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“三晋大地”有(yǒu)两种意(yì)思(sī):1、指中国的战国时期的(de)赵国、魏国(guó)、韩国三国的合称,作为地(dì)理名词指(zhǐ)赵、魏、韩三国故(gù)地(dì)。
2、指山西省。
战国初韩(hán)、赵、魏(wèi)三分(fēn)晋,山西又有“三(sān)晋”之称。
赵(zhào)氏(shì)、韩氏、魏氏原(yuán)为晋国六卿(qīng),公元前453年,三家联手在晋阳(yáng)城打败晋国执政智氏,此后三家逐步瓜分晋国,前403年(nián),周(zhōu)天子承认三(sān)家(jiā)为诸侯,史称(chēng)“三家分晋”。
因此,在《战国策》、《史(shǐ)记》、《资治(zhì)通鉴》等书中,将赵、魏、韩三国(guó)合称为三晋,其地约当今(jīn)之山西省(shěng)、河(hé)南省中部北部(bù)、河北省南部中部。
现在三晋统(tǒng)指山西(xī)。
三晋大地指(zhǐ)的(de)是那三(sān)个(gè)地方?
三(sān)晋(jìn)大地不(bù)是指那三个地方。
三晋有两(liǎng)种意(yì)思:
1、是(shì)指中国的战国时(shí)期的赵国、魏(wèi)国、乱(luàn)含韩国(guó)三(sān)国的合称(chēng),作为(wèi)地理名词指赵、魏、大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年韩三国故地。
2、是(shì)指山(shān)西省。
扩展资料:
三晋文化(huà)
从现有的文(wén)献看,道家的传播(bō)大体可分为南(nán)北(běi)两大方面。
北方方(fāng)面(miàn)又分为以三晋之地的文子一支和齐国的(de)黄老学派一支,其(qí)共同特(tè)点是以“道”为根本重建人文世界(jiè),具有明显的“入世”倾向(xiàng)。
南方一系则为庄子代表,发展(zhǎn)《老子》去“欲(yù)”之说,进而(ér)将“长生久视(shì)”的取(qǔ)向扭(niǔ)转为精神的自(zì)由亦即(jí)“逍遥(yáo)”,表现出明(míng)显(xiǎn)的“出世”倾向。
北方(fāng)系的三晋(jìn)的一(yī)支(zhī)有《文子》一书。
过去普遍认(rèn)为《文子》是(shì)伪书,是后人摘抄《淮南子(zi)》凑成(chéng)的篇章。
《文子(zi)指陪扰》主要从《老子》的无为、尚(shàng)虚(xū)、贵柔及(jí)主在(zài)人后的宗(zōng)旨出发,推阐出一番道(dào)家的(de)治世之道(dào)。
古大清道光元年是哪一年,道光元年是哪一年到哪一年本(běn)《文子(zi)》假(jiǎ)托周平王与(yǔ)文(wén)子对(duì)话(huà)。
学者认为,这不(bù)唯(wéi)旦是无谓的设辞,文子是晋人(rén),而且(qiě)是(shì)史官出(chū)身,他(tā)的学(xué)术背景(jǐng)正以(yǐ)三晋的史学为背景,这与我们对老子学术(shù)背景认识有一致处。
而且(qiě),据魏启鹏(péng)先生考察,睡虎地(dì)出土的(de)秦(qín)代竹简《为吏之道》中,即含有文(wén)子之学的(de)内容,即是说文子之学在北(běi)方的(de)影响直至秦国(guó)。
参(cān)考资料来源:百(bǎi)度(dù)百科-三晋
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
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呵呵,可以好好意淫了