赶尸也有(yǒu)门派，不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶(gǎn)尸的方(fāng)法(fǎ)也不一样。把内脏掏空萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑(tiāo)的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了(le)赶(gǎn)尸方法之后的事，没多(duō)久就开始火(huǒ)化也就没有这(zhè)行(xíng)了。古时赶尸方法是一种蛊术，科学(xué)的说法是寄生(shēng)虫，一(yī)种寄生(shēng)在大脑中的寄生(shēng)虫，养蛊分门别(bié)派，各自(zì)有各自(zì)的方(fāng)法，但(dàn)万变不离其宗，7、8天之(zhī)内尸体(tǐ)并没有完全死亡，赶尸匠有办法用(yòng)药物给尸体防腐然后(hòu)把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生一(yī)定(dìng)的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死(sǐ)亡的(de)肌肉(ròu)收缩就(jiù)产生(shēng)了动作(zuò)。赶尸匠手里的(de)铃的主要作(zuò)用是通(tōng)过共振让蛊虫放(fàng)电(diàn)用的(de)，人们听到了(le)躲(duǒ)避并不是最(zuì)初的想法，因(yīn)为也有(yǒu)听到(dào)了(le)反而过来看的。这种方(fāng)式和19世纪科学家给尸体(tǐ)通电来让(ràng)尸体产(chǎn)生(shēng)动作的原理(lǐ)是一样的。

湘西赶(gǎn)尸(shī)

赶尸(shī)为啥只有湘西(xī)才有？湘西赶(gǎn)尸最早的(de)传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战，而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫山者。有壑山者。有金门之(zhī)山(shān)，有人名曰(yuē)黄姖之尸(shī)。它泛指(zhǐ)在外地客死他乡的人(rén)回(huí)家的方式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发(fā)现的一些法器，其实就是盛放尸(shī)体(tǐ)的(de)东西。

在远古时代(dài)，人死之后往(wǎng)往会被制成木乃伊(yī)，五(wǔ)脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长的绳索上，身体各个部位通过(guò)钢针缝合，脚下(xià)是一个铁(tiě)质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什么一定要在夜间运尸体，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而(ér)一般赶尸(shī)的人都会背一(yī)个篓子，篓(lǒu)子里就是处理过(guò)的内脏。

在古代(dài)道路和现(xiàn)在(zài)完全不一样(yàng)，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通过滑(huá)轮(lún)的运动来实现目的，由于混轮(lún)行(xíng)走时会(huì)发出一些很(hěn)沉闷(mèn)的声音(yīn)，因(yīn)此赶(gǎn)尸人都会唱叫做咒语的东西，借以掩饰(shì)。赶尸人祖传(chuán)器具就是滑轮和(hé)铁(tiě)针、已(yǐ)经相关固定尸体的铁器。不过后(hòu)来有人则简化了程(chéng)序，把死人处理后用活人冒(mào)充。传说水浒(hǔ)传中段景住(zhù)就擅长此道。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友(yǒu)对湘西赶尸(shī)这个事(shì)，更多的(de)来自影视剧里(lǐ)面，特(tè)别(bié)是恐怖港片里关于(yú)湘西赶(gǎn)尸的桥段(duàn)。一个人摇(yáo)着铃铛(dāng)、撒着纸钱，然后(hòu)有(yǒu)一(yī)排的尸体跟着(zhe)。有时候想想就觉(jué)得莫名的恐怖。


小时(shí)候(hòu)，对于这个(gè)事(shì)情，我(wǒ)特(tè)地跑去(qù)问父母，到(dào)底(dǐ)有没有赶尸(shī)这个(gè)事，父亲找来书籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶(yè)落归根(gēn)、魂归(guī)故里的传(chuán)统思想，一旦一个(gè)人客死异乡，那么不管隔的(de)多远也要想办(bàn)法把尸体送回家(jiā)乡，因为古(gǔ)人认为，人是(shì)有三魂七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去(qù)世，若是不将尸体运回故乡，会使得魂(hún)魄没(méi)法回去，也没法去“阴间(jiān)”报道，这样就会变成孤魂(hún)野鬼。

正是因为有这(zhè)样的(de)传统，再(zài)加上古代不像现在(zài)这样交通发达。在古代，很多地方交通闭塞，甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻岭，要是(shì)想把(bǎ)尸体运送(sòng)回去，会(huì)特别费(fèi)工夫，“赶(gǎn)尸”这样的一个(gè)职业就出现了。

湘西赶尸

在古人的思(sī)想里，这样既能将尸体运回去，又能让死者魂归故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸钱(qián)的(de)原因。

