周(zhōu)公吐哺(bǔ)天下归心的(de)意思是什么意思，周(zhōu)公(gōng)吐(tǔ)哺天下(xià)归心的意(yì)思是什(shén)么解释是我要像周公(gōng)一样，像天(tiān)下英雄一样真诚地臣服于我的(de)。

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周公吐(tǔ)哺天下归心的(de)意思是什么意思，周公吐哺天下归心的意思是什么解释

　　至于“周公赐养”的(de)典(diǎn)故(gù)，据说(shuō)周公说(shuō)：“文王之子，武王(wáng)之弟(dì)，成王伯父，我世上不轻(qīng)。

　　不过，一亩三抱头发，一顿(dùn)饭三吐喂，还怕失去天下男人(rén)。

　　”这也表(biǎo)达了诗(shī)人当时的心情。

　　曹操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的(de)时候，生活如何！

　　比如早晨的露(lù)水更难(nán)去。

　　慷慨而难(nán)忘。

　　如(rú)何解决问题？只有杜康。

　　清清紫金，悠闲(xián)我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘故，我现在一直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个客人吹(chuī)长笛和笙。

　　我什(shén)么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫都(dōu)钱，徒劳地(dì)用香村。

　　戚阔(kuò)谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山(shān)不厌倦高，海不(bù)厌倦深。

　　周公推，回到世界(jiè)的中(zhōng)心。

　　《韩(hán)世(shì)外传》第三卷：“成王将伯秦（周公(gōng)之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公曰：“去(qù)！他的(de)儿(ér)子不能成为(wèi)国家(jiā)的骄傲(ào)。

　　他(tā)是文王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在这个世界上(shàng)。

　　我不是世(shì)界上的(de)光(guāng)。

　　但(dàn)是，一(yī)次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭、三(sān)次喂食，仍然害怕在这个(gè)世(shì)界上(shàng)失去一个男人。

　　”

　　为了(le)吸引(yǐn)来自世界各(gè)地的人才，周(zhōu)公不得不(bù)多(duō)次在(zài)洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周公(gōng)食、一(yī)浴、三(sān)抱、一(yī)顿饭、三吐”来表达他对人(rén)才的(de)渴求和对人才的(de)追(zhuī)求。

周公(gōng)吐哺天下(xià)归心是什么意思

　　首先来看(kàn)“哺”这个字的意思，是(shì)指嘴中(zhōng)正在咀嚼着食物。

　　那么(me)“周公(gōng)吐哺”的意思就是(shì)，周公吐出嘴中正在咀嚼着的食物(wù)。

　　“周公吐哺，天(tiān)下归心”的意思是我(wǒ)愿如周(zhōu)公一般(bān)礼贤下士，愿天下的(de)英杰(jié)真心归顺(shùn)与我。

　　出(chū)自曹(cáo)操《短(duǎn)歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉(wǎng)用相(xiāng)存。

　　契阔(kuò)谈讌，心(xīn)念旧恩。

　　月(yuè)明星稀，乌基顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可(kě)依？山不厌高，海不(bù)厌深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人

　　译(yì)文(wén)：

　　我久蓄于(yú)怀的忧愤哟，突然喷涌而出汇(huì)成长河。

　　远(yuǎn)方宾客踏(tà)着田(tián)间小(xiǎo)路，一个个屈驾前来(lái)探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴(yàn)畅谈，争(zhēng)着将往日的(de)情谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏(shū)，一群(qún)寻巢乌鹊向南(nán)飞(fēi)去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅(chì)，哪(nǎ)里(lǐ)才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高山不辞土石才见(jiàn)巍峨，大海不弃涓流(liú)才见(jiàn)壮阔。

　　我愿如周(zhōu)公一般礼贤下(xià)士(shì)，愿天下的英(yīng)杰(jié)真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行》是(shì)政(zhèng)治性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要(yào)是(shì)为曹渗祥(xiáng)操(cāo)当时(shí)所实行的(de)政治路(lù)线和(hé)政治策(cè)略服务的(de)；然而(ér)它那政治内容和意义(yì)却完全熔(róng)铸在(zài)浓郁的抒情(qíng)意境之(zhī)中(zhōng)。

　　全诗充分发挥了诗歌(gē)的特长，准确而巧妙地(dì)运用了比兴(xīng)手法(fǎ)，达到寓理(lǐ)于情、以情感人的目的丛锋搏。

　　在那个时代，曹操就已经能(néng)够按(àn)照抒情诗的特殊规律(lǜ)来取得(dé)预期的社会效果，这(zhè)一创作经验(yàn)是值得后人借(jiè)鉴的(de)。

　　同时因为曹操在当时(shí)强调“唯才(cái)是举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所(suǒ)以他对“求贤”这一主题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史的肯(kěn)定。

　　周公吐哺天下归心(xīn)的(de)意思(sī)是什么意思，周(zhōu)公吐哺天下归(guī)心(xīn)的(de)意(yì)思是什么解释是我要像(xiàng)周(zhōu)公一(yī)样，像(xiàng)天下英雄一(yī)样(yàng)真诚地(dì)臣服于我的。

