手握日月摘星辰,世间无我这般(bān)人，李(lǐ)白的诗一(yī)剑霜寒十四州是手(shǒu)握日月摘星(xīng)辰(chén)全诗内容是(shì)：危(wēi)楼高(gāo)百尺，手可摘星辰的(de)。

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手握日月(yuè)摘星辰(chén),世间无我这般人，李白(bái)的诗(shī)一剑霜寒(hán)十四州(zhōu)

　　危楼高百尺，手可摘(zhāi)星辰。

　　不敢高(gāo)声(shēng)语，恐惊(jīng)天上人(rén)。

　　出自唐代李(lǐ)白《夜宿山寺》。

　　译文：

　　山上寺院(yuàn)好似有百丈之高，站在上边仿佛(fú)都能(néng)摘下星辰。

　　不(bù)敢高(gāo)声说话，唯恐惊动了(le)天上的仙人。

　　注释(shì)：

　　1、宿：住(zhù)，过夜。

　　2、危(wēi)楼：高楼，这里(lǐ)指山顶的寺(sì)庙。

　　危：高。

　　3、百尺：虚(xū)指，不是(shì)实数，这(zhè)里(lǐ)形容楼(lóu)很高。

　　4、星辰：天(tiān)上的(de)星(xīng)星(xīng)统称。

　　5、语：说话(huà)。

　　6、恐：唯(wéi)恐，害怕。

　　惊：惊(jīng)动。

　　赏析：

　　这是一首(shǒu)纪游写景的短诗(shī)。

　　诗的内(nèi)容记录了李白(bái)夜(yè)游寺庙(miào)的有趣经历。

　　全(quán)诗没有一个生(shēng)僻(pì)字，从(cóng)头到尾用“夸张”的(de)手法，形(xíng)象(xiàng)而又逼真地写出了(le)山(shān)寺之奇高(gāo)，星夜之奇妙。

　　 “危楼(lóu)高百尺(chǐ)，手可摘(zhāi)星(xīng)辰。

　　”这两句是写山寺之高(gāo)。

　　第(dì)一句正面描(miáo)绘寺楼的峻峭挺(tǐng)拔、高(gāo)耸入云(yún)。

　　发(fā)端(duān)一个“ 危 ”字，倍显突(tū)兀醒目，与“高”字在同句中(zhōng)的(de)巧妙组合(hé)，就确切、生动、形(xíng)象地将山寺屹立(lì)山巅(diān)、雄(xióng)视寰宇的非凡(fán)气势(shì)淋漓尽致地(dì)描(miáo)摹(mó)了出(chū)来。

　　次句以极其(qí)夸(kuā)张的技(jì)法来烘(hōng)托(tuō)山寺之高耸云霄。

　　字字将读者的(de)审美(měi)视(shì)线引(yǐn)向(xiàng)星汉灿烂的夜(yè)空，非但没有“高处不胜寒”的(de)感慨，反给人旷阔感(gǎn)，以星夜的美(měi)丽(lì)引起人们对高耸入(rù)云(yún)的(de)“危楼(lóu)”的向(xiàng)往。

　　 “不敢高声(shēng)语，恐惊天上(shàng)人。

　　”两(liǎng)句，“不敢”写出了作者夜(yè)临“危楼(lóu)”时的(de)心理状态(tài)，从诗人“不敢”与(yǔ)深“怕”的心理中，读者完全可以(yǐ)想(xiǎng)象(xiàng)到“山寺”与“天上人”的相距(jù)之近，这样，山寺之高也就不言自明了(le)。

　　 诗人用夸张(zhāng)的艺术手法，描绘了山寺的高耸，给(gěi)人以丰(fēng)富的联想。

　　山上的这座楼(lóu)好像有一百尺高，诗(shī)人(rén)站在楼顶就(jiù)可以用(yòng)手(shǒu)摘下天上的星星。

　　在这儿都不(bù)敢大声说(shuō)话(huà)，唯恐惊动了天上的仙人。

　　 此诗(shī)语言自然朴素，却形(xíng)象逼真。

　　全诗无一生僻字，却字字惊(jīng)人，堪称“平字见奇”的绝世(shì)佳作。

　　诗人借(jiè)助大(dà)胆想象(xiàng)，渲染山寺之(zhī)奇(qí)高，把山寺的高耸和夜(yè)晚的(de)恐惧写(xiě)的很(hěn)逼(bī)真，从(cóng)而将一座几乎(hū)不可(kě)想(xiǎng)象的宏伟建(jiàn)筑展(zhǎn)现在读者(zhě)面前，给人身(shēn)临其境(jìng)的感觉。

　　摘星辰、惊天人，这些武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数仿佛是童稚(zhì)的想法，被(bèi)诗人(rén)信手拈来(lái)，用入(rù)诗中，让人顿感情趣盎然，有返璞归真之妙。

