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这是牛顿(dùn)的亲笔手稿，在著名的苏富(fù)比拍卖会上(shàng)被人以(yǐ)37万8千英镑所拍(pāi)得，这份手稿总共有三张纸和六面的内容，而且呢手稿的每条边(biān)都有(yǒu)烧(shāo)毁的痕迹(jì)。

这据说是当(dāng)时牛顿养了一条(tiáo)狗叫(jiào)做钻石，狗狗不小心撞倒了放在桌上(shàng)的蜡烛(zhú)，结果房(fáng)子就烧(shāo)了起来(lái)，这份手稿就(jiù)是在火灾之后被救出来的(de)文件。令(lìng)人感兴(xīng)趣(qù)的地(dì)方(fāng)是(shì)，这(zhè)份手(shǒu)稿上面研究的不是物理(lǐ)或者数学，而(ér)是牛顿(dùn)想(xiǎng)通过(guò)研究古埃及的金(jīn)字塔，来一(yī)窥圣经上(shàng)末世论的研究过程。

今(jīn)天我(wǒ)们(men)就来聊(liáo)一聊牛顿。牛顿毋庸置疑是一(yī)位伟大的科学(xué)家，提出了万有(yǒu)引力(lì)牛顿三大(dà)运动定(dìng)律，还跟莱布(bù)尼兹几(jǐ)乎同时。其实(shí)牛顿(dùn)除了是物(wù)理学家数学家以外(wài)，他(tā)也很(hěn)热衷于天文(wén)学自(zì)然哲(zhé)学还(hái)有(yǒu)炼(liàn)金(jīn)术(shù)，很多人觉得很(hěn)奇怪为(wèi)什么如(rú)此伟大的科学家，在(zài)晚年(nián)的(de)时候为什么会去钻研(yán)一(yī)些与(yǔ)科学对立的玄(xuán)学东西呢？比如说神(shén)学。

但是实(shí)际上牛(niú)顿一生都信仰上帝，他写(xiě)了许多的书，这些书中几乎(hū)有80%是(shì)写(xiě)关于(yú)神学的。所以牛顿是一(yī)个(gè)完完全全有神论者(zhě)，他做(zuò)的一系列(liè)的科(kē)学研究也是为(wèi)了更(gèng)好地去证明上帝(dì)的(de)存在，所(suǒ)以他从一开(kāi)始就在研究(jiū)神学而并非后期(qī)转行(xíng)。用牛顿的(de)话来说，小到纽扣(kòu)，大到飞(fēi)机看一眼就知道这不(bù)是自然(rán)形成的(de)，而是出(chū)于智慧的(de)设计和创造，更何(hé)况这个(gè)规律有(yǒu)序的宇(yǔ)宙(zhòu)万物，万物非常精妙(miào)的(de)规(guī)则证(zhèng)明了上帝有多厉(lì)害。

著名(míng)的经济学家凯恩(ēn)斯就曾经这(zhè)样(yàng)形(xíng)容牛顿。他(tā)说牛顿不是理(lǐ)性时代的第(dì)一人，他是最后(hòu)一位魔法师，所以我们可以知道物理学成就只是牛顿毕生所(suǒ)研究(jiū)的(de)领域(yù)里(lǐ)面，其中一小部分而已。

那在开(kāi)头提到了牛顿亲笔(bǐ)的手稿(gǎo)里面，牛(niú)顿(dùn)到底(dǐ)在研究什么呢？他(tā)其实是想要了(le)解古埃及(jí)人所使用的长度单位实际上到底是多长(zhǎng)。那他(tā)为(wèi)什么要研究这个呢？其中最重要的一个(gè)原因(yīn)是想用来在天文(wén)的尺度上面验证(zhèng)自己提出的(de)万有引力(lì)的定律，为了做到这点他就必须知道地球的周长是多少，其(qí)实地球(qiú)的周长(zhǎng)有多(duō)长，早在公元前200年左右就有古希腊(là)的数学家(jiā)厄(è)拉托西尼给计算出来了(le)。

但牛顿(dùn)觉得厄拉托(tuō)西尼这个数据(jù)不够准确(què)，于是他又找到了(le)另一位(wèi)古希腊的哲(zhé)学家阿纳科西曼德所提出(chū)的(de)数据。这位阿纳科(kē)西曼德(dé)是(shì)世界上第一位绘制(zhì)出(chū)世界地图的人，牛顿就觉得他的(de)数据(jù)会比较准确。但是这里出现了一(yī)个问题(tí)，阿(ā)纳(nà)科西曼德所使用的数据(jù)长度单位(wèi)跟牛顿(dùn)所使用的(de)长度单位完全(quán)不同，古希(xī)腊人所使用的(de)长度单位(wèi)是(shì)Stadion，牛顿经(jīng)过一番推(tuī)测(cè)认为古希腊人所使用(yòng)的长度单位很可能源自(zì)于埃(āi)及人(rén)所使用的单位。