所摇的铃铛是为招魂铃，免得(dé)魂魄(pò)给走(zǒu)失了，有招魂铃(líng)的指引，魂(hún)魄就能一路跟着回家。而撒纸钱，就是为了让路(lù)过的(de)孤(gū)魂野鬼，还有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这(zhè)个职业，更(gèng)多(duō)的见于(yú)民间，但是在(zài)清(qīng)朝(cháo)，也曾有官方聘用赶(gǎn)尸者，目的是(shì)帮助一些(xiē)死(sǐ)刑犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很多死刑犯(fàn)的(de)处(chù)决，不一(yī)定是在犯人的老家，这样当死刑犯去世之后，尸体就(jiù)得运回(huí)犯人的(de)老家，要(yào)是专门派人去送，不仅费人，还(hái)费钱。而且很多(duō)官差(chà)也不大乐(lè)意做这种事，毕(bì)竟这个是很晦气的事。

后来官方(fāng)就干(gàn)脆了(le)找来(lái)了赶(gǎn)尸人(rén)，让他们帮忙运送死(sǐ)刑犯(fàn)的尸(shī)体回家，通常赶尸人(rén)也(yě)是(shì)分工明确的，会有两(liǎng)人组成，一个人负责(zé)赶(gǎn)尸一个人(rén)负责引路，而且(qiě)两个人在路上也互相有个照应。

赶尸(shī)的过程中，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是不能去有人居住的(de)地方，有人(rén)意(yì)外在野(yě)外看到了赶尸人，这(zhè)也给赶(gǎn)尸人进一步蒙上(shàng)了神(shén)秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人跟湘西赶尸人，并不是一样的，湘(xiāng)西赶尸人(rén)显的更神秘一些(xiē)，在(zài)湘西流传着赶尸(shī)人(rén)“三赶、三不(bù)赶”的说法：
首(shǒu)先，三赶，就(jiù)是(shì)那种(zhǒng)被官方(fāng)处(chù)决的、还有(yǒu)被(bèi)战争(zhēng)波(bō)及、或者意外死亡的人，这三种是可(kě)以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正常死亡的，比(bǐ)如得了离奇怪病(bìng)、投河(hé)上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等等尸体不全的，不能赶。总的说，就是被迫死(sǐ)的可(kě)以赶(gǎn)，若是自杀和离奇死亡(wáng)的不能(néng)赶。

湘西赶尸

什么人能从(cóng)事这(zhè)个职业？
当然(rán)赶尸人(rén)这个职(zhí)业，也不(bù)是什(shén)么人都能做的，赶(gǎn)尸人收徒弟，徒弟必须满(mǎn)足三个(gè)基(jī)本(běn)条件：胆大、体壮、长得丑。

若是有人(rén)符合这(zhè)个条件，又(yòu)想去学习赶尸(shī)，那么就需要进(jìn)一步筛选，需要进行三(sān)项测试：

第(dì)一项(xiàng)测试：就(jiù)是让(ràng)一个人(rén)站太阳底下，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊停，被测(cè)试者，若(ruò)是能正常分辨(biàn)东南西北，那么就过关。

第二(èr)项测试：就(jiù)是(shì)让(ràng)测试者挑一副重担，要是能(néng)挑起(qǐ)来，并送到(dào)指(zhǐ)定的地(dì)点，就(ji0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号ù)表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第三项测试(shì)：就是让测试者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐0082是哪个国家区号呢，0081是哪个国家区号树叶从坟堆中取回来，若(ruò)是能取回来(lái)，表示(shì)测试者胆(dǎn)量够了(le)。

凡是能经过这三(sān)个测试(shì)的人(rén)，才(cái)能拜入(rù)赶尸(shī)人(rén)学徒(tú)。

为(wèi)啥只有湘西才有？
很多人可能(néng)会(huì)疑惑(huò)，克死(sǐ)异乡的(de)并不(bù)只是在湘西那边才有(yǒu)，但是为(wèi)啥在其他地(dì)方并没有听(tīng)说这种职(zhí)业呢？

其(qí)实，这个要说起来，还是跟湘西的(de)地理环(huán)境(jìng)有关，在湘西有专(zhuān)门的供赶尸(shī)人休息的旅(lǚ)店，但是在其他地(dì)方(fāng)是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其他地方(fāng)，一般是不允许外来的(de)尸体进村(cūn)的，而在湘(xiāng)西，大路都是绕村(cūn)的，这样赶尸人压根就(jiù)不用进(jìn)村。

第三(sān)，其他地方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦(dàn)赶尸人过来，被(bèi)冲撞了了，会(huì)影(yǐng)响(xiǎng)到。

正(zhèng)是(shì)由于有这(zhè)些因素(sù)，所以(yǐ)在(zài)其他地方(fāng)，赶尸没(méi)法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便(biàn)利，赶尸这个(gè)职业，也慢慢的消失在了历史的长河中(zhōng)，毕竟现在也不需要这(zhè)样去赶尸，再远都(dōu)可(kě)以通(tōng)过交(jiāo)通工(gōng)具来完(wán)成(chéng)。

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