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起于垒土还是起于累(lèi)土的意思，起于累土(tǔ)还是垒土(tǔ)拼音(yīn)

　　是“起于累土(tǔ)”。

　　出自《老(lǎo)子(zi)》第六十四章(zhāng)。

　　原文节(jié)选(xuǎn)：其安易持，其未兆易谋(móu)；

　　其脆易泮，其微易散。

　　为之于未有，治(zhì)之(zhī)于未乱。

　　合抱(bào)之(zhī)木，生于(yú)毫(háo)末；

　　九层之台，起于累土(tǔ)；

　　千里(lǐ)之行，始于足(zú)下(xià)。

　　译文：局面安(ān)定(dìng)时(shí)容易保(bǎo)持和维护，事变没有(yǒu)出现迹象时(shí)容易图谋(móu)；

　　事物(wù)脆弱(ruò)时容易消解；

　　事物细微时(shí)容易散失；

　　做事情要(yào)在(zài)它(tā)尚未发(fā)生以前就处理妥当；

　　治(zhì)理国政，要在祸乱(luàn)没(méi)有产生以前就早做(zuò)准备。

　　合抱(bào)的大树(shù)，生长于细小的萌芽；家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内

　　九层的高台(tái)，筑起于每一堆(duī)泥土(tǔ)；

　　千里(lǐ)的远(yuǎn)行，是从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　老子依据他对(duì)人生的体验和对万物(wù)的(de)洞察，指(zhǐ)出“民之从事，常于几(jǐ)成而(ér)败之。

　　”许多人不能持(chí)之以恒，总是在(zài)事(shì)情快(kuài)要(yào)成功的时候失败了。

　　出现这种情(qíng)况的原因是什么？老子认为，主要原因在于将成之(zhī)时，人们(men)不够谨慎(shèn)，开始懈怠，没有保持事情初始时的那种热(rè)情，缺乏韧性(xìng)，如果能够做到“慎终如始，则无败事”。

　　老(lǎo)子认(rèn)为，一个人应发挥(huī)智能或技能的最佳状态，只有在心理平静的自然状(zhuàng)态下(xià)才能(néng)做到。

　　总之，在最后关头(tóu)要像开始的时候那样谨慎(shèn)从事，就不会(huì)出现失(shī)败的事情了(le)。

起于垒(lěi)土还是(shì)起于累(lèi)土？

　　起于(yú)累土。

　　出自春秋时期老子道德(dé)经(jīng)·第六十(shí)四章。

　　原文(wén)：

　　合抱(bào)之木，生于(yú)毫末；九层之台，起于累土；千(qiān)里之(zhī)行，始于衫(shān)数足下。

　　译(yì)文：

　　合抱(bào)的(de)大树(shù)，生长于细(xì)小(xiǎo)的萌芽(yá)；九(jiǔ)层的高台，筑起于每一(yī)堆泥土；千(qiān)里的远行(xíng)，是从脚下第一步开始走出来(lái)的。

　　该(gāi)则表(biǎo)现了细微积累(lèi)，认真踏实的重(zhòng)要性，激励人(rén)们踏实付出，积极行(xíng)动(dòng)。

　　《道德经》主题(tí)思想：

　　“道法自(zì)然”是《道德经》中(zhōng)汪塌(tā)含老子思想的精华。

　　“道”作(zuò)为《道德(dé)经》中(zhōng)最(zuì)抽象(xiàng)的(de)概(gài)念范畴，是天地万物生成的动(dòng)力源。

　　“德(dé)”是“道”在伦常领域(yù)的发展与表现。

　　“道”与“法”在(zài)规则(zé)、常理(lǐ)层(céng)面(miàn)有相通点(diǎn)，但(dàn)不同于西方(fāng)自然法。

　　“法”应效法自然之道，在辨证的反向转化之(zhī)中发挥其作用。

　　哲学上(shàng)，“道”是天地万(wàn)物之(zhī)始之母，阴(yīn)阳对立与统一是万物(wù)的本质体(tǐ)现(xiàn)，物极必(bì)反是(shì)万物演化的规律。

　　伦理上，老子之道主(zhǔ)张纯朴、无(wú)私、清静、谦让(ràng)、贵(guì)柔、守弱、淡泊等因循自然的德性(xìng)。

　　政(zhèng)治上，老子(zi)主张对(duì)内无为而治，不生(shēng)事(shì)扰民，对外困笑和(hé)平(píng)共(gòng)处，反(fǎn)对战争(zhēng)与暴力。

　　这三个层面构成了《道德(dé)经(jīng)》的主题，同时也使得(dé)《道德经(jīng)》一(yī)书在结(jié)构上经由“物理至哲学至(zhì)伦理至政治”的(de)逻辑层层递(dì)进，由自然(rán)之道进入到伦理之(zhī)德，最终归宿于对理(lǐ)想政治的设想与治理之道(dào)。

　　也就是从家长意见怎么写最简单家长评语20字，家长意见怎么写最简单 家长评语20字以内(cóng)自然(rán)秩序中(zhōng)找出通向理想社(shè)会秩序的光(guāng)明正道(dào)。

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