双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思，双(shuāng)修(xiū)是(shì)怎(zěn)么(me)进行的是男(nán)女一起修炼；为了达(dá)到性命同源；心灵相通的境界的。

　　关于双修(xiū)是指什么意思(sī)，双修是怎么(me)进(jìn)行的以及双(shuāng)修是怎么进(jìn)行的，佛(fú)道双修是指(zhǐ)什么意思，雪中(zhōng)悍刀行双修是(shì)指什么意(yì)思(sī)，道家双修是指什么意(yì)思，古代的双修是(shì)指什么意(yì)思等(děng)问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以(yǐ)下的(de)生活小知(zhī)识：

双修是指什么意思，双修是怎(zěn)么进行的

　　为了达(dá)到(dào)性命(mìng)同源；

　　心灵(líng)相通的境(jìng)界的。

双(shuāng)修是指什么意(yì)思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭旨(zhǐ)》有言：何谓之性？元(yuán)始真(zhēn)如(rú)，一灵炯炯是也(yě)。

　　何为(wèi)之命？先天至精，一气氤氲是也。

　　性之造化系乎心(xīn)，命之(zhī)造化系乎身(shēn)。

双(shuāng)修派是(shì)内丹功法类(lèi)别

　　性指的是人(rén)的心(xīn)性、思想(xiǎng)、秉(bǐng)性、性格、精神等(děng)。

　　命指人的(de)身体、生命、能量、命(mìng)运(yùn)、物质(zhì)等。

　　性(xìng)命双修(xiū)也就是指神(shén)形兼修，达到至高完美(měi)境界，心(xīn)身全面修炼。

　　综(zōng)上所(suǒ)述，性命(mìng)双(shuāng)修(xiū)片面一点(diǎn)来说，就是对身(shēn)心两方(fāng)面的修炼，人的生(shēng)命实际上是(shì)两个生命即精神生命(mìng)和生理(lǐ)生(shēng)命的双重(zhòng)融合(hé)，人们(men)通常说要(yào)身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所(suǒ)以性命(mìng)二字高度概(gài)括了(le)人生的两(liǎng)大要素。

　　因此修炼性命(mìng)，就是身心全面(miàn)修(xiū)炼，以达到至高完美的(de)境界。

性(xìng)命双修的修炼

　　性(xìng)命(mìng)双(shuāng)修讲究循(xún)序渐(jiàn)进(jìn)，由低到高，由浅入深，并(bìng)且要结合自身的情况进行修(xiū)炼(liàn)。

　　其实，对于普通人来(lái)说，性命双(shuāng)修并没有想象中的那么神秘，普(pǔ)通人注意饮食作息，加(jiā唐舞桐为什么叫王冬儿 唐舞桐可以晋升一级什么)强(qiáng)锻炼，参(cān)与社会(huì)活动，积累功德，便是在一定程度上借鉴了性命双修的理(lǐ)论，只不过(guò)无法与真正(zhèng)的道家(jiā)修行者相(xiāng)比罢了

　　体弱者当先命后(hòu)性(xìng)，从(cóng)命功入(rù)手，炼精(jīng)化(huà)气，去病健身，然(rán)后心神安定，炼(liàn)气(qì)化(huà)神(shén)，炼神(shén)还虚，提高(gāo)精神(shén)境界。

　　心理脆(cuì)弱(ruò)者(zhě)，先(xiān)性后命，先从(cóng)性功(gōng)入(rù)手，炼(liàn)己筑(zhù)基，排除私心杂(zá)念(niàn)，调整平衡，提高追求层(céng)次，开(kāi)拓心胸情(qíng)怀，然(rán)后配合服药(yào)和(hé)炼气，提(tí)升身体素质。

可参考的典记载和提(tí)及(jí)性命双修的(de)典籍较(jiào)多，下面列出几本(běn)以供(gōng)参考

　　周易参(cān)同契，东汉魏(wèi)伯阳所(suǒ)著(zhù)，道教经典之一，全书托易(yì)象(xiàng)而(ér)论(lùn)金丹(dān)，其内外丹理论(lùn)对(duì)性命双(shuāng)修之(zhī)说亦有涉(shè)及(jí)。

　　《悟真篇》，北(běi)宋(sòng)张伯端所著，四大内(nèi)丹专著之(zhī)一。

　　《性命圭(guī)旨》，全(quán)名《性命双修万神圭旨》，相传出於尹真人高弟之(zhī)手，《性(xìng)命(mìng)圭旨》为总(zǒng)结(jié)性书(shū)籍，主张破除三教门(mén)户之见，宗罗(luó)三教(jiào)历代精义，一出世就广(guǎng)泛(fàn)流传。

补(bǔ)充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之(zhī)可言，以佛(fú)法视之，此乃(nǎi)为多(duō)欲众生，谋一修持出离之方便道也。

