祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译(yì)，夫(fū)祸常积(jī)于忽微,而智勇多困于(yú)所溺(nì)翻译是“而智勇多困(kùn)于(yú)所溺”的翻译：聪明勇敢的人(rén)反而常被所溺爱的人或事困扰的。

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祸患(huàn)常积于忽微而智勇多(duō)困于所溺翻译，夫(fū)祸常积于(yú)忽微(wēi),而(ér)智勇多(duō)困于所溺翻译(yì)

　　“而智(zhì)勇(yǒng)多困(kùn)于所溺”的翻译：聪明勇(yǒng)敢(gǎn)的人反而常被所(suǒ)溺(nì)爱的人或事困扰。

　　出自《五(wǔ)代史(shǐ)伶官传(chuán)序》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能与(yǔ)之(zhī)争；

　　及其衰也(yě)，数十伶人困(kùn)之，而身死(sǐ)国灭，为天(tiān)下笑。

　　夫祸患常(cháng)积于忽微，而(ér)智勇(yǒng)多(duō)困于所溺，岂独伶人也哉！作《伶官传》。

　　”译文：因(yīn)此，当庄宗强(qiáng)盛(shèng)的时候，普天(tiān)下的豪杰，都不能(néng)跟他抗争；

　　等到他(tā)衰败的时候，几十个伶太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位人围困(kùn)他(tā)，就自(zì)己丧命，国家(jiā)灭(miè)亡，被(bèi)天(tiān)下人(rén)讥(jī)笑。

　　可见(jiàn)祸(huò)患常(cháng)常是由微小的事(shì)情(qíng)积累(lèi)而成的，聪(cōng)明勇(yǒng)敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人或事困扰，难道只有宠爱伶(líng)人(rén)才会这样吗？于是作《伶官传》。

　　《五代(dài)史伶官传太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位序》是宋代文学(xué)家欧阳修创作的一篇(piān)史论。

　　此文通(tōng)过对五代时(shí)期的后(hòu)唐盛衰过程的具体分析，推(tuī)论出(chū)：“忧(yōu)劳(láo)可以兴国，逸豫可以亡身”和“祸患常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多(duō)困于(yú)所溺”的(de)结论，说明国家兴衰败亡(wáng)不由(yóu)天命(mìng)而取决于“人(rén)事”，借(jiè)以告诫(jiè)当(dāng)时北宋王朝(cháo)执政者要(yào)吸(xī)取历(lì)史教训，居安(ān)思(sī)危，防(fáng)微杜渐，力戒骄侈纵(zòng)欲。

　　文(wén)章开门见山，提出全(quán)文主旨(zhǐ)：盛衰之(zhī)理，决定于人事(shì)。

　　然后便从“人事”下笔，叙述庄宗由盛转衰、骤兴(xīng)骤亡(wáng)的过程，以史实(shí)具体(太监割掉的是哪些部位，太监为什么割掉的是哪些部位tǐ)论证(zhèng)主(zhǔ)旨。

　　具体写法上，采用(yòng)先(xiān)扬后(hòu)抑和对比论(lùn)证的方法，先极(jí)赞庄宗成功时意气之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰，兴与亡、盛与衰前后对照(zhào)，强烈(liè)感人，最后再辅以《尚(shàng)书》古(gǔ)训，更增强了文章(zhāng)说服力。

　　全文(wén)紧(jǐn)扣“盛(shèng)衰”二字，夹叙夹(jiā)议(yì)，史论结合，笔带感慨，语调顿挫多姿，感(gǎn)染力很(hěn)强(qiáng)，成为历来传诵(sòng)的佳作(zuò)。

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