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明(míng)经和进士的区别(bié),明(míng)经和(hé)进士(shì)两门考试的内容

  明经和进士区(qū)别是(shì)起源(yuán)不同、废(fèi)除时间不同、考(kǎo)试内容不同(tóng)。

  一、起(qǐ)源不同。

  1、进士:进士科始于隋(suí)朝,是唐(táng)朝(cháo)科举制度(dù)取士的科(kē)目(mù)之一。

  2、明(míng)经:明(míng)经,始于汉武(wǔ)帝时期,被推举者须明习经学(xué),故(gù)以“明经”为名(míng)。

  龚遂、翟方进等皆(jiē)以明经(jīng)入(rù)仕(shì)。

  二、废除时间不同。

  1、进士:清(qīng)末,多数书院都变成应举的预备(bèi)机构,也被人(rén)们视为(wèi)与学习西学为主的学(xué)堂(táng)相对立的旧学的堡垒。

  在当时特(tè)定(dìng)的(de)时代(dài)背景中,似(shì)乎学(xué)堂代(dài)表进步,书院代(dài)表(biǎo)落后,尽管(guǎn)有些新式书(shū)院实际上是在教育新(xīn)学。

  在戊戌变法期间(jiān),康有(yǒu)为(wèi)不仅奏(zòu)过《请废八(bā)股试帖楷(kǎi)法改试策论折》,而且(qiě)也上过《请饬各省改(gǎi)书院淫祠为(wèi)学堂折(zhé)》。

  当时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击(jī),例(lì)如(rú)熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳(kěn)抚督院整顿通省书(shū)院禀稿》,便(biàn)详细列(liè)举过清末(mò)湖南众多书院的各(gè)种积弊。

  到(dào)1901年9月,朝(cháo)廷发布(bù)上谕(yù),令所有书院一律改为(wèi)学堂,宣告了书院这一中国传(chuán)统(tǒng)的教育组织形式和进士科一起随着科举(jǔ)制度退出历史(shǐ)舞(wǔ)台。

  2、明经(jīng):嘉佑(yòu)年间,又于进士(shì)、诸科外别设一明(míng)经科(kē),分(fēn)二经、三经(jīng)、五(wǔ)经(jīng),考试(shì)时问大(dà)义(yì)十条(tiáo),试时(shí)务(wù)策三条,出身同于进士,直至宋神宗时方废除。

  三、考试(shì)内容不同。

  1、进士:进(jìn)士科除考经学和时务策以外,还要“加考诗赋”。

  2、明经:明经(jīng)科考经学和时(shí)务策。

明经(jīng)和进士有(yǒu)什么(me)区别

  明经和进士的区别在于起(qǐ)源不同、废除(chú)时间(jiān)不同、考试内(nèi)容(róng)不同。

  起源:明经科(kē)始于汉武帝(dì)时期,被推举者须明(míng)习经学,故以(yǐ)“明经”为名。

  进士科始于隋朝,是唐朝(cháo)科举(jǔ)制(zhì)度取(qǔ)士的科目之一。

  废除时(shí)间:明经(jīng)科是宋神饥悔宗时废(fèi)除。

  进士科是1901年9月,朝廷发布(bù)上谕,令(lìng)所(suǒ)有书院一律改为(wèi)学(xué)堂,宣告(gào)了(le)书院(yuàn)这一中国传统的教锋(fēng)逗育组织形式和进士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞(wǔ)台。

  考试内容:明经科(kē)考经(jīng)学和时务(wù)策。

  进(jìn)士(shì)科除考经学和时务策以外,还要“加考(kǎo)诗赋(fù)”。

  科举制度的积(jī)极(jí)影响:

  科(kē)举(jǔ)制度的出现打破了以往中国(guó)政治制(zh0551是哪个地区的区号呢,0551是哪儿的区号ì)度当中传统的世袭制观(guān)念,政(zhèng)府(fǔ)决(jué)定(dìng)从民间选拔人才,原来(lái)官(guān)宦(huàn)家族(zú)的地位就受到(dào)了威胁(xié),皇上这样(yàng)做的目(mù)的,就(jiù)是为(wèi)了减(jiǎn)少(shǎo)传(chuán)统家族对皇权(quán)的(de)制约,整顿(dùn)政治体制。

  对于其他国家(jiā)的影响(xiǎng)也是非常深远的,十五至十六世纪,这(zhè)种制度逐(zhú)渐流传到(dào)了(le)东亚的(de)一些(xiē)国家,到了(le)十(shí)七世纪(jì),欧洲的传教士来到中国,将这种(zhǒng)特别(bié)的选官制度流传到了欧(ōu)洲,一直延续到(dào)今天的(de)考试,虽然科举(jǔ)制已经废除(chú),烂基正但是,它在人们的心里(lǐ)依(yī)然影响巨大(dà)。

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