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无丝竹之(zhī)乱耳的之(zhī)是什(shén)么用法,无(wú)丝竹之乱(luàn)耳的之是什么词性
助(zhù)词,用在主谓间,取消句子的(de)独立性;“无丝竹之乱耳”全句(jù)译(yì)为(wèi):没(méi)有嘈杂的音乐扰乱双耳(ěr)。
出自刘禹锡(xī)的(de)《陋室铭(míng)》。
全文短(duǎn)短八十一字,作者(zhě)借(jiè)赞美陋室(shì)抒(shū)写自己(jǐ)志行(xíng)高洁(jié),安贫乐(lè)道,不(bù)与世俗同流合(hé)污的意(yì)趣。
《陋室(shì)铭》词类活用(yòng)⒈名:名(míng)词活用动词,出名(míng)。
例句:山(shān)不在高,有(yǒu)仙则名
⒉灵:形(xíng)容词(cí)活用为动(dòng)词(cí),显出有灵(líng)气。
例句:水不(bù)在深,有(yǒu)龙则灵
⒊馨:名词(cí)活用为动词,有(yǒu)了(le)芳馨(xīn)。
例句:斯(sī)是陋室,惟吾德馨
⒋乱:形容词的使动用法,使……受到扰乱。
例句:无丝竹之乱耳
⒌劳:形容词的使动用法,使……感(gǎn)到劳累。
例句:无案(àn)牍之(zhī)劳形
⒍上(shàng):方位名词作(zuò)动词,蔓(màn)上。
例句:苔痕上阶绿(lǜ)
⒎绿:形(xíng)容词作动词,变绿(lǜ)。
例句:苔(tái)痕上阶绿(lǜ)
《陋室铭(míng)》古(gǔ)今异(yì)义⒈无案牍之劳形(xíng)(形:身(shēn)体;
今常用义为:样子)
⒉惟(wéi)吾德馨(馨:品(pǐn)德高尚;
今义为:芳香.)
⒊谈(tán)笑有鸿(hóng)儒(鸿:大,渊博;
今义为:鸿雁,书信.)
⒋无丝竹之乱耳(丝竹:琴瑟箫笛等(děng)管弦乐器,这(zhè)里指奏乐(lè)乐器的声音;
今义(yì)为:丝(sī)绸和竹子(zi))
5.可以调素琴(调:弹(dàn)奏;
今义为:调解(jiě))
之有什么意思文(wén)言文
1. 文言文中,之有什(shén)么意(yì)思
之
释义 zhī
①到(dào)……去。
《为学》:“吾(wú)欲~南海。
”
②指示代(dài)词,相(xiāng)当于(yú)“这个”、“这”、“这种”等。
《廉颇蔺相如列传》:“均~二策(cè),宁许以负秦曲。
”
③第(dì)三人称代词(cí),相当于(yú)“他”、“它”、“它们”、“他(tā)们(men)”等。
《论积(jī)贮疏》:“罩山游生~有时而(ér)用~无(wú)度。
”《郑(zhèng)伯(bó)克段(duàn)于鄢》:“爱共叔段,欲立(lì)~。
”
④指代说话者本(běn)人或听话者的对(duì)方。
《捕蛇者说》:“君将(jiāng)哀而生~乎?”