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周公(gōng)吐哺天(tiān)下归心(xīn)的意思是什么意思(sī)，周(zhōu)公(gōng)吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至(zhì)于“周公(gōng)赐养(yǎng)”的典(diǎn)故，据说周公说：“文王之子，武王之弟，成(chéng)王(wáng)伯父，我(wǒ)世上不(bù)轻。

　　不过(guò)，一亩三(sān)抱头发，一顿饭三(sān)吐喂，还怕(pà)失(shī)去(qù)天下男(nán)人。

　　”这(zhè)也表达了(le)诗人当时的心情。

　　曹操

　　当你用酒唱(chàng)歌的时(shí)候，生活如何！

　　比如(rú)早晨的露水更难去。

　　慷慨而难忘。

　　如何解决(jué)问题？只有杜(dù)康。

　　清清紫金，悠(yōu)闲(xián)我的心。

　　但为(wèi)了(le)国(guó)王的(de)缘故，我现(xiàn)在一直在思(sī)考(kǎo)。

　　你(nǐ)，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我(wǒ)有个(gè)客人(rén)吹长笛和笙。

　　我什么时(shí)候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于(yú)此(cǐ)，无法割断。

　　多了莫都钱(qián)，徒劳地(dì)用(yòng)香村(cūn)。

　　戚(qī)阔谈(tán)旧情。

　　月亮明媚，星星稀(xī)少，黑喜鹊向南飞。

　　绕着树转三圈，靠(kào)什么树(shù)枝？

　　山不厌倦高，海不厌倦深(shēn)。

　　周公推(tuī)，回(huí)到世界的中心。

　　《韩世外传》第三卷：“成王将伯秦(qín)（周公(gōng)之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子不能成(chéng)为国家的(de)骄傲(ào)。

　　他是文王(wáng)的儿子，武王的弟弟，成(chéng)王的叔叔，他也在这个世界上。

　　我不(bù)是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次染发、一顿饭、三次喂(wèi)食，仍然害怕在这(zhè)个世界(jiè)上失去一个(gè)男人。

　　”

　　为(wèi)了吸引来自世界各地的人才(cái)，周公不得不多次(cì)在洗澡时抱着头发，在一顿饭中多次吐出食物。

　　后来，他用“周公食(shí)、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对(duì)人才的渴求(qiú)和对人才的追求。

周公吐哺(bǔ)天下归(guī)心是什么意(yì)思

　　首(shǒu)先来(lái)看“哺”这(zhè)个字的意思，是指嘴中(zhōng)正在咀嚼(jué)着食物(wù)。

　　那么(me)“周公吐哺”的意思就是，周公吐(tǔ)出嘴(zuǐ)中(zhōng)正在咀嚼着的食物。

　　“周公吐哺，天下归(guī)心”的(de)意思是我愿如(rú)周公一般礼贤下士，愿(yuàn)天下的英杰真心(xīn)归顺与我。

　　出自曹操《短歌行》：“忧从中来，不可(kě)断绝。

　　越陌(mò)度阡，枉用相存。

　　契阔谈讌，心念旧恩。

　　月明(míng)星(xīng)稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何枝可依？山不厌高，海(hǎi)不厌深。

　　周公吐哺，天下归心。<古诗《画》的作者是谁？哪个朝代人，画的作者是哪个朝代的诗人/p>

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久蓄于怀的(de)忧(yōu)愤哟，突然喷涌而(ér)出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客(kè)踏(tà)着田间小路，一个个屈驾前(qián)来探望我。

　　久别重逢(féng)欢宴畅谈，争(zhēng)着将往日的情谊(yì)诉说。

　　月光明亮星光(guāng)稀疏，一群寻巢(cháo)乌鹊向(xiàng)南飞去。

　　绕树飞了三(sān)周却没敛翅，哪(nǎ)里才有(yǒu)它(tā)们栖身之所？高(gāo)山不辞土石才见巍(wēi)峨，大海不(bù)弃涓流才(cái)见壮阔。

　　我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天(tiān)下的英杰真(zhēn)心归顺与我。

　　《短(duǎn)歌行》是(shì)政治(zhì)性很(hěn)强的诗作，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行(xíng)的政治(zhì)路(lù)线和政治策(cè)略(lüè)服(fú)务的；然而它那政治内容和意义(yì)却完全(quán)熔铸(zhù)在浓郁(yù)的(de)抒情(qíng)意境(jìng)之(zhī)中。

　　全诗充分(fēn)发挥(huī)了诗(shī)歌的(de)特(tè)长，准(zhǔn)确而巧妙地运用(yòng)了比兴手法，达到寓理于情、以情感(gǎn)人的(de)目的丛锋搏。

　　在那个(gè)时代(dài)，曹操就已经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取(qǔ)得预期的社会效果，这一创作经验是值得后人(rén)借(jiè)鉴的(de)。

　　同(tóng)时(shí)因为曹操在当时(shí)强调“唯才是举(jǔ)”有一定的(de)进步意义，所以他(tā)对“求贤”这一主(zhǔ)题所(suǒ)作的高度(dù)艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

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