十五夜(yè)望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是什么呢，十五夜望月(yuè) 诗(shī)意(yì)思是《十五夜望月》是(shì)一首中(zhōng)秋之夜望(wàng)月思(sī)远的七言(yán)绝(jué)句的。

　　关于十五(wǔ)夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思以(yǐ)及(jí)十五夜(yè)望(wàng)月古诗意思是什么(me)呢，十五(wǔ)夜望(wàng)月古诗(shī)意思是(shì)什么解(jiě)释(shì)，十(shí)五夜望月 诗(shī)意思，十(shí)五夜望月(yuè) 的古(gǔ)诗意思，十五(wǔ)夜(yè)望月古诗(shī)意思解释等问题，小编将为(wèi)你整理以下知识：

十五(wǔ)夜望月古诗意思是什么呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全诗四句二十八(bā)字，以每(měi)两句为一层意思，分别写中(zhōng)秋月色和望月怀人(rén)的(de)心(xīn)情(qíng)，展现了(le)一幅寂寥、冷清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画(huà)。

　　庭院地面(miàn)雪白树上栖(qī)息(xī)着鹊鸦，秋露无(wú)声无息(xī)打(dǎ)湿了院中桂(guì)花。

　　今天晚(wǎn)上人们都仰望当空(kōng)明月，不知道这秋思(sī)之情落(luò)在了谁家？

　　中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽望，不知(zhī)秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　十五(wǔ)夜：指农(nóng)历八月十(shí)五的(de)晚上(shàng)，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名(míng)杜元颖。

　　中庭：即庭中，庭院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋天(tiān)的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋(qiū)天(tiān)的(de)情(qíng)思，这(zhè)里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详(xiáng)。

　　只(zhǐ)知(zhī)是诗人(rén)在中秋佳节(jié)与(yǔ)朋友相(xiāng)聚时所作(zuò)，寄友人杜元颖(yǐng)的。

　　原诗诗题(tí)下注(zhù)云：“时会琴客”，说(shuō)明(míng)佳(jiā)节良友相聚，并非(fēi)独吟(yín)。

　　这是(shì)一首中秋之夜望月思远的七言绝(jué)句。

　　在民俗中，中(zhōng)秋节的形成历史悠久(jiǔ)。

　　诗人(rén)望月兴叹(tàn)，但写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋(qiū)咏(yǒng)月诗(shī)完全不同，很有创造性，甚至更(gèng)耐人回味。

　　前(qián)两句写(xiě)景(jǐng)，不带一(yī)个“月”字；

　　第三(sān)句才点(diǎn)明(míng)望月，而且(qiě)推己及(jí)人(rén)，扩大(dà)了望(wàng)月者的(de)范围(wéi)。

　　但是，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各(gè)不同的(de)。

　　诗人(rén)怅然于(yú)家人离散，因而由月宫(gōng)的凄清(qīng)，引出了入骨(gǔ)的相思。

　　这首诗意(yì)境很美，首先予人的印象是情景如画，用苏(sū)轼的话来说就(jiù)是“诗(shī)中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗(shī)画谱》中(zhōng)就(jiù)有以这首诗为(wèi)题(tí)材的版画，但(dàn)这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅是画家别(bié)出(chū)心裁构想出的意境，和王建原作并不一一(yī)吻(wěn)合，而且它对全诗点睛之笔(bǐ)——秋(qiū)思未(wèi)作充分表达。

　　在这(zhè)一点(diǎn)上，诗歌语言艺(yì)术显示了它的不(bù)可代替性(xìng)。

　　诗人运用形(xíng)象的语言，丰美的想象，渲染了中(zhōng)秋望月的特定的环境(jìng)气氛，把读者带进一(yī)个(gè)月明(míng)人远、思深情长的意境，加上(shàng)一个唱叹有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别离思聚的情意，表现得委婉动人。

　　唐诗人。

　　字仲初(chū)，颍川（今河南许昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马十(shí)三年”，居乡则(zé)“终日忧衣(yī)食”，四(sì)十岁以后，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦于下(xià)僚(liáo)，任县丞(chéng)、司马(mǎ)之类(lèi)，世称(chēng)王司马(mǎ)。

　　他(tā)写(xiě)了(le)大量(liàng)的乐(lè)府(fǔ)，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜望(wàng)月(yuè)的大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译文：庭(tíng)院地面雪白树上栖息(xī)着鹊(què)鸦，秋露点(diǎn)点无声打湿了(le)院(yuàn)中(zhōng)桂花。

　　今夜(yè)明月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋日情思可落(luò)到谁家？

　　全文：中庭(tíng)地白树(shù)栖鸦，冷(lěng)露(lù)无声(shēng)湿桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎中》是唐(táng)代(dài)诗人王(wáng)建创作的一首以中秋(qiū)月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二十八字，以每两句为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和望(wàng)月(yuè)怀人的(de)心(xīn)情，展现了一幅(fú)寂寥、冷(lěng)清、沉静(jìng)的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景起，以抒情结，想象(xiàng)丰(fēng)美，韵(yùn)味无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今夜(yè)月(yuè)明人尽望，不知(zhī)秋思落谁(shuí)家。