⑤第二人(rén)称(chēng)代(dài)词,相当于“你”、“您”。
《汉书?蒯通传》:“窃闵公之(zhī)将死,故吊~。
”
⑥用在(zài)定语和(hé)中心词之间,表示修饰(shì)、领(lǐng)属的关系,相当于“的(de)”。
《邵公谏厉王弭谤》:“防(fáng)民~口,甚于防川。
”
⑦用在主(zhǔ)谓之间,取消句(jù)子独(dú)立性(xìng),一般(bān)不必译出。
《师说》:“师道~不(bù)传也久矣。
”
⑧定语后置的标志(zhì)。
《劝学》:“蚓无爪(zhǎo)牙~利。
”
⑨补语的标志。
用在中心(xīn)词(动词、形容词)和(hé)补语之间(jiān),可译作“得”。
《捕蛇者说》:“未若复吾赋(fù)不幸~甚也。
”
⑩用宾语前置的标志。
《师说》:“句读~不知(zhī)。
”
⑾用在(zài)表示时间的副词后,补(bǔ)足音节,没有(yǒu)实义。
《赤壁之战》:“顷(qǐng)~,烟(yān)炎(yán)张天(tiān)。
”
⑿用在“前”、“后”、“内”、“外”等词语和它们的修饰语之间,表示对方位、时间(jiān)、范围等的限(xiàn)制。
《教战守(shǒu)策》:“数十年~后(hòu),甲兵顿弊。
”
2. 文言文中的 之 有什么 意思
解析: 用作(zuò)代词,分几种(zhǒng)情况: (一)可以代人(rén)、代物(wù)、代事。
代人多(duō)是第三(sān)人称。
译为"他"(他(tā)们)、"它"(它们(men))。
作宾语或兼语,不作主语。
例如: 作《师说》以(yǐ)贻之。
(《师说》,代人,作宾语。
) 輮使之然也(yě)。
(《劝(quàn)学》,代物(wù),作兼(jiān)语。
) 人非生而知之者。
(《师说》,代事理,作(zuò)唯岁宾语。
) (二(èr))指示代词(cí),表近指。
可(kě)译(yì)为"这",通常作(zuò)复(fù)指性定语。
如: 均之二(èr)策。
(《廉颇蔺相如列传(chuán)》) 2.用(yòng)作助词,也(yě)分(fēn)几种情(qíng)况: (一)结构助(zhù)词(cí),定(dìng)语的(de)标志(zhì)。
用在定语和中(zhōng)心(xīn)语(yǔ)(名词)之间,可(kě)译"的",有的可不译。
如: 若能以吴、越之(zhī)众与中国抗(kàng)衡(héng)。
(《赤壁之战》) 道之所存,师之所存也(yě)(《师(shī)说》) (二(èr))结构助词,补语(yǔ)的标志。
用(yòng)在中心语(动(dòng)词、形容词)和(hé)补语之(zhī)间,可译(yì)为"得"。
如: 古人之观于天(tiān)地、山(shān)川(chuān)、草木、鸟兽,往(wǎng)往有得,以其求(qiú)思之深而无不在(zài)也。
(《游(yóu)褒禅山记》) (三)结(jié)构助词,宾(bīn)语前置的(de)标(biāo)志。
用在被提(tí)前的宾语之后,动词谓(wèi)语或介词之前,译时(shí)应省去。
如: 宋何罪之有?(《公输》,即"宋有何罪") (四)结构(gòu)助词(cí)。
当主谓短语在句中作为主语、宾语或一(yī)个分句时,"之"用(yòng)在主(zhǔ)语和谓语(yǔ)之间,起取消句子(zi)独(dú)立(lì)性的作(zuò)用(yòng),可不译。
译时也可省(shěng)去。
如(rú): 师道之不传(chuán)也久矣!欲(yù)人之无惑也难矣(yǐ)!(《师说》) 悍吏之来吾乡(xiāng),叫嚣乎东西。
(《捕蛇者说(shuō)》) 孤之(zhī)有(yǒu)孔(kǒng)明(míng),犹鱼(yú)之有水也。
(《隆(lóng)中(zhōng)对(duì)》) (五)音(yīn)节助词。
用在形容词、副词或某些(xiē)动词(cí)的末尾,或用在三个字之间,使之凑成四个(gè)字,只起调整音节的(de)作用,无义,译时应省(shěng)去。
如: 顷之,烟(yān)炎(yán)张天。
(《赤壁之战》) 毛先生以(yǐ)三(sān)寸之(zhī)舌,强(qiáng)于百万之师。
