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云n是哪里的车牌号 粉骨碎身浑不怕要留清白在人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句

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粉骨碎身浑不怕要留清白在(zài)人间的意思是什么,粉骨碎身浑不怕后一句(jù)

  即使粉身(shēn)碎骨也毫不惧(jù)怕,甘愿把一(yī)身清白留在人世间。

  出自明(míng)代于(yú)谦的(de)《石灰(huī)吟》。

  此(cǐ)诗托物言志(zhì),采用象征手法,字(zì)面上是(shì)咏石灰(huī),实际借(jiè)物喻人,托物寄(jì)怀(huái),表现了诗人高洁的理想。

《石灰吟》原诗

  千锤万凿出深山,烈火(huǒ)焚(fén)烧若等闲。

  粉骨(gǔ)碎身浑不怕(pà),要留清(qīng)白在人间。

《石灰(huī)吟》注(zhù)释

  1.石灰吟:赞颂石(shí)灰。

  吟:吟颂,指古代诗歌(gē)体(tǐ)裁的一(yī)种(zhǒng)名(míng)称(古代诗歌的一(yī)种(zhǒng)形式)。

  2.千(qiān)锤(chuí)万(wàn)凿:也(yě)作“千锤万击”或“千鎚万(wàn)击(jī)”;

  指(zhǐ)无数次的锤击开凿(záo),形(xíng)容开采石灰(huī)非常艰难。

  千、万:虚词(cí),形容很多。

  锤(chuí):锤(chuí)打。

  凿(záo):开凿。

  3.若等闲(xián):好像很平常的事情。

  若:好像、好似;

  等闲:平常,轻(qīng)松(sōng)。

  4.粉(fěn)骨碎身(shēn):也作“粉身碎骨”;

  浑:亦作(zuò)“全”;

  怕:也作“惜”。

  5.清白:指石(shí)灰(huī)洁(jié)白的本色(sè),又比喻高尚的节操。

  人间:人(rén)世(shì)间。

粉骨(gǔ)碎身浑不(bù)怕,要(yào)留清白在人(rén)间的意(yì)思?

  意思是:即使粉身碎骨也(yě)毫不惧(jù)怕(pà),甘愿把一身清白留在人世间。

  出自:于谦·明《石灰吟》

  千锤万凿出深山,烈(liè)火焚烧若(ruò)等闲(xián)。

  粉(fěn)骨(gǔ)碎身浑不怕,要留(liú)清白在人间。

  译文:石灰石只(zhǐ)有经(jīng)过千万次捶打才能从深山里开采出来,它把熊熊烈火的焚烧当做很平(píng)常的一件(jiàn)事。

  即使粉身碎骨也毫不惧怕,甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在人(rén)世(shì)间。

  石灰(huī)吟:赞颂石灰。

  吟:吟诵,指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称(古代诗歌的一种形式)。

  千(qiān)锤万凿:也作“千(qiān)锤万击”或(huò)“千_万(wàn)击”;指(zhǐ)无数次的锤击喊衫开(kāi)凿(záo),形容(róng)开采(cǎi)石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

  千、万:虚词,形容很多。

  锤:锤(chuí)打。

  凿:开凿。

  若(ruò)等闲(xián):好像很平常的(de)事情(qíng)。

  若:好(hǎo)像、好似;等闲:平常,轻松。

  清白:指(zhǐ)石(shí)灰洁白的本色,又比喻高尚的节操。

  人间:人世间(jiān)。

  

  扩展资料:

  首句“千锤万凿出深山(shān)”是(shì)形容开采石(shí)灰石很不容易。

  次句郑斗腔“烈火(huǒ)焚烧若等闲”。

  “烈(liè)火(huǒ)焚烧”,当(dāng)然是(shì)指烧炼石灰(huī)石。

  加“若等闲”三(sān)字,又使人(rén)感到不仅是(shì)在写烧炼石灰(huī)石,它似乎还象(xiàng)征着志士(shì)仁(rén)人无论面临着怎样严峻的考(kǎo)验,都从容不(bù)迫(pò),视若(ruò)等闲。

  第三句“粉身碎骨浑不(bù)怕”。

  “粉身(shēn)碎骨(gǔ)”极形象地写出将石灰(huī)石烧成石灰粉,而“浑不(bù)怕”三字又使我们联想到其中(zhōng)可能(néng)寓有不怕牺牲(shēng)的精神。

  至(zhì)于最后一句“要留清白在人(rén)间”,更是(shì)作者(zhě)在(zài)直抒情怀,立志要做纯洁清(qīng)白(bái)的人(rén)。

  作者于谦为官(guān)廉洁正直,曾平反冤狱,救灾赈荒,深受(shòu)百姓爱戴(dài)。

  明(míng)英宗时,瓦剌入(rù)侵,英(yīng)宗被俘。

  于谦议立(lì)景帝,亲(qīn)自率兵固(gù)守北京,击(jī)退瓦剌(lá),使人民免遭(zāo)蒙古(gǔ)贵族再次野蛮(mán)统治。

  但英宗复(fù)辟后却以“谋逆罪”诬(wū)杀了这位民族英(yīng)雄。

  这首《石(shí)灰吟》可(kě)以说(shuō)是于谦生(shēng)平和人格的(de)真实写(xiě)照。

  此(cǐ)诗通篇用象(xiàng)征(zhēng)手销塌法,以物比人,把物的性(xìng)格和人(rén)的性格(gé)熔铸成一(yī)体。

  言(yán)在物,而意在人,不言(yán)人而(ér)人在其中,似(shì)呼之(zhī)即出。

  风(fēng)格豪(háo)迈(mài),气(qì)势坦荡、铿锵有力。

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