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木铎(duó)金声是(shì)什么意思在论语中(zhōng)，木(mù)铎金声(shēng)的意思

　　“木铎金(jīn)声”意思是(shì)古代的(de)乐器或(huò)乐器发出的声音(yīn)，“铎”大约起源于(yú)夏(xià)商，是(shì)一种以金属为框的响器。

　　以木为(wèi)舌(shé)者称为(wèi)木铎，以金为舌者(zhě)则称(chēng)金铎；

　　木铎为文，用(yòng)以(yǐ)宣政布政；

　　金铎为(wèi)武，用(yòng)以指挥军队(duì)。

　　孔子以木铎自况(kuàng)，说自己是上天(tiān)派来(lá张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗i)教化民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教(jiào)育(yù)，此后“木铎”就成了教(jiào)师(shī)的别名(míng)，木铎的木舌就可(kě)被比(bǐ)作教师的“教化之舌”。

　　木铎是一种铜(tóng)质的铃铛，它的(de)舌头是木头制的，而不(bù)是象现在的铃(líng)铛是金属(shǔ)的。

　　木铎不是(shì)梆(bān张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗g)子，而是一种规格较大的铃铛 。

　　古代用于(yú)需要宣教政令的时候。

　　官府有了新的(de)政令，先派人摇铃四方(fāng)巡走(zǒu)，以引起(qǐ)大家注意，然(rán)后召集起(qǐ)来宣示政令。

　　后来铃舌有(yǒu)金属的(de)，叫金铎(duó)。

　　再(zài)后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学说、思(sī)想(xiǎng)观念或(huò)政教(jiào)的人。

木铎金声(shēng)什么意思

　　木铎”和“金声”，都是(shì)古代的乐器(qì)或(huò)乐(lè)器发出(chū)的声音。

　　这“木铎金(jīn)声(shēng)”是什么意(yì)思(sī)呢？

　　 《论语·八佾第三》说：“天下(xià)之无道也久矣，天(tiān)将以夫子为木铎张柏芝第三胎和谁生的，张柏芝第三胎和谁生的是谢贤吗”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约(yuē)雀竖起源(yuán)于夏(xià)商，是一(yī)种以金属为框的响器(qì)。

　　以木为(wèi)舌者(zhě)称为木铎，以金为舌者(zhě)则称金(jīn)铎；木铎顷(qǐng)庆大(dà)为文，用以宣(xuān)政布政；金铎为武，用以(yǐ)指(zhǐ)挥军队。

　　孔(kǒng)子以(yǐ)木铎(duó)自况，说自(zì)己是上天派来(lái)教化民(mín)众的(de)。

　　因为孔子长年从事教育，此(cǐ)后“木铎”就成了教(jiào)师的别(bié)名(míng)，木(mù)铎(duó)的木舌就可被比作教师(shī)的“教化之舌”。

　　 所以北师大便以“木铎”作为校徽标志(zhì)物(wù)，而(ér)一(yī)所大学(xué)以匡天下(xià)的象(xiàng)征物———“木铎”为(wèi)自(zì)差迹己的标志，也足(zú)见其雄心(xīn)。

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