四大哲学流派有哪些？是四(sì)大哲学流派有：犬儒主(zhǔ)义(yì)学(xué)派、柏拉图(tú)学派、斯多(duō)葛哲学学派、伊壁(bì)鸠鲁学派(pài)的。关(guān)于(yú)四大哲学(xué)流派有哪些(xiē)以及(jí)四大哲学流派有哪(nǎ)些人(rén)，四大哲学(xué)流(liú)派有(yǒu)哪些特点，四大哲学流派包括哪些，六大哲学(xué)流派，哲学的四大派别等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理(lǐ)以下的知识答(dá)案：

四大哲学流派是什么意(yì)思

　　四大哲(zhé)学(xué)流派意思如下：

　　1、马克思主义(yì)哲学

王宝强学历，王宝强不是84年的吗　　马克思主义哲学(xué)的伟大之处是它的(de)辩证思维方式和实践的观点。全(quán)面(miàn)辩证的思(sī)维，可以(yǐ)避免片(piàn)面和偏激(jī)。生活实践的观点使哲学具(jù)有(yǒu)活力。马克思指(zhǐ)出了当代(dài)哲学发展的正确方向。

　　2、人本主(zhǔ)义哲学

　　人本主义哲学(xué)强调，哲(zhé)学要以人为中心，关注人(rén)的问题。它(tā)主张(zhāng)，哲学是人的(de)哲学(xué)，而不应成(chéng)为脱离人的现实生活和实践(jiàn)经(jīng)验的抽象(xiàng)理论。哲学和一切好的文(wén)化(huà)要重视人，尊重人，维(wéi)护(hù)人的(de)权利。它反对束缚(fù)人的文化(huà)，维(wéi)护人的真实存(cún)在，主(zhǔ)张充(chōng)分发挥人的生命力(lì)和创造力。这种人(rén)道主义的价值观非(fēi)常重要。人本主(zhǔ)义哲学对人的非理性的(de)研究，意义重(zhòng)大，深化了对(duì)人性(xìng)的(de)认识(shí)。

　　3、科学主义哲学(xué)

　　科(kē)学主义哲学(xué)在理论的结(jié)构、逻辑(jí)和(hé)语言的研究上(shàng)，取得(dé)了重(zhòng)大(dà)成果(guǒ)，开(kāi)辟了(le)语言(yán)哲学的新领域。它要求哲(zhé)学思维(wéi)严谨、科学，要求哲学语言(yán)准确、规(guī)范(fàn)。它重视哲学(xué)理论的逻辑分析和语言(yán)分析(xī)，重(zhòng)视哲(zhé)学理论的逻辑(jí)证明和经验证实(shí)。

　　4、后现代(dài)主义哲学

　　后现代(dài)主义哲学重视实践，强调人应由(yóu)观察(chá)者，变为(wèi)参与者(zhě)。它强调世界的多样性(xìng)、多元(yuán)性，容纳(nà)一切思(sī)想，容纳一切方法，强(qiáng)调人们在认识世(shì)界时，要(yào)站在不同的(de)视(shì)角、不同的角(jiǎo)度去观察。

