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輮(róu)使之然(rán)也的然指的是，楺使之(zhī)然也的然

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　　出自(zì)荀子(zi)的(de)《劝(quàn)学》。

　　环(huán)绕“学不能够已”这(zhè)个中心观点，从学习的意(yì)义、效果、情绪等(děng)方面，有条理(lǐ)、有层次地加以论述。

　　很(hěn)多运用比方来说明道理，是这(zhè)篇文章(zhāng)的特(tè)征。

　　荀(xún)子(zi)的《劝(quàn)学》是向来为人们所传诵(sòng)的(de)名篇，其间有些警句，已成为勉励学习常用的成语。

　　这儿节选三(sān)段，在原文中本不相连，可是意(yì)脉一向(xiàng)，能够(gòu)独立(lì)成篇。

　　文章很多运用比(bǐ)方(fāng)来(lái)说明道理。

　　这(zhè)些比方(fāng)取之于人们了解的事物(wù)，又包括丰厚的意义，张含韵当年发生了什么事，张含韵以前发生什么事因而，道理能说得粗(cū)浅(qiǎn)理解(jiě)，发人深思。

　　“性(xìng)恶论”是(shì)荀子社会(huì)政治思想的起点，他在作(zuò)品中首要提出学(xué)习不(bù)能(néng)够(gòu)中止，便是想捉住要害，处理根本问题。

　　由(yóu)于(yú)他十分重视这个问(wèn)题，所(suǒ)以他把自己的见地，经过(guò)“正人”之口提出来，以(yǐ)示(shì)慎(shèn)重。

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