　　”这两句采取了忽然(rán)宕开(kāi)的写法，从作者(zhě)的一群(qún)人的望月联(lián)想到(dào)天下人的(de)望月，又由(yóu)赏月(yuè)的活(huó)动升华到(dào)思人(rén)怀远(yuǎn)，意境阔大，含蓄不露。

　　普天之下又有多少(shǎo)人在(zài)望月思亲：在家乡的(de)人(rén)思念远离(lí)的亲人，离乡戚樱没之人(rén)遥望家乡亲人(rén)。

　　于是(shì)，水(shuǐ)到渠成，吟(yín)出了这两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句才点明望月，而且推己及人，扩大了望(wàng)月者的范(fàn)围。

　　但是(shì)，同是望(wàng)月，那感秋之意，怀人之情(qíng)，却是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家人离(lí)散，因而由(yóu)月宫的凄清，引出了入骨的相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是最(zuì)浓挚的。

　　然(rán)而，在表现的时候，诗人却并不(bù)采用正面抒情的方(fāng)式，直接倾诉自己的思念之切；而是(shì)用(yòng)了一种委婉的疑问语(yǔ)气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋(qiū)思会落(luò)在(zài)谁的一边。

　　天下离人(rén)千千万万，怀(huái)人愁(chóu)绪如绵绵(mián)秋草，逐(zhú)处丛生，

　　诗人在(zài)思谁是确定的，说(shuō)“不知秋思落谁家”并非真不(bù)知，而是极写(xiě)秋思的(de)浩(hào)茫浑(hún)涵，似(shì)虚(xū)而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是自己(jǐ)在怀人，偏偏(piān)说“秋思落谁家(jiā)”，这就将(jiāng)诗人对月怀远的情(qíng)思，表现得蕴藉(jí)深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗(shī)人痴情，手法高妙。

　　在炼(liàn)字上，“落”字新颖妥贴(tiē)，不同凡响，它给人以(yǐ)生动(dòng)形象(xiàng)的感觉，仿佛那(nà)秋(qiū)思随着银(yín)月的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落(luò)人(rén)间。

　　十五夜望(wàng)月古(gǔ)诗意(yì)思是(shì)什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五(wǔ)夜望月》是(shì)一首中秋之(zhī)夜望月(yuè)思(sī)远的(de)七言绝句的。

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十五夜望月古诗意(yì)思是什(shén)么(me)呢，十五夜(yè)望月 诗意思

　　全(quán)诗(shī)四句二十八字，以每两(liǎng)句(jù)为(wèi)一层(céng)意(yì)思，分别写(xiě)中(zhōng)秋(qiū)月色和望月怀(huái)人的心情，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋之夜的图画。

　　庭院地(dì)面雪白树上栖息(xī)着(zhe)鹊(què)鸦，秋露(lù)无声(shēng)无息(xī)打湿了(le)院中桂花。

　　今天晚(wǎn)上人们(men)都仰望当空明(míng)月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭(tíng)地白树(shù)栖(qī)鸦，冷露(lù)无(wú)声湿(shī)桂花。

　　今(jīn)夜月明人尽望，不知秋思落谁家。

　　十五夜：指农历八(bā)月十五的晚上，即中秋夜。

　　杜郎中，名杜(dù)元颖。

　　中庭：即(jí)庭(tíng)中，庭(tíng)院中。

　　地(dì)白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的(de)样子。

　　鸦(yā)：鸦(yā)雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露水。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀人的思绪。

　　落：在，到。

　　此诗具体创作时间不(bù)详。

　　只(zhǐ)知是(shì)诗(shī)人在中秋(qiū)佳节与朋(péng)友(yǒu)相聚时所(suǒ)作，寄友人杜元颖(yǐng)的(de)。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说(shuō)明佳节良友相聚，并非独吟。

　　这是一首中秋(qiū)之(zhī)夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的形成历史悠久。

　　诗人望月兴叹，但写法(fǎ)与其他中秋咏月诗完全不同(tóng)，很有创(chuàng)造(zào)性，甚至更(gèng)耐人回味(wèi)。

　　前两句写景，不带一个“月”字(zì)；

　　第三句才(cái)点(diǎn)明望月(yuè)，而且推己及人(rén)，扩大了(le)望(wàng)月(yuè)者的范围。

　　但是(shì)，同是望月，那感秋之意，怀人之(zhī)情，却是人各不同的。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离散，因而由(yóu)月宫(gōng)的凄清，引出了入骨(gǔ)的相(xiāng)思。

