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三件套是哪三件

三件套是哪三件 贪嗔痴慢疑什么意思啊,贪嗔痴慢疑的对应一句

  贪嗔痴(chī)慢疑什(shén)么意思(sī)啊,贪嗔痴慢疑的对应一句(jù)是“贪(tān)、嗔、痴(chī)、慢(màn)、疑”的意思是:贪:释义:欲求(qiú)多(duō)、不知足(zú)的(de)。

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贪嗔痴慢疑(yí)什(shén)么意(yì)思(sī)啊,贪嗔痴慢(màn)疑的(de)对(duì)应一句

  “贪(tān)、嗔、痴、慢、疑”的意思是:

三件套是哪三件  1、贪(tān):

  释义:欲求多(duō)、不知足。

  拼音:tān。

  出处:《说(shuō)文(wén)解字》:“贪,欲物也。

  从(cóng)贝、今声(shēng)。

  ”

  组(zǔ)词:贪占、贪嘴、贪(tān)图(tú)、贪婪(lán)、贪(tān)生怕死。

  2、嗔(chēn):

  释义:一是指怒,生(shēng)气;

  二是指(zhǐ)对人不满,怪(guài)罪,仇恨心和愤怒心。

  拼(pīn)音(yīn):chēn。

  出(chū)处(chù):《说文解字》:“嗔,盛气也(yě)。

  从口,真(zhēn)声。

  ”

  组(zǔ)词:嗔怪、娇(jiāo)嗔、嗔怒、嗔视(shì)、嗔责。

  3、痴:

  释(shì)义:本义:胡诌,讲话没有(yǒu)逻辑(jí),思维混乱。

  引申义:不聪慧、迟钝;

  疯癫、癫狂(kuáng);

  持(chí)久(jiǔ)不止;

  天真的昵称;

  佛教语;

  指对(duì)某(mǒu)事或某人非(fēi)常着迷;

  对某些事(shì)物难以(yǐ)自拔无法自拔,同“瘾(yǐn)”字一样(yàng)。

  拼音:chī。

  出处:《说文解(jiě)字(zì)》:“痴,不慧也。

  字(zì)俗作痴。

  ”

  组词(cí):痴迷(mí)、白痴、娇(jiāo)痴、痴想、痴呆。

  4、慢:

  释义:指速度低;

  走路做事(shì)费得时(shí)间(jiān)长(zhǎng);

  慢也可以解释(shì)为态度冷淡、没礼貌、不敬、傲(ào)慢、怠慢、涣散(sàn)。

  拼音:màn。

  出处(chù):《左(zuǒ)传·襄公(gōng)三十一年(nián)》:“我远而慢之。

  ”

  组词:且慢(màn)、快慢、傲慢(màn)、轻慢、怠慢。

  5、疑:

  释(shì)义:本义是迷惑,引申(shēn)为疑问、猜疑(yí)、犹豫、估(gū)计、畏惧、类似(shì)、好像、怪异、安定、凝(níng)聚等。

  拼音:yí、nǐ、níng。

  出处(chù):《后(hòu)汉书·范升传(chuán)》:“愿陛下疑先帝之所疑,信(xìn)先帝之所信,以示反本(běn),明不专己(jǐ)。

  ”

  组(zǔ)词:疑(yí)问、疑惑、猜(cāi)疑、嫌疑、质疑。

贪嗔(chēn)痴慢疑(yí)的(de)下一句是什(shén)么?

  贪嗔痴(chī)慢疑的下一(yī)句(jù)是:怨恨恼怒(nù)烦。

  贪(tān)、嗔、痴、慢、疑五种心会使人造作(zuò)恶业,像毒(dú)药会妨碍人的修行,故(gù)称为五毒心。

  清(qīng)除五毒心是修(xiū)行者(zhě)的(de)重要工作,若五(wǔ)毒心不除而修禅定,则终究是邪定;修(xiū)大神通(tōng)或各种(zhǒng)玄妙大法,若五毒心(xīn)尚存,则(zé)可能会变成(chéng)魔通或各(gè)种(zhǒng)恶法。

  因(yīn)此,欲修佛道必先(xiān)除五毒心。

  “怨 恨(hèn) 恼 怒(nù) 烦”人生五毒丸,一(yī)个成熟的人(rén)握住自(zì)己快乐的(de)钥匙,他不(bù)期待别悔(huǐ)纤(xiān)春人使他(tā)快(kuài)乐,反而能将快乐与(yǔ)幸福带给(gěi)别人(rén)。

  世人的理解:

  其实普通人在酒桌上都懂(dǒng)得适可而(ér)止,并(bìng)非(fēi)别人让我们饮多少我(wǒ)们就饮多少,都会担(dān)心饮多(duō)了(le)会醉(zuì),会失(shī)态(tài),会干傻事儿,这(zhè)种能自我约(yuē)束(shù)的竖或行(xíng)为(wèi),遵纪守(shǒu)法等等就是一种持戒的表现。

  因此学(xué)佛不(bù)能太刻(kè)板(bǎn)和迂腐,并非是我们滴酒(jiǔ)不沾(zhān)就正确。

  我们要以智慧心(xīn)明白戒(jiè)律产生的初(chū)衷和目的(de)是(shì)什么,戒律绝不是修行的目的,只(zhǐ)三件套是哪三件是(shì)一种防患的(de)手段。

  戒律就象(xiàng)“补丁”,它是有了(le)漏洞才会有(yǒu)“补丁”,我相信释迦牟(móu)尼(ní)佛若是现在驻世的话,订制的(de)戒律肯定会根据(jù)具体情况(kuàng)的不同而碧耐有所(suǒ)调(diào)整。

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