每(měi)次大家一听到(dào)养小鬼的时(shí)候心里面都会莫(mò)名(míng)的很怵，只(zhǐ)是养(yǎng)小鬼是(shì)什(shén)么意思，对于这方面的知识我们该了解的该是要做(zuò)一下(xià)了解的，有些一知半解的人会以为古曼童(tóng)就是养(yǎng)小鬼(guǐ)，泰国古曼童和小鬼的区别是(shì)什(shén)么？实际上古曼童跟养小(xiǎo)鬼是不同(tó乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里ng)的概(gài)念，听名字就知(zhī)道了(le)，养小鬼养的就是(shì)小鬼(guǐ)，而(ér)古曼童在东南亚那边可(kě)是被称为(wèi)是(shì)金童子、佛童(tóng)子的，他们(men)俩有着本质(zhì)上的区别，这种区别如(rú)果不好好分辨的话很容易弄混淆(xiáo)，最起码(mǎ)对外行来(lái)说就(jiù)分(fēn)不太(tài)清楚养小鬼(guǐ)和古曼童到底(dǐ)有什么差别(bié)。

养小鬼就是在(zài)泰国流行的一种巫术，可能比较关注明星(xīng)动(dòng)态的网友听说(shuō)过这种东西，据说好多明星为了(le)让自(zì)己(jǐ)事(shì)业发展(zhǎn)更好，都会在身(shēn)边(biān)养上一只小鬼想要(yào)借此改运，只是(shì)养(yǎng)的小鬼说(shuō)出来可能会(huì)有些让人害怕，这是用2个月(yuè)到7个月大的婴儿尸体做(zuò)成的，把婴儿尸体制作(zuò)成干(gàn)尸(shī)以后用金箔包裹，然后出售在各个地(dì)方，说白了这是一种非常(cháng)残(cán)忍的迷信愚昧行为，而(ér)且并不见得一定就有效果。

和(hé)养(yǎng)小鬼同时(shí)被大(dà)家关(guān)注的(de)还有古曼童，对这(zhè)些不太了(le)解的(de)人可能会(huì)觉得古曼童和乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里养小鬼是一种(zhǒng)东西(xī)，其(qí)实两(liǎng)者有很(hěn)大(dà)的区(qū)别。古曼童在泰(tài)国流传了(le)数(shù)百年，是(shì)当地广为人知的(de)法宝圣(shèng)物，他们经(jīng)常供(gōng)养古(gǔ)曼童(tóng)来达到消灾(zāi)解难，增(zēng)加(jiā)好(hǎo)运(yùn)的效果，甚至还有做(zuò)生意的泰国人(rén)专门供养古曼(màn)童，因为他们会(huì)觉(jué)得这(zhè)样(yàng)就可以让(ràng)自(zì)己发大财，生意兴(xīng)隆，从这方(fāng)面来对比的话，古曼童和养小鬼还是有一(yī)点(diǎn)相似的。

古(gǔ)曼(màn)童以香(xiāng)火为主食，生性善良(liáng)，与养(yǎng)小鬼有着本质上的差别，养小鬼就是用婴儿的尸(shī)体制(zhì)作而成，但是古曼童的(de)制作需要(yào)拥有(yǒu)严谨的态(tài)度，制作师父(fù)静坐(zuò)止观的高深功力恳(kěn)请飘泊于四次(cì)元空间将孩童的灵魂进驻古曼(màn)童造(zào)型之中(zhōng)，供养人也需在不(bù)违(wéi)悖佛律及(jí)法律(lǜ)的前提下(xià)供养古曼童(tóng)，古曼童(tóng)也(yě)必须要善用(yòng)自己(jǐ)的法力来造福人类、累积功德，以期(qī)在下(xià)一次能够轮(lún)回再生为(wèi)人或成仙成神。

养(yǎng)小鬼和古曼童(tóng)最(zuì)大的区别(bié)就在于此，养小鬼(guǐ)现在已经(jīng)成为了(le)很多无(wú)良(liáng)商家为(wèi)了骗钱弄(nòng)虚作假的一种(zhǒng)手段，而古曼(màn)童则是需要泰国的高僧出手，古曼(màn)童(tóng)的灵魂是自愿的(de)，他们必须要自愿成(chéng)为古曼童(tóng)才(cái)行，并且还要以慈悲心(xīn)作为(wèi)出发(fā)点，这(zhè)和养小鬼用的禁(jìn)锢灵魂天壤之别，从根本就不一(yī)样(yàng)，使用它们来(lái)达到的目(mù)的(de)也会截(jié)然乌蒙山在哪里属于哪个省，贵州乌蒙山在哪里想法(fǎ)，既然如(rú)此古曼童和养小鬼又(yòu)怎么可能会是(shì)一种东西(xī)呢。

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