四大哲(zhé)学(xué)流派有哪些

　　是四大哲学流派有(yǒu)：犬儒主义学派、柏拉图学派、斯多葛(gé)哲学学(xué)派、伊(yī)壁(bì)鸠鲁学派(pài)。犬儒主义学派，普遍认(rèn)为是(shì)苏格拉底的弟(dì)子(zi)安提斯泰尼创立的，另一人物第欧根尼（公元前(qián)404－公(gōng)元前323）则因为住(zhù)在木桶里的怪异行为而(ér)成为更有名的犬儒主义者。犬儒学(xué)派的主要教条是，人要摆(bǎi)脱(tuō)世俗的利益而追求唯一(yī)值(zhí)得拥有(yǒu)的善。柏(bǎi)拉图学派，代表(biǎo)人物是柏拉图，而新柏拉图学派则是公元3～6世纪流行于古(gǔ)罗马的唯心(xīn)主义(yì)哲学流派。开创者是亚(yà)历山大里亚的阿蒙尼阿·萨卡(kǎ)（约(yuē)175～约(yuē)242）。斯(sī)多葛哲学学派，斯多葛派认为世界理性决(jué)定事物的发展变化。所(suǒ)谓"世界(jiè)理(lǐ)性"，就(jiù)是神(shén)性，它是(shì)世(shì)界的主宰，个人只不过是神的整(zhěng)体中的一分(fēn)子。伊壁鸠鲁学派，伊壁鸠(jiū)鲁派认为并宣扬人死魂(hún)灭，这是人(rén)类思(sī)想史上的一大进(jìn)步，同时(shí)提(tí)倡(chàng)寻(xún)求快乐和(hé)幸福。但(dàn)他们所主(zhǔ)张的快(kuài)乐决非肉欲物(wù)质享受之乐，而是排除情感困扰后(hòu)的(de)心灵宁(níng)静之乐的(de)。

　　现(xiàn)代(dài)西方哲学(xué)流(liú)派是指马克思主(zhǔ)义哲学产(chǎn)生以后西(xī)方流行(xíng)的(de)各种哲(zhé)学派别(bié)，是(shì)近代西(xī)方哲学的(de)继续。

　　现代西方(fāng)流行的哲学(xué)流(liú)派(pài)虽形形色色，但大(dà)致分属科学主(zhǔ)义（实证主义）与(yǔ)人本主义(yì)（非理(lǐ)性主义(yì)）两大思潮。

　　现代(dài)西方的科学主义哲学(xué)思潮(cháo)渊源于近代英国的经验(yàn)主义，强调归(guī)纳、实证、逻辑、实用，关(guān)注自然(rán)科学的(de)哲学问题。

　　科学主义哲学思潮开始出现于(yú)十九世纪三十(shí)年代，第一代(dài)是孔德的实证主义(yì)；流行于十(shí)九(jiǔ)世纪下(xià)半期和二十(shí)世(shì)纪初(chū)的马(mǎ)赫主义是(shì)孔(kǒng)德实证(zhèng)主(zhǔ)义(yì)的后裔，是现代(dài)科学主(zhǔ)义哲学思潮的第二(èr)代；实(shí)用(yòng)主义与实证主义(yì)有理论联系，而逻辑(jí)实证(zhèng)主义则是马赫主义的直(zhí)接后裔，是实证主义的第三(sān)代；从二十世纪五十年代到六十年代(dài)，一度代替(tì)逻辑实证主(zhǔ)义而兴(xīng)起的是波普尔的批判理性主义(yì)；自(zì)二十(shí)世纪(jì)六(liù)十年(nián)代(dài)以(yǐ)后，波普尔的(de)批判理(lǐ)性主义(yì)逐渐衰落，代之而兴的是库(kù)恩(ēn)、拉(lā)卡托斯(sī)、费耶阿本(běn)德(dé)等人的历史主(zhǔ)义(yì)或科学哲学的历史学派。

唯(wéi)我(wǒ)论

　　代(dài)表人(rén)物(wù)为(wèi)前苏(sū)格拉(lā)底哲学家戈尔吉(jí)亚斯（公元前(qián)485—375年），也(yě)是他首次提出(chū)的(de)。

　　唯我论认为(wèi)一(yī)个人只(zhǐ)能知道自己的存在，而头脑之外的任何东西，都不可(kě)能被知道存在。

　　唯我论者强调主观现实，即使外(wài)部(bù)有东西(xī)，也无(wú)法知道，即使对它(tā)有所了(le)解(jiě)，关(guān)于它知识也无法与他人交(jiāo)流。

