗人怅(chàng)然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清，引出了入骨的相思。

　　他的“秋思”必(bì)然是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表现的时候，诗人却并不采用(yòng)正面抒情的方式，直(zhí)接(jiē)倾诉(sù)自己的思念(niàn)之切；而是用了(le)一(yī)种委婉的疑问语气：不知那(nà)茫(máng)茫的秋思会落在谁的一边(biān)。

　　天下离人千千万万，怀人愁(chóu)绪如(rú)绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家(jiā)”并非真(zhēn)不(bù)知，而是极写秋思的浩茫浑(hún)涵，似虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己(jǐ)在怀(huái)人，偏偏说“秋思落谁家”，这就将诗人对月怀(huái)远的情思，表现(xiàn)得蕴藉深(shēn)沉。

　　似乎(hū)秋思唯诗(shī)人独有，别人尽(jǐn)管也在望月，却并(bìng)无秋思可(kě)言。

　　这(zhè)真是无理之(zhī)极，高纳然(rán)而愈显出诗(shī)人痴情，手法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字(zì)新颖(yǐng)妥贴，不同凡响，它给人以(yǐ)生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随着银月的清(qīng)辉，一齐洒(sǎ)落人间。

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