于是(shì)，牛顿找(zhǎo)了在当时(shí)研究古希腊金字塔的第一人约翰(hàn)格利弗的著作。试(shì)图(tú)去了解古(gǔ)希腊人(rén)在(zài)建筑金字(zì)塔的时(shí)候，所使用的长度单位到(dào)底(dǐ)有多长，所以(yǐ)只要了解(jiě)金(jīn)字(zì)塔所使(shǐ)用的长度单位到底有多长(zhǎng)，他就可以反推(tuī)出阿(ā)纳科西曼德所提出的地球(qiú)周(zhōu)长数据。从而尽可能地从天文(wén)学的程(chéng)度(dù)上去(qù)验证他的万有(yǒu)引力定律。所以统一度(dù)量衡这个(gè)东(dōng)西实(shí)在是太重要了(le)。

除此之外(wài)，牛顿之(zhī)所以研究(jiū)古埃及(jí)的长(zhǎng)度(dù)单位还有(yǒu)另一个原因，那就是他想要了解(jiě)旧约圣经上所描述(shù)的末(mò)世论(lùn)的奥秘。在圣(shèng)经中就描述了(le)以西结(jié)在异象中(zhōng)看到(dào)了一座宏(hóng)伟(wěi)的圣殿，根(gēn)据犹太教的末世论这很(hěn)有可能就是所谓(wèi)的那第三圣(shèng)殿(diàn)。第一圣殿指的就是(shì)所罗门(mén)王所建造的所罗门圣殿，在公元(yuán)前(qián)960年建造(zào)完成，但是在公元前587年(nián)被(bèi)巴比(bǐ)伦(lún)王尼(ní)布贾尼撒二世给(gěi)摧毁了。

后来圣(shèng)殿在(zài)公元前516年(nián)重建，这就(jiù)是第二圣殿。但是(shì)这第二圣殿在公元70年的时候又(yòu)被(bèi)罗马帝(dì)国镇压犹太人的将军提图斯(sī)给摧毁掉，只留下(xià)一面墙，这(zhè)就是著(zhù)名(míng)的哭墙。在犹太教的末世论之中，未来将会有一位弥(mí)赛(sài)亚(yà)降临(lín)，并且在(zài)圣(shèng)殿山上建立起(qǐ)第(dì)三圣殿复兴伟大古(gǔ)_D是什么意思，_3是什么意思老的以色列(liè)王国，然(rán)后人类将(jiāng)会进入到(dào)一个幸福的(de)时代。所以犹太教(jiào)所谓的末世论(lùn)其实指的就(jiù)是一个悲惨(cǎn)时代(dài)的(de)结束(shù)，然后进入到(dào)一个幸(xìng)福的新时代。

在圣经里就有很多(duō)完(wán)整的对于第三圣殿外观的描述(shù)。记载了(le)它有多宽、多高、多长(zhǎng)以(yǐ)及有哪些出(chū)入口，有什么殿、祭坛(tán)等等。牛顿认为(wèi)圣经里所有的内容都有他的奥(ào)秘在里面，不是可以(yǐ)随便瞎写的(de)，他之所以写得这么详细一定有他的原因。所以只要了解(jiě)了(le)这个第三(sān)圣殿的实(shí)际尺度(dù)就(jiù)可(kě)以知道(dào)末世论什么时(shí)候会发(fā)生，弥(mí)赛亚什么时(shí)候会降临，这就是(shì)他(tā)为什么研究金字塔(tǎ)的原(yuán)因。

有趣的是(shì)，目(mù)前已(yǐ)经(jīng)有许(xǔ)多圣经里描(miáo)写的建筑都在现(xiàn)实考古中被一一发现，所以这也让很多人相信圣(shèng)经里(lǐ)面(miàn)的(de)内容现实存在的(de)可信度(dù)很高，包(bāo)括里面(miàn)还蕴藏着一些圣(shèng)经密码，解读了一些对于未来世(shì)界(jiè)的预测(cè)，这个有机会再详细讲解，当(dāng)然这(zhè)里不(bù)是为了宣扬一些(xiē)宗教信(xìn)仰，只是想让(ràng)大(dà)家(jiā)更加地了解牛(niú)顿到底(dǐ)做了什么(me)，包括(kuò)他(tā)为什(shén)么转(zhuǎn)行研究神学。

我们也能从(cóng)这份手稿_D是什么意思，_3是什么意思里感受到牛(niú)顿对(duì)于追求真理的较真，不惧(jù)怕麻烦的研究精神。仅仅是一(yī)个(gè)长度单位(wèi)，他就(jiù)愿(yuàn)意(yì)花(huā)费这么(me)多精力去研究，这也是(shì)他站(zhàn)在科学角度(dù)上对待科(kē)学(xué)的严(yán)谨和尊(zūn)重。

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