(《毛遂自荐》)
3. 在文言文中之有哪些(xiē)意思
之
一、代词
1、人(rén)称代词,译(yì)作“他”、“她”、“他们”
①公与人乘,战(zhàn)于长勺。
(《曹刿论战(zhàn)》)
②陈胜(shèng)佐之,并杀两尉。
(《陈涉世家(jiā)》)
③孔文(wén)子何以谓之“文(wén)”也?(《十(shí)则》)
④醒侯2018年中秋节是几月几号,2018年中秋节是哪一天阳历(hóu)故(gù)使之问之(zhī)。
(《扁鹊(què)见蔡醒公(gōng)》)
2、指示(shì)代词(cí),指代事物,译作(zuò)“它”、“它们”或直(zhí)译事(shì)物名称。
①学(xué)而时之,不亦(yì)说(shuō)乎?(《十则》)
②屠自后断其股(gǔ),亦毙之。
(《狼(láng)》)
③子曰:默而识之物销,学(xué)而不(bù)厌,诲(huì)人不倦。
(《十则》)
④鬼问:“汝复谁?”定(dìng)伯诳之(zhī)。
(《宋(sòng)定伯捉(zhuō)鬼》)
⑤复投之,后狼止而(ér)前狼又至。
(《狼》)
二、助词:
1、结(jié)构助词,译作“的”
①君之病在肠胃,不治(zhì)将益深。
(《扁鹊见蔡桓公》)
②以君(jūn)之力(lì),曾(céng)不能损(sǔn)魁父之丘(qiū)。
(《愚(yú)公(gōng)移山(shān)》)
③予尝求(qiú)古仁人之心。
(《岳阳楼(lóu)记(jì)》)
④南(nán)面而制秦(qín),尚(shàng)何取(qǔ)鸡(jī)鸣狗盗之(zhī)力哉?(《读孟尝君(jūn)传》)
⑤叩石垦壤,箕畚运(yùn)于渤海(hǎi)之尾(wěi)。
(《愚公移山》)
2、结构(gòu)语气(qì)助词,放在主谓之间,取消句子独(dú)立性。
①医之好治不病以为功。
(《扁鹊见蔡(cài)桓公(gōng)》)
②在(zài)骨髓,司命之所属,无奈何也!(《扁鹊见蔡(cài)桓公》)
③虽我之(zhī)死,有(yǒu)子存焉。
(《愚公移山》)
④日月(yuè)之行,若出其中。
(《观沧海》)
⑤予独(dú)爱莲之(zhī)出淤泥而(ér)不染(rǎn)。
(《爱莲说》)
3、语气助词,凑足音节。
①公将鼓之。
(《曹刿论(lùn)战(zhàn)》)
②久之,目似暝,意暇(xiá)甚。
(《狼》)
③怅(chàng)恨久之。
(《陈涉(shè)世家》)
④顷之,贼二十余(yú)骑(qí)四面集,步行负(fù)弓矢从者百许人。
(《大铁椎传》)
4、结构助词,提前宾语(yǔ)的标志。
①菊之爱,陶后鲜(xiān)有闻。
(《爱莲说》)
②何陋之有?(《陋(lòu)室铭》)
③宋(sòng)何(hé)罪之有?(《墨(mò)子.公输》)
4. 文言(yán)文(wén)中之有几种(zhǒng)意(yì)思
一(yī)、作助(zhù)词(cí)用。
主要用法有四种类型: 1、结构(gòu)助词。
相(xiāng)当于(yú)现(xiàn)代汉语(yǔ)“的”,放在定语和中心(xīn)语(yǔ)之间,作(zuò)定语(yǔ)的标志。
其格式为:定语+之+中心语。
例如: ①故(gù)时有物外之(zhī)趣。
(沈复《幼时记(jì)趣》)译(yì):物体本身(shēn)以(yǐ)外(wài)的乐(lè)趣。
②于厅(tīng)事之东(dōng)北角(jiǎo)。
(林嗣环《口技(jì)》) 译:在客(kè)厅的东北(běi)角。
③水陆草(cǎo)木(mù)之花。
(周敦颐(yí)《陋室金铭》)——各种草木的花。
④览物之情,得(dé)无异(yì)乎?(范仲淹《岳阳楼记(jì)》)译:(他们)观赏自然(rán)景物(wù)后的感(gǎn)情(qíng) ⑤忘路(lù)之远近(jìn)。
(陱渊明《桃花源记》)译:忘记了路的(de)远近。
⑥明有奇巧(qiǎo)人……能以径寸之木。
(魏学(xué)伊《核舟记》)译:直径一寸的木头。
⑦菊之爱,陱后鲜有闻。
(陱(jū)渊明《桃花源记》)译:对于菊花的爱好。