　　一件事物对(duì)一个人来说是真的，对(duì)另外(wài)一个(gè)人(rén)来说可能不是真(zhēn)的。

　　唯我论(lùn)经常与虚无主义和(hé)唯物(wù)主义联系在一起。

　　后面由柏拉图和笛(dí)卡(kǎ)尔补(bǔ)充。

决定论(lùn)

　　决定(dìng)论(lùn)认为每一个事(shì)件(jiàn)，包括人类的认知和行为、决定和(hé)行动，都是由一系列不间断的先前事件决定(dìng)。

　　决定论(lùn)有(yǒu)多种形式，例如神学决定论，基(jī)因(yīn)决定论，环境决(jué)定论，神秘主义决定论。

　　神秘主义决(jué)定论认(rèn)为一(yī)切都是由某种力量控(kòng)制决定的(de)，人类(lèi)没有(yǒu)自由意志可言。

功利主义(yì)

　　功利(lì)主(zhǔ)义(yì)者不满(mǎn)意总比猪满(mǎn)意(yì)好，苏格拉(lā)底不满意总比傻(shǎ)瓜(guā)满(mǎn)意好——约(yuē)翰·斯图尔特·密(mì)尔（1806-1873）。

　　功利(lì)主义与哲学家(jiā)约翰·斯图亚特·密尔及其著(zhù)作《功利(lì)主义》（1863）联系最为(wèi)密切。

　　功利主义是一种伦理学(xué)说，功利主义认(rèn)为一种行为(wèi)的道德价(jià)值取决于(yú)对(duì)整(zhěng)体的贡献，即(jí)为了大多(duō)数人的幸福。

　　它强调结果(guǒ)，即(jí)意味着(zhe)某种行为(wèi)的道(dào)德价值完全(quán)取(qǔ)决于(yú)这种行为的结果(guǒ)。

　　也就是目的证(zhèng)明了手段。

　　功利主义代(dài)表人物(wù)边沁提(tí)出了(le)善的理论，他宣称善是给(gěi)大多数人(rén)带(dài)来最(zuì)大(dà)幸福的(de)东西。

古希腊早期自然哲学四大学派

　　古(gǔ)希腊(là)早期(qī)自然哲学四大学派：

　　1、伊壁鸠鲁学派

　　伊(yī)壁鸠鲁派宣(xuān)扬无神(shén)论，认(rèn)为(wèi)人(rén)死(sǐ)魂灭，这是人(rén)类思想史上的一大进步，同时提倡寻求快(kuài)乐和幸(xìng)福。

　　但他们所(suǒ)主张的快乐决非(fēi)肉欲物质享受之(zhī)乐，而是排除情感(gǎn)困扰后(hòu)的心灵宁静之乐。

　　伊(yī)壁(bì)鸠鲁派生活简朴而又节制，目的就是要抵(dǐ)制奢侈生活对一个人身(shēn)心的侵袭(xí)。

　　2、怀(huái)疑学派

　　怀疑学派否认(rèn)任何事(shì)物有(yǒu)美与丑、正(zhèng)当(dāng)与不正当(dāng)之分，否(fǒu)定美的认(rèn)识与艺术(shù)认识的任何客观性。

　　认为(wèi)建(jiàn)立在传统(tǒng)习惯(guàn)基础上的美与丑的判断与真理无关。

　　反对古希腊罗马(mǎ)以来关于艺(yì)术具有教(jiào)育作用、净化作用的观点，认为(wèi)音乐不能陶冶(yě)性情。

　　3、斯多葛(gé)派

　　斯多葛(gé)派认为世界(jiè)理性决定事物的(de)发(fā)展(zhǎn)变化。

　　所谓"世界(jiè)理性"，就是神性(xìng)，它是世界的主宰，个人只(zhǐ)不过是(shì)神(shén)的整体中的一(yī)分子。

　　所以，斯多(duō)葛学派是(shì)唯心(xīn)主义(yì)的。

　　在社会生(shēng)活中(zhōng)，斯多葛派强调顺从(cóng)天命，要(yào)安于自己在(zài)社会(huì)中(zhōng)所处的地位，要恬淡寡(guǎ)欲。

