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悲(bēi)守穷庐将复何及啥意思，悲(bēi)守(shǒu)穷庐(lú)将(jiāng)复何及表达了什么愿望

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的全句(jù)是(shì)“年与(yǔ)时驰(chí)，意与(yǔ)日去，遂成枯(kū)落，多不(bù)接世(shì)，悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及。

　　”意思是年华随时(shí)光(guāng)而飞(fēi)驰(chí)，意志随岁(suì)月而流(liú)逝。

　　最终枯败零落(luò)，大多(duō)不接触世事、不为(wèi)社会所用(yòng)，只能悲哀地坐守着(zhe)那穷困的(de)居舍，其时悔恨(hèn)又怎(zěn)么来得及(jí)?

　　悲(bēi)守穷庐(lú)，将复何及：穷庐：穷困潦倒之人住的陋室。

　　将复(fù)何(hé)及：又(yòu)怎么来得及。

　　悲(bēi)守穷庐，将(jiāng)复何及(jí)出自诸葛亮的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身(shēn)，俭以养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静(jìng)也，才须学也，非学无以广才，非(fēi)志(zhì)无以成学。

　　淫(yín)慢则不能(néng)励精，险躁(zào)则不能治性。

　　年与时驰，意(yì)推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释与日(rì)去，遂成枯(kū)落，多不接世，悲守穷庐，将复何及!

　　翻译为：君子的行为操守，从(cóng)宁静(jìng)来提高自身的修养，以节俭(jiǎn)来(lái)培养自己的品德。

　　不(bù)恬(tián)静寡欲无法明确(què)志向，不排(pái)除外来干(gàn)扰无(wú)法(fǎ)达(dá)到远大(dà)目标。

　　学习必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学习。

　　所以不学(xué)习就无(wú)法(fǎ)增长才干，没(méi)有志向就无(wú)法(fǎ)使学习有所成(chéng)就。

　　放(fàng)纵推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释懒(lǎn)散就无法振奋精神，急(jí)躁冒(mào)险就不(bù)能陶(táo)冶性情。

　　年华(huá)随(suí)时光而飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败零(líng)落，大多不接(jiē)触世事、不(bù)为社会所用，只能悲哀地(dì)坐守着那穷困的居舍(shě)，其时悔恨又(yòu)怎么来得(dé)及?

悲守穷(qióng)庐将复何(hé)及意思(sī)是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将(jiāng)复(fù)何及(jí)”的意思是悲哀地坐守着那穷困的居舍，又怎么(me)来得及呢？这句(jù)话(huà)出(chū)自诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书》是诸(zhū)葛亮临终前写给他儿(ér)子诸葛瞻嫌扒的一(yī)封家书。

悲(bēi)守埋春穷(qióng)庐将复何及的意思

　　 及(jí)：来得及，赶上。

　　悲哀地坐守着那穷困的居(jū)舍，又怎么来(lái)得(dé)及呢？

　　 这句(jù)话出(chū)自《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家(jiā)诸葛亮(liàng)临终前(qián)写(xiě)给他儿子诸葛瞻的一封家(jiā)书。

　　从(cóng)文中可以看作出诸葛亮(liàng)是一位品格高洁、才学渊博的(de)父亲，对儿子的殷殷(yīn)教诲与无限期望尽(jǐn)在此书中。

《诫子(zi)书》全文

　　 夫(fū)君子之(zhī)行，静以修身，俭(jiǎn)以(yǐ)养德。

　　非淡泊无以明志，非宁静无以致远(yuǎn)。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以广才(cái)，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励精，险(xiǎn)躁则不能(néng)治性。

　　年与时驰，意与日(rì)去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何(hé)及！

　　 翻(fān)译： 君子的行为操守(shǒu)，从宁静来提高自身(shēn)的修养，以(yǐ)节俭来培养自己的(de)品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰(rǎo)无法达到远大目标。

　　学习(xí)必须(xū)静心(xīn)专一，而才干来自(zì)学习。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使学习有所成就。

　　放纵(zòng)懒散就无法芹液昌(chāng)振(zhèn)奋精神，急(jí)躁冒险就(jiù)不能陶(táo)冶性情。

　　年华随时光而飞驰，意(yì)志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯(kū)败零落，大多不接触世事、不(bù)为社会(huì)所用，悲哀(āi)地坐(zuò)守(shǒu)着那穷困的居舍，又怎(zěn)么来得及呢？

《诫子书》的启示

　　 1.修(xiū)身养性(xìng)贵(guì)在“静”、“俭”。

　　“静以修(xiū)身”、“非(fēi)宁静无以(yǐ)致(zhì)远”、“学(xué)须静也”，告诉人们只有(yǒu)宁静才能够修(xiū)养身(shēn)心，静思反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告诉我(wǒ)们生(shēng)活(huó)务必要节俭(jiǎn)，并(bìng)以此(cǐ)培(péi)养自(zì)己的(de)德行。

　　 2推敲文言文原文及翻译注音，推敲文言文原文及翻译注释.只有淡泊、宁静，才能做到志存高远(yuǎn)。

　　内心宁静才能戒骄(jiāo)戒躁，内(nèi)心淡(dàn)泊才能含(hán)英咀华(huá)，内(nèi)心开阔才能登高望远。

　　无论工作还是生活(huó)，只(zhǐ)有(yǒu)静下心来才能更好的谋划未来、计划将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思(sī)考(kǎo)。

　　“夫学须静也”、“才须(xū)学也”，告诉我们学习既要有宁(níng)静的学习环境更(gèng)要有(yǒu)专(zhuān)注、平和的(de)学习心境！“非学无以广才”、“非(fēi)志无以成学(xué)”，则(zé)进一步(bù)阐(chǎn)述了学习的(de)增值(zhí)力量。

　　立志是成学的前提，不努力(lì)学(xué)习，就不能增加自己的(de)才干；但在学习的(de)过程中，决心和毅力非常重要(yào)，缺乏了意志力，就会半途而废。

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