　　 李白的诗(shī)风豪(háo)放雄健(jiàn)，想(xiǎng)象极其丰富，语(yǔ)言自然婉转(zhuǎn)，音(yīn)律富(fù)于变化而又和(hé)谐(xié)统一，具有浓郁的浪漫(màn)主义(yì)色彩。

　　此诗寥寥数笔，就(jiù)酣(hān)畅淋漓地表现出了人在高处(chù)的愉悦、豪(háo)放、可爱、率(lǜ)直。

　　创(chuàng)作背(bèi)景：

　　这首(shǒu)《夜宿山寺》，一般认为(wèi)是(shì)李白的作品，在湖(hú)北省(shěng)黄梅县(xiàn)所作(zuò)，写的是黄梅县(xiàn)蔡山(shān)峰顶山的江心寺(sì)。

　　但还有多篇题目与内容均与此诗相近的诗(shī)歌传世，如《题峰顶(dǐng)寺》中“夜宿(sù)峰顶寺，举手扪星(xīng)辰。

　　不敢高(gāo)声语，恐惊(jīng)天武汉市有多少人口2023年，武汉市有多少人口2022总人数上(shàng)人”（译(yì)文(wén)：夜间住(zhù)在峰(fēng)顶寺内(nèi)，一举手就可以摸到天上的星(xīng)星。

　　不敢高声说话，唯恐声(shēng)音太(tài)大会惊动天上(shàng)的神仙）等(děng)，其作者署名(míng)也(yě)相(xiāng)当复(fù)杂，有李白、王禹(yǔ)偁、杨(yáng)亿、晏殊、孟观等多种说法(fǎ)。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　李白（701—762年），字太白，号(hào)青莲居士。

　　是屈原之后最(zuì)具个性特色、最伟大的浪(làng)漫(màn)主义诗人(rén)。

　　有(yǒu)“诗仙”之美誉(yù)，与杜甫并称“李杜(dù)”。

　　其(qí)诗以抒情为主，表现出(chū)蔑(miè)视权(quán)贵的傲(ào)岸精神，对人(rén)民(mín)疾苦表(biǎo)示同情，又善(shàn)于描(miáo)绘自(zì)然(rán)景(jǐng)色，表达(dá)对(duì)祖国山河(hé)的热爱。

　　诗风雄奇豪(háo)放，想像丰富，语言流转自然，音律和谐多(duō)变(biàn)，善于从民间文艺和神话传说中吸取营养和素材，构成其(qí)特有(yǒu)的瑰玮绚烂的色彩(cǎi)，达到(dào)盛唐诗歌艺术的巅峰。

　　存世诗文千余篇，有《李太白集(jí)》三十卷。

手(shǒu)握日月摘(zhāi)星辰全诗？

　　该句出自家(jiā)三少的作(zuò)品《神印(yìn)王座》伊(yī)莱(lái)唯乱(luàn)闹克(kè)斯说出的(de)诗句，全诗如下：

　　手握日月摘(zhāi)星(xīng)辰(chén) , 世间无我这般人(rén)。

　　脚踏(tà)阴阳定(dìng)乾坤 , 荒古至今我(wǒ)为尊。

　　译文：

　　双手的力量可(kě)以握住(zhù)太阳月亮和(hé)星星，人世间再(zài)也没(méi)有第二个似我(wǒ)这样(yàng)的人。

　　双脚一边踏阴一边踏阳可以扭(niǔ)定乾坤，从(cóng)荒古到如今只有我足够称尊称王(wáng)。

　　扩展资料：

　　伊(yī)莱(lái)克斯原是圣魔(mó)大陆辉(huī)煌年代的光明之子，被龙(lóng)皓晨和采儿(ér)的(de)感情所悟，最终指(zhǐ)罩将(jiāng)永(yǒng)恒之心给了龙皓晨(chén)使其复活，离开了(le)圣魔(mó)大陆(lù)的(de)位面。

　　神(shén)识碎片来(lái)到(dào)斗(dòu)罗大陆，于星斗大(dà)森(sēn)林和霍雨浩相遇，继(jì)而帮(bāng)助(zhù)霍(huò)雨浩(hào)斩杀死(sǐ)神(shén)使者，助霍雨浩收复噬(shì)灵刻(kè)刀，将其(qí)净化为生(shēng)灵之金，神识(shí)寄宿于霍雨浩(hào)的生灵之眼。

　　因为万载寒冰(bīng)玉髓床导致霍雨浩体内雪丹被点燃而燃烧神识碎片(piàn)将(jiāng)雪帝转(zhuǎn)化为魂(hún)灵后死亡，化为陪颂霍雨(yǔ)浩(hào)的第(dì)三武魂。

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