　　自称是世界主义者，打破了(le)希腊人和野(yě)蛮人之间(jiān)的传统(tǒng)界限(xiàn)，宣扬人类(lèi)是一个整体，只(zhǐ)应有(yǒu)一个国家，一种公民，即宇宙(zhòu)公民(mín)。

　　而这个国家也应由(yóu)智慧的君(jūn)主来统治。

　　4、犬(quǎn)儒(rú)主义

　　犬儒学派认为：人们的苦痛(tòng)分(fēn)两(liǎng)种，一种(zhǒng)源自物质，另外一种是(shì)精神。

　　精神(shén)上的幸(xìng)福快乐才是真正的满足。

　　认为人类社会(huì)不公产生的本身(shēn)不是阶级，而是家庭。

　　即子(zi)女与父母关系的确立，丈夫和妻子(zi)对(duì)对(duì)方的唯(wéi)一(yī)认同，家庭，子女，配偶的相(xiāng)对性是(shì)一切贪(tān)婪(lán)的根(gēn)源，导致了社会(huì)的不(bù)公。

　　扩(kuò)展资料(liào)：

　　古希腊道德哲学的重要阶(jiē)段：

　　古(gǔ)代对(duì)道德的思考始于(yú)公元前(qián)6世纪的第一(yī)批(pī)古希腊思想家(jiā)，终(zhōng)于(yú)一千年之后(hòu)的基督教思想盛行(xíng)的5世纪(jì)。

　　传统将其区(qū)分为三个(gè)阶段。

　　第一(yī)个阶段叫(jiào)做前苏格拉底(dǐ)时期，主要包括(kuò)德谟克(kè)利特和(hé)智者学(xué)派(pài)的思想(xiǎng)，提出(chū)自然与法律的对立。

　　这一时期有关伦理道(dào)德的思想丰(fēng)富多姿(zī)，独立于苏格(gé)拉底(dǐ)派而存在(zài)（事实上(shàng)，这些作(zuò)者(zhě)们是与(yǔ)苏格(gé)拉底同时(shí)代(dài)的(de)人，却(què)很不恰(qià)当地(dì)被划分为前苏(sū)格拉(lā)底派(pài)）。

　　第二阶段包括苏格拉底、柏拉图和亚里士多德。

　　事(shì)实上，这三位哲学家之间的联系十分紧密：柏拉图是苏格拉底的朋友和信徒(王宝强学历，王宝强不是84年的吗tú)，而亚里士(shì)多德(dé)则在柏拉(lā)图学园学习了很长时间。

　　古(gǔ)代哲学的第三阶段涵(hán)盖了(le)所有希腊化哲学，其中(zhōng)包括斯(sī)多葛学派、伊(yī)壁鸠鲁学派和怀(huái)疑(yí)学派(pài)三大(dà)支柱(zhù)。

　　这些学派的思想之所以(yǐ)留(liú)存久(jiǔ)远(yuǎn)，与后人的致力发展有关。

　　比如斯多(duō)葛学派的主要著作就(jiù)是由塞内卡和马克·奥勒(lēi)留在克里西波斯(sī)和芝(zhī)诺创立该学派(pài)的六个(gè)世纪(jì)之后编(biān)撰的。

　　参考(kǎo)资料：百度百科-伊(yī)壁鸠鲁学派

　　参(cān)考资(zī)料：百(bǎi)度百科-怀疑学(xué)派(pài)

　　参(cān)考(kǎo)资料：百度百科-斯多(duō)葛学派

　　参考资料(liào)：百度百科-犬(quǎn)儒主(zhǔ)义

　　参(cān)考(kǎo)资料：中国(guó)社(shè)会科学网(wǎng)-古希(xī)腊人(rén)如何回(huí)答我们的(de)道(dào)德困(kùn)境(jìng)

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