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  “假于物(wù)”是(shì)介宾(bīn)结构(gòu)后置,即(jí)“于物假”,意思是(shì)“向外(wài)物借助”。

  语出《荀子.劝学(xué)》,意思是:“君子的资(zī)质秉性(xìng)跟飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗一般人没什么不同,(只是君子(zi))善于借(jiè)助外(wài)物罢了。

  ”

  《劝学》赏析

  荀子的《劝学》是历来为(wèi)人们所(suǒ)传(chuán)诵的名篇(piān),其中有些警句,已成为勉(miǎn)励学习(xí)常(cháng)用的(de)成语。

  这里节选三段,在原(yuán)文中(zhōng)本不相连,但是意脉(mài)一贯,可以独立成(chéng)篇。

  文章大量运用比喻来说明道理。

  这些比喻取(qǔ)之(zhī)于人们熟(shú)悉的(de)事物,又包(bāo)含丰富的含(hán)义,因此,道理能说(shuō)得浅显明白,发人深(shēn)思(sī)。

  文中除少数地方直接说明道理(lǐ)外,几乎(hū)都是比喻。

  通过比喻阐(chǎn)述道理、证明论点,这(zhè)是本(běn)文在写(xiě)作上的一大(dà)特色。

  由于创造比喻(yù)的(de)技巧(qiǎo)很高(gāo),因此这(zhè)些比(bǐ)喻精警动人。

君子非(fēi飞机手提7kg超重怎么办,随身行李超重有人管吗)生异也,善假(jiǎ)于物也出(chū)自于(yú)哪(nǎ)里(lǐ)?

  正确的表述是:“君子生(shēng)非异也,余宴简(jiǎn)善假于物也。

  ”出自荀子的《劝学》。

  这句(jù)话(huà)意(yì)思(sī)是竖裤:君子的资质(zhì)秉(bǐng)性(跟(gēn)一般人相(xiāng)比(bǐ))没有什么不同,(只是)善(shàn)于(yú)借(jiè)助外物罢了。

  其中,“生(shēng)”通“祥(xiáng)卖(mài)性”,指资质、禀(bǐng)赋。

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