　　苟(gǒu)为大智利根者(zhě)，屠刀(dāo)放(fàng)下，立(lì)地成(chéng)佛，又(yòu)何须多此累赘(zhuì)哉！如据理而言，所(suǒ)谓(wèi)双修(xiū)者，岂乃徒指男女之形式！盖即(jí)表示宇(yǔ)宙之法则，一阴一阳(yáng)之为道也。

　　后(hòu)世流为纵欲之(zhī)口(kǒu)实，使求(qiú)出离于欲界、色界、无(wú)色界(jiè)之方便法(fǎ)门，反成为沉堕于(yú)三(sān)界(jiè)之(zhī)果(guǒ)实。

双修是什么意思呢？

　　武(wǔ)侠小说中的男(nán)女(nǚ)双修，在很多(duō)人的理解中意思(sī)就是"男女交合"，但其实这是大家(jiā)对男女双修的一种误(wù)解。

　　男女(nǚ)双修"在我(wǒ)们常(cháng)看的武侠小说中，指的就是(shì)"阴阳双(shuāng)修，这只不(bù)过是(shì)男女互相辅助提升修(xiū)炼的一(yī)种很正常(cháng)的功法而已，并没有大家想象的那么不堪(kān)。

　　武侠小说(shuō)中(zhōng)所指的阴阳双(shuāng)修和道家密传的房中术内丹阴(yīn)阳双修的功法，可以说毫无关系(xì)，此二(èr)者虽然功法(fǎ)名字上(shàng)非常相似，但(dàn)是(shì)从本(běn)质上却有着明(míng)显的区别。

　　武侠小说中(zhōng)的阴阳双修(xiū)

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中(zhōng)提(tí)起的阴阳双(shuāng)修功法并不多，而且似乎这种功法(fǎ)也极其难以修炼，对(duì)修(xiū)炼的(de)男女双(shuāng)方要(yào)求的非常(cháng)苛刻，修炼阴(yīn)阳双修的(de)男女(nǚ)，并(bìng)不是指(zhǐ)的在红尘中普通平凡(fán)的(de)色(sè)男色女(nǚ)，修炼这种功法需要男(nán)女双方在精神上能够高度的默(mò)契，虽不是伴侣(lǚ)，却(què)能够形同伴侣，在(zài)千(qiān)里之外亦(yì)能够心(xīn)有灵(líng)犀互(hù)相(xiāng)感(gǎn)知，男女双方想(xiǎng)要修炼(liàn)这种功法需要极高的(de)修炼基础，而且还需要经历(lì)一段(duàn)很(hěn)长时间的磨合(hé)，武(wǔ)侠小说中的阴(yīn)阳双修虽然能提升男女双(shuāng)方的功(gōng)力，但仍以稳(wěn)扎(zhā)稳打为(wèi)主(zhǔ)。

　　双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的是男(nán)女一起修炼；为(wèi)了(le)达到性(xìng)命(mìng)同(tóng)源(yuán)；心灵相通的境界的。

　　关于双修是指什么意思，双(shuāng)修是怎么进行的以及双(shuāng)修(xiū)是怎么进行的，佛道双修是(shì)指(zhǐ)什么(me)意思，雪中悍刀行双修(xiū)是(shì)指什么意思，道(dào)家双修是指什么(me)意(yì)思，古代的双修是指什么意(yì)思等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理以下的生活(huó)小(xiǎo)知识：

双(shuāng)修(xiū)是(shì)指(zhǐ)什么意思，双修是怎么进行的

　　为了达到性命同源；

　　心灵相通的境界的(de)。

双(shuāng)修(xiū)是指什(shén)么意思

　　男女一起修炼，为了(le)达到性命(mìng)同源、心(xīn)灵(líng)相通的境界。

性命双修的介(jiè)绍

　　《性命圭(guī)旨(zhǐ)》有(yǒu)言：何谓之性？元始真如，一灵炯炯是也。

　　何为之命？先天(tiān)至精，一气(qì)氤氲是也。

　　性之造化系乎心，命之造化系乎身。

　　道家前辈(bèi)陈撄(yīng)宁也解释(shì)过性命之说：性即是吾人之灵觉，命(mìng)即是吾人(rén)之生机。

双修派是内丹功法(fǎ)类别

　　性指(zhǐ)的是人的心(xīn)性(xìng)、思想、秉性、性格、精神等。

　　命指人(rén)的身体、生命、能(néng)量(liàng)、命(mìng)运、物质(zhì)等。

　　性命双(shuāng)修也就是指神形兼修，达到(dào)至高完美境(jìng)界(jiè)，心身全面修炼。

　　综上(shàng)所述，性命双修片面一点来说，就是对身心两方(fāng)面的修炼(liàn)，人的生命(mìng)实际上是两(liǎng)个生命即精神生命和生理生命(mìng)的双重融合，人们(men)通常说要身心健康，亏其一即残缺不全。

