悲守穷庐将复何及啥意思，悲守穷庐(lú)将复何及表(biǎo)达(dá)了什么愿(yuàn)望(wàng)是悲守穷庐(lú)，将复何及的(de)意思(sī)是(shì)只能悲哀地坐守着那穷困的居舍,其时(shí)悔恨又怎么来得及?这句话出(chū)自诸葛亮的《诫(jiè)子书》的。

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悲守穷庐将复(fù)何及啥意思(sī)，悲守穷庐将复何及表达了什么愿望

　　悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复(fù)何及(jí)的全句是“年与时(shí)驰，意(yì)与(yǔ)日去，遂成(chéng)枯落，多不接世(shì)，悲守穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年华随时光(guāng)而飞驰，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。音域划分从低到高，人声音域划分

　　最终枯败(bài)零落，大多不接触世(shì)事、不为社会(huì)所(suǒ)用，只能悲(bēi)哀(āi)地坐(zuò)守着那穷困的居(jū)舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来得及?

　　悲守穷庐，将复(fù)何及：穷庐(lú)：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及(jí)：又怎么(me)来得及。

　　悲守穷庐，将复何及出(chū)自诸葛(gé)亮的《诫子书》。

　　原文(wén)如下：夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养(yǎng)德。

　　非淡(dàn)泊无(wú)以明志，非宁静无以致(zhì)远。

　　夫学须静也，才须学也，非(fēi)学无以(yǐ)广才，非志(zhì)无(wú)以成学。

　　淫慢则(zé)不(bù)能励精，险躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯落(luò)，多不接世，悲守穷庐(lú)，将复何及(jí)!

　　翻译为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提高自身的修(xiū)养(yǎng)，以节俭(jiǎn)来培养自己的品德。

　　不(bù)恬静寡(guǎ)欲无法明确(què)志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达(dá)到远大目标。

　　学习必须静心专(zhuān)一，而(ér)才干来自学习。

　　所以不学(xué)习就无法增长才干，没有志向(xiàng)就(jiù)无法使学习有所成(chéng)就。

　　放纵懒(lǎn)散就(jiù)无法振奋精神，急躁冒(mào)险就不能陶冶性(xìng)情。

　　年华随时光而(ér)飞(fēi)驰(chí)，意(yì)志随岁月而流(liú)逝。

　　最(zuì)终枯败零落，大(dà)多不接触世(shì)事、不为社会所用，只(zhǐ)能悲(bēi)哀地坐守着那穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨(hèn)又怎么来(lái)得及?

悲(bēi)守穷庐将复何及意思是什(shén)么(me)

　　 “悲守穷庐，将复何及”的意思是(shì)悲哀地坐守着那(nà)穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得及呢？这句话(huà)出自诸葛亮的《诫(jiè)子书》，《诫子书》是诸葛(gé)亮临终前写给他(tā)儿子诸葛(gé)瞻嫌扒的一封家书。

悲守埋(mái)春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲(bēi)哀地(dì)坐守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎么来得及呢？

　　 这句话出自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三(sān)国(guó)时(shí)期政(zhèng)治家诸(zhū)葛亮临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻(zhān)的一封家书。

　　从文中(zhōng)可(kě)以看作出诸(zhū)葛(gé)亮是一位品格(gé)高洁、才学(xué)渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷(yīn)教诲与无限(xiàn)期(qī)望尽(jǐn)在(zài)此书(shū)中。

《诫子书》全(quán)文

　　 夫(fū)君子之行，静以修身，俭(jiǎn)以养德。

　　非淡泊无(wú)以明志(zhì)，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也(yě)。

　　非学无(wú)以广(guǎng)才，非志(zhì)无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(x音域划分从低到高，人声音域划分iǎn)躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与(yǔ)日去，遂(suì)成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君(jūn)子(zi)的(de)行为操(cāo)守，从宁静(jìng)来(lái)提(tí)高自身的修养，以节(jié)俭来培养自己(jǐ)的(de)品德。

　　不恬静寡(guǎ)欲无法明(míng)确志向，不排除(chú)外(wài)来干扰无法达到远大目标。

　　学(xué)习必须静心(xīn)专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法使学习(xí)有所成就。

　　放纵懒散就无法(fǎ)芹液昌(chāng)振(zhèn)奋(fèn)精神，急躁冒险就不能陶冶性情(qíng)。

　　年华随时光而(ér)飞驰(chí)，意志随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多不接触世事、不(bù)为社会所用，悲(bēi)哀地坐(zuò)守着(zhe)那穷(qióng)困的居(jū)舍，又怎(zěn)么(me)来得及呢？

《诫子(zi)书(shū)》的(de)启示

　　 1.修(xiū)身养性贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非宁静无以致远”、“学须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静(jìng)才能够修养身心(xīn)，静思反省。

　　“俭(jiǎn)以养德”，告诉我们生(shēng)活务必要节(jié)俭，并以(yǐ)此培养自己的德行(xíng)。

　　 2.只有淡泊、宁(níng)静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁(níng)静才(cái)能戒(jiè)骄戒躁，内心淡泊才(cái)能含(hán)英咀(jǔ)华，内心开阔才(cái)能(néng)登高望远。

　　无论工作还是(shì)生(shēng)活，只有静下心来才能更好的谋划未来、计划将(jiāng)来。

　　 3.要勤于(yú)学习，善于思考。

　　“夫(fū)学须静(jìng)也”、“才须学(xué)也”，告诉我们学(xué)习既要有宁静的学习(xí)环境更要(yào)有专注、平和的学习心(xīn)境！“非(fēi)学无以(yǐ)广才”、“非(fēi)志(zhì)无以成学”，则进一步(bù)阐述(shù)了学习的增(zēng)值(zhí)力量。

　　立志是(shì)成学的前提，不努力学(xué)习，就不能(néng)增(zēng)加自己的才干；但在学习的过程中，决(jué)心和(hé)毅力非常(cháng)重要，缺乏(fá)了意志力(lì)，就会半(bàn)途而废。

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