2、用在主谓之间,取消句子独立性,使原来的主(zhǔ)谓句成为句子成分或(huò)复句的成分。
不必译(yì)出。
其格式为:主语+之+谓(wèi)语。
例如(rú): ①予独爱莲之出淤泥而(ér)不染。
(刘禹锡《爱莲说(shuō)》)译:我唯独(dú)爱莲花的从淤泥中长出而不受到沾染。
②无丝竹之(zhī)乱耳,无案牍之劳形。
(刘禹锡《陋室铭》)译:这里没有嘈杂的音(yīn)乐声(shēng)侵(qīn)扰耳鼓。
③予谓菊,花之(zhī)隐逸者(zhě)也。
(刘禹锡《陋室铭(míng)》)译(yì):我认为菊花是花(huā)是的(de)隐士(shì)。
④大道(dào)之行也(yě)。
(《大道之(zhī)行也》礼记)译(yì):当政治上最高理想实施的时候。
3、用在(zài)不(bù)及物动词(cí)、形(xíng)容词(cí)或(huò)时间副词后起协调音节、舒(shū)缓语气作(zuò)用。
不必译(yì)出。
例如: ①公将鼓之(zhī)。
(左秋明《曹刿论(lùn)战》)译:鲁庄(zhuāng)公将(jiāng)要击(jī)鼓进(jìn)攻了。
②久之(zhī),目似暝,意暇甚。
(蒲松龄《狼》)译:时间长了, 4、宾语前置标志(zhì)。
通常出现在疑问句中,疑问代(dài)词作宾语时,放在动词谓语前。
其(qí)格(gé)式为:宾语+之+谓语。
例如: ①孔子云:“何陋之(zhī)有?” (刘禹锡《陋室铭》)译:孔子说:“有什么简陋的(de)呢(ne)?“ ②宋何(hé)罪之(zhī)有?(墨子《公输》)译(yì):宋(sòng)国有什(shén)么罪(zuì)呢? 动词“有(yǒu)”,宾语“陋”、“何(hé)罪”,借“之(zhī)”帮助(zhù),把宾语“陋”“何罪”从动词“有”后(hòu)面提到(dào)动词前(qián)面(miàn)。
这个(gè)“之”只是提宾标志,无(wú)实在意义。
按(àn)现代(dài)汉(hàn)语的(de)说(shuō)法,“何(hé)陋之有?”即为“有(yǒu)何陋?” “宋何罪之(zhī)有?”即为“宋有何罪?”。
5、定(dìng)语后(hòu)置标志。
为了强调定语(yǔ),常把定语(yǔ)放在中心(xīn)语的后面。
例如: 马之千(qiān)里者。
(韩愈《马说(shuō)》)译:日行千里(lǐ)的马,一(yī)顿有时吃完一石粮食(shí)。
二、作(zuò)代(dài)词用: 1、人称代词(cí),相当于现代汉语“我”、“他们”、“她们”、“它”、“它们”。
例如: ①具答之(zhī)。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔人(rén)详尽地回答了他(tā)们。
之:代(dài)指桃花源人。
②亲戚畔之(孟(mèng)子《得道(dào)多助,失(shī)道寡(guǎ)助(zhù)》)译:亲(qīn)戚背叛(pàn)反(fǎn)对他。
之:代指道的君主。
③彼竭我盈(yíng),故(gù)克(kè)之。
(左秋明《曹刿(guì)论(lùn)战》)译:所以战胜了(le)他(tā)们。
之(zhī):代指齐国军队。
④又数刀毙之。
(蒲松龄(líng)《狼》)译(yì):杀(shā)死了狼。
之:代指狼。
⑤箬篷覆之。
(魏学(xué)伊(yī)《核舟记》)译:用箬篷叶做(zuò)成的船篷覆(fù)盖在上面。
之:代指船舱。
⑥闭之,则(zé)右刻“山高月小,水落(luò)石出(chū)”。
(魏学伊《核舟记》)译:关上窗户(hù)。
之:它,代指窗(chuāng)户。
2、指示代词,相当于现(xiàn)代汉(hàn)语(yǔ)“这”、“这样”“这……事”、“那”、“那样”等(děng)。
例如(rú): ① 渔为甚异(yì)之。
(陱渊明《桃花源记》)译:渔为(wèi)非(fēi)常惊异(yì)这件事。
之:代(dài)指桃花(huā)源的情景。
② 南阳刘子骥,高尚士(shì)也,闻之(zhī)。
(陱渊明《桃花源(yuán)记》)译:听说了这件事。
之:代指桃花源事。
