在关于东方朔的传说(shuō)中有很多不可思议的神话传说，而(ér)怪哉虫就(jiù)是其中(zhōng)之一(yī)，东方朔(shuò)更是说这个怪哉(zāi)虫是备受(shòu)折(zhé)磨(mó)的民众怨气所化，而遇到酒水的话就会溶解，此(cǐ)说法令汉(hàn)武帝大吃一(yī)惊，虽然将(jiāng)信(xìn)将疑但照(zhào)做后真的应(yīng)验了，而究竟这个怪哉虫实际上是个什么东西(xī)？现(xiàn)实生(shēng)活里真(zhēn)的存(cún)在吗？为什么它(tā)们遇(yù)酒会(huì)真(zhēn)的融化呢？关(guān)于它们有没有科学解释？随(suí)着小编一起(qǐ)来了解！

据说怪哉虫的出现(xiàn)和汉武帝还有一(yī)定的关系，据(jù)说(shuō)有一(yī)次汉武帝在去往甘(gān)泉宫的路上，看到一种(zhǒng)红(hóng)色的(de)小虫(chóng)，头(tóu)部的眼睛(jīng)牙齿耳鼻(bí)都有(yǒu)但(dàn)无人认(rèn)识，于(yú)是汉(hàn)武帝(dì)就把东方朔叫过来让他辨认，认为见多识(shí)广的他可能会有答(dá)案。

果然不出汉(hàn)武帝所料，东方朔告诉(sù)汉武(wǔ)帝说这(zhè)种虫子的名字(zì)叫(jiào)做(zuò)“怪哉(zāi)”，而这种虫子之所(suǒ)以出现，是(shì)因为此地是秦(qín)朝的监狱所在(zài)地，曾关押(yā)过很(hěn)多的无(wú)辜之人，于(yú)是老(lǎo)百姓们都(dōu)心生哀怨愁容不已(yǐ)，叹息道：“怪(guài)哉怪哉!”没想(xiǎng)到这感叹感(gǎn)动了老天(tiān)爷，于是因愤造就了这种“怪哉虫”。

于是汉武帝接着又问东(dōng)方朔(shuò)，该怎么(me)解(jiě)决这种(zhǒng)怪哉(zāi)虫？东方朔则(zé)说：“但凡(fán)有忧愁的(de)人(rén)，以酒则解愁，陛下用(yòng)酒灌它自然就消失了。”，于是(shì)汉(hàn)武帝让人(rén)将虫(chóng)子放在酒(jiǔ)中(zhōng)，过了一会儿果真消散(sàn)。这个怪(guài)哉虫(chóng)的(de)传说就(jiù)是如(rú)此，怪哉虫(chóng)是由怨气所化，遇到酒就会溶解。其实明(míng)眼人(rén)一看就明白了，东方朔话“怪哉”其实含有更深的(de)意味：劝汉武帝(dì)要善(shàn)待(dài)百姓。

看起来还是挺(tǐng)让人不(bù)能理解的，究竟(jìng)怎么(me)用科(kē)学解释(shì)去(qù)诠释这种现象呢(ne)？而现实中真有(yǒu)这种奇葩(pā)的(de)虫(chóng)子吗？答案是否(fǒu)定(dìng)的，毕竟看怪哉虫的来历(lì)就觉得挺不靠谱(pǔ)的(de)了，而如果真是如此(cǐ)，那现(xiàn)实(shí)中岂不是应该有很(hěn)多这样的(de)虫子了(le)吗(ma)？

在(zài)鲁迅先生的(de)《50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多从百(bǎi)草园(yuán)到三(sān)味书屋》也提起过这种怪哉(zāi)虫，鲁迅先生小时候也偶然(rán)听得这(zhè)则传(chuán)说，对(duì)于那个年纪的(de)男孩子碰到这(zhè)种问(wèn)题(tí)当然(rán)想一(yī)旦究竟，于(yú)是他进了三味书(shū)屋以后，向寿镜吾老先(xiān)生(shēng)提出的第一个问题就是：“先生，‘怪哉50mg等于多少g 头孢50mg和125mg哪个多’这虫(chóng)，是怎么(me)一回(huí)事?”寿(shòu)老(lǎo)先生十(shí)分传统，对于这类无稽之谈肯定是不屑一顾，并且(qiě)以一(yī)脸(liǎn)愠色回答鲁(lǔ)迅道“不知(zhī)道”！

这一(yī)板起脸(liǎn)孔的(de)回答让鲁迅先生(shēng)在私塾中再也没有问先生这类似的问(wèn)题，同时(shí)也(yě)让鲁迅知道了“做(zuò)学生的是不应(yīng)该问这些事的，只要读书，因为他是(shì)（先(xiān)生）渊博的宿儒(rú)，绝不至(zhì)于不知道，所谓不知道者，乃是不愿(yuàn)意说”，不过也有人认为鲁迅这样写是为了(le)讽刺当(dāng)时腐朽的教育，从那(nà)个私(sī)塾先(xiān)生(shēng)的丑(chǒu)态也(yě)体味得出这(zhè)种意味。

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