　　这首诗意境很(hěn)美，首先予人的印(yìn)象是情(qíng)景如画，用(yòng)苏轼的(de)话来说就是“诗中有(yǒu)画”。

　　明《唐诗画谱》中就有以这(zhè)首诗为题材的(de)版画(huà)，但(dàn)这幅版画仅是画家别出(chū)心(xīn)裁构想出的意境，和王建原作并不(bù)一一(yī)吻合，而且它对全诗(shī)点睛之(zhī)笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在这(zhè)一点上，诗歌语言艺(yì)术显(xiǎn)示了它的不(bù)可代替(tì)性。

　　诗人运用(yòng)形象的(de)语(yǔ)言，丰美的想(xiǎng)象，渲染(rǎn)了中秋望(wàng)月(yuè)的特定(dìng)的(de)环境气氛，把读者带进一个月明人远、思深情长的(de)意境(jìng)，加上(shàng)一个唱(chàng)叹(tàn)有神、悠然不尽的结尾(wěi)，将别(bié)离思聚的情意，表(biǎo)现得委婉(wǎn)动人。

　　唐诗(shī)人(r幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班én)。

　　字仲(zhòng)初，颍川(chuān)（今(jīn)河南许昌）人。

　　家(jiā)贫，“从(cóng)军走马十三年”，居乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类，世称王司(sī)马。

　　他写了(le)大量的乐府，同情百姓疾苦，与(yǔ)张籍齐名。

十五夜(yè)望月的(de)大概意思是什(shén)么？

　　《十五夜颂旅望(wàng)月》译(yì)文：庭院地面(miàn)雪白树上栖息着鹊(què)鸦，秋(qiū)露点点(diǎn)无声(shēng)打(dǎ)湿了院(yuàn)中桂花。

　　今夜明月当空(kōng)世间(jiān)人人都(dōu)仰望，不知道这秋日情思可落到谁家？

　　全文：中庭地白树栖鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不知秋思落(luò)谁家。

　　《十五夜望月寄杜(dù)郎(láng)中(zhōng)》是唐代(dài)诗人王建创作的(de)一首以中秋月夜为内容的七绝。

　　全诗四句二(èr)十八字，以每两句为一(yī)层意思，分别写(xiě)中(zhōng)秋月色和(hé)望月怀人(rén)的心情(qíng)，展现了一幅寂寥、冷清、沉静的中秋(qiū)之夜的图(tú)画。

　　此诗以(yǐ)写景(jǐng)起，以抒情结(jié)，想象丰(fēng)美，韵味无穷。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　“今夜月明人尽望，不知秋思(sī)落(luò)谁家。

　　”这两句采(cǎi)取了忽然宕开(kāi)的写法，从(cóng)作者的一群人的望月联想到天下人(rén)的望(wàng)月，又由(yóu)赏月的活动升华到思人(rén)怀(huái)远，意境阔(kuò)大，含蓄不露。

　　普天之下又(yòu)有(yǒu)多少人在(幼儿园晨间谈话内容有哪些小班，幼儿园晨间谈话内容有哪些中班zài)望月(yuè)思(sī)亲：在家乡(xiāng)的人思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水(shuǐ)到(dào)渠成，吟出(chū)了(le)这两句(jù)。

　　前两句(jù)写景，不带一个“月”字；第三(sān)句才点明望月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同(tóng)是望月，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人各不同的(de)。

　　诗人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而(ér)由月宫的凄(qī)清，引出了入骨的(de)相思(sī)。

　　他的“秋思”必然是(shì)最浓挚的。

　　然而，在表(biǎo)现的时候，诗人(rén)却并不采用(yòng)正面抒情的方式(shì)，直接(jiē)倾诉(sù)自己的思念之(zhī)切；而是用了一(yī)种委婉的疑问语气(qì)：不知那(nà)茫茫(máng)的秋(qiū)思会落在谁(shuí)的一(yī)边。

　　天下离人(rén)千(qiān)千(qiān)万万，怀人(rén)愁(chóu)绪如绵绵秋草，逐处丛(cóng)生，

　　诗(shī)人在思谁(shuí)是确定的(de)，说“不(bù)知秋思落谁家”并非真(zhēn)不知，而(ér)是极(jí)写秋思的浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明明是(shì)自己在怀人，偏(piān)偏说“秋思落谁家”，这就将诗人(rén)对月怀(huái)远的情(qíng)思(sī)，表(biǎo)现得蕴(yùn)藉深沉。

　　似乎秋思唯诗人独有，别人尽管也在望月，却并无秋思可言(yán)。

　　这真是无理(lǐ)之极，高纳然而愈显出诗人痴情，手(shǒu)法高(gāo)妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新(xīn)颖妥(tuǒ)贴，不同(tóng)凡(fán)响(xiǎng)，它(tā)给人以生动形象的感觉，仿佛(fú)那秋思随(suí)着银月的清辉，一齐(qí)洒落人间。

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