②曾不能损(sǔn)魁父之(zhī)丘(列子《愚公移山》)译:还不能挖掉魁父这(zhè)样的小山(shān)。
三、作动词用,相当于“到”、“往(wǎng)”、“去”: 例如: ①辍耕之垄上(shàng)。
(《史记(jì)陈涉世家》)译:他停止耕作,到田(tián)埂上(shàng)休息。
②杜少府之任蜀(shǔ)州 译:到蜀州上任。
③又(yòu)间令吴广之次所旁丛(cóng)祠(cí)中。
(《史记陈涉世家》)译:到驻(zhù)地旁的(de)丛林里的神庙中。
5. "之"字在文言文中(zhōng)有哪些(xiē)意思
"之"字在(zài)文言文中有到、去、的(de)意思,词性不同意思不同(tóng)。
"之"字在文言文中用法(fǎ):
1、“之”作代词用
(1)执策而临之,曰:“天下(xià)无马(mǎ)。
”(《马说》)
(2)名(míng)之(zhī)者谁?山(shān)之僧智仙也。
(《醉翁亭记》)
当(dāng)“之”用在动词(cí)的(de)后面,“之(zhī)”的用法为(wèi)代词。
可(kě)以代人(rén)、代(dài)物、代(dài)事。
代人多是第(dì)三人称,译为“他”(他们)。
作宾语(yǔ)或兼(jiān)语,不作主语。
2、“之”作动词(cí)用
(1)吾欲之南海,何如?(《蜀鄙二(èr)僧》)“之”是到(dào),去的
(2)送孟浩然之广陵(《送孟浩然之广陵》)“之”是到,去的
“之”用(yòng)作动词(cí)也是(shì)有(yǒu)规律可循的(de)。
动词“之”的后(hòu)面一(yī)般会跟一个地(dì)点名词,前面有(yǒu)人名或人称代(dài)词,整个句子合起来(lái)应为“某(mǒu)人(rén)去某(mǒu)地”的句式。
3、“之”作助(zhù)词用
(1)“之”作结构助词“的”解。
见藐小(xiǎo)之物(wù)必(bì)细(xì)察(chá)其(qí)纹理,故(gù)时有(yǒu)物外之趣。
(《童趣(qù)》)
关关(guān)雎(jū)鸠,在河之洲。
(《关雎》)
结构助词(cí),定语的(de)标志(zhì)。
当“之(zhī)”后面的一个(gè)词(cí)是名词(如“趣”、“洲”、“狱(yù)”、“意”、“地”)或名词性短语(如“一毛”)时,“之”作结构(gòu)助词(cí)“的”解(jiě),有的(de)可不译。
(2)“之”用于主(zhǔ)谓(wèi)之间,不译。
徐公不若君之美(měi)也。
(《邹忌讽齐王纳谏》)
子(zi)非鱼,安知鱼之乐(lè)?(《庄子(zi)与惠子游于(yú)濠梁》)
结构助词。
当“之(zhī)”用(yòng)在一个名(míng)词(cí)或(huò)代(dài)词(cí)(主(zhǔ)语)和一个动词或形容(róng)词(谓语)之间时,起取消(xiāo)句子独立性的作用(yòng),可不译。
(3)“之(zhī)”起调(diào)节音(yīn)节作用(yòng),不译(yì)。
辍耕之垄上(shàng),怅恨(hèn)久之。
(《陈涉世家》)
音节助词。
用在形容(róng)词、副词(cí)或(huò)某些动(dòng)词的末尾,或(huò)用(yòng)在三个(gè)字之(zhī)间(jiān),使之凑成四个字,只(zhǐ)起调整音节(jié)的作用,无义,译时应(yīng)省去。
扩展资料:
"之"常见含义:
1、到,往。
【现(xiàn)代(dài)汉语解(jiě)释(shì)】
2、第(dì)三人称代词,译为“他(tā)”(他们)、“它”(它(tā)们(men))。
作宾(bīn)语或兼语,不作主语。
3、指示代词,这。
4、活用为第一人称,我。
5、可用于(yú)宾语前(qián)置句复代指宾语(yǔ),用于动词之后。
6、结构助(zhù)词,相当于“的”。
7、结构助(zhù)词,宾语前置的标(biāo)志。
8、结(jié)构助词,用在主语和(hé)谓语之(zhī)间,起取消(xiāo)句子独立(lì)性的(de)作用(yòng)。
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了