　　所以(yǐ)性命二字高度概(gài)括了人生的两大(dà)要(yào)素。

　　因此修炼(liàn)性命，就是(shì)身(shēn)心全面修炼，以达到(dào)至(zhì)高完美的(de)境界。

性命双修的修炼

　　性命双修讲究循(xún)序渐(jiàn)进，由低到高，由(yóu)浅入深，并(bìng)且要(yào)结合自身(shēn)的情况进行修炼。

　　其实，对于(yú)普(pǔ)通人来说，性命(mìng)双修并没有想象(xiàng)中的那么神(shén)秘，普通人注意(yì)饮食作息，加强锻炼，参(cān)与(yǔ)社会活动，积累功德，便是在一定程(chéng)度上借鉴了(le)性命双修的理论，只不过无(wú)法(fǎ)与真正的道家修行者相比罢了(le)

　　体(tǐ)弱者当先命(mìng)后性，从命功入手，炼精化气，去(qù)病健身，然后心神安定，炼气化(huà)神，炼神(shén)还虚，提高精(jīng)神境界。

　　心理脆弱者(zhě)，先性后命(mìng)，先从(cóng)性功入手，炼己筑基(jī)，排除私心(xīn)杂念，调整平衡，提高追求层次，开拓心胸情怀，然后(hòu)配合服药(yào)和(hé)炼气，提升身体素质。

可参考(kǎo)的典记(jì)载和提及(jí)性命双修的典籍较多，下面列(liè)出几(jǐ)本以供参考(kǎo)

　　周易参同契，东汉(hàn)魏(wèi)伯阳所著，道教经典之(zhī)一，全书托易(yì)象而论金(jīn)丹，其(qí)内外丹(dān)理论对(duì)性(xìng)命(mìng)双修之说(shuō)亦(yì)有(yǒu)涉及。

　　《悟真篇(piān)》，北(běi)宋张伯端(duān)所(suǒ)著，四大内丹专著(zhù)之一。

　　《性命圭旨》，全(quán)名《性命双修(xiū)万神圭(guī)旨》，相(xiāng)传出於尹真人高(gāo)弟(dì)之手，《性命圭旨》为(wèi)总结性书籍，主张破(pò)除三教门户之见，宗罗三教历(lì)代精义，一(yī)出(chū)世就广泛流(liú)传(chuán)。

补充

　　所谓双修，亦(yì)无其(qí)神秘之可言，以佛法(fǎ)视之，此乃为(wèi)多欲众生，谋一(yī)修持出离(lí)之(zhī)方(fāng)便道也。

　　苟为大智利根者，屠刀放下，立地成佛，又何须(xū)多(duō)此累赘哉！如据理(lǐ)而言(yán)，所(suǒ)谓双修者，岂乃徒(tú)指(zhǐ)男女之形式！盖即(jí)表示宇宙(zhòu)之法则，一阴一阳之为道(dào)也。

　　后世(shì)流为纵欲之口实，使求出离于欲界、色界、无色界(jiè)之方便(biàn)法门，反成为沉(chén)堕于三界(jiè)之果实。

双修是什么意(yì)思呢(ne)？

　　武侠小说中的男女(nǚ)双修，在很(hěn)多人的理解中意思就是"男女交合"，但其实(shí)这(zhè)是大家对男女双修的一种误解。

　　男女双修(xiū)"在我们常看的武侠小说中，指的就是"阴(yīn)阳双修(xiū)，这只不过是男(nán)女(nǚ)互(hù)相辅助提升(shēng)修炼的(de)一(yī)种很正常的功法而已，并没有大家(jiā)想象的那(nà)么不(bù)堪。

　　武侠小说中所(suǒ)指的(de)阴阳双修和道家密传(chuán)的房(fáng)中术(shù)内丹阴(yīn)阳(yáng)双修的(de)功(gōng)法，可(kě)以说(shuō)毫(háo)无关系，此二者(zhě)虽然功法名(míng)字上非(fēi)常相似，但是(shì)从本质上却有着明显的区别。

　　武侠小(xiǎo)说中的(de)阴阳双修

　　武侠小(xiǎo)说(shuō)中提起的阴阳双修功法并不多，而且似乎这种功法也(yě)极其(qí)难以修炼，对修炼的男女双方要求的非常苛刻，修炼阴阳双修的(de)男女，并(bìng)不是指(zhǐ)的在(zài)红尘中普通(tōng)平凡的色男色女，修(xiū)炼这种功法需要(yào)男女双方在精神(shén)上能够高度的默契，虽(suī)不是(shì)伴侣(lǚ)，却能够形(xíng)同伴侣，在千(qiān)里之外亦能够心有灵(líng)犀互相感知，男女双方(fāng)想要修(xiū)炼这种功法需要极高的修炼基础，而且(qiě)还需(xū)要经(jīng)历一段很长时间的磨合，武(wǔ)侠小说中的阴阳双修虽然能提升男女双方(fāng)的功力，但仍以稳扎稳打为主。

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