社日(rì)节(jié)是(shì)什么节日？社日节，中(zhōng)国传统节日，又称土地诞，是古(gǔ)老的(de)中国传(chuán)统节日，社日(rì)分(fēn)为春社和秋社(shè)的(de)。关(guān)于社(shè)日节(jié)是(shì)什么(me)节日(rì)以及社日(rì)节是(shì)什么(me)节(jié)日，社(shè)日(rì)节是哪(nǎ)天，社日指的是什么节日，社日节这个(gè)节(jié)日有什么风俗(sú)，社日(rì)节的(de)意义等问题，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日节是(shì)农(nóng)历几月初(chū)几

　　社日节是农历(lì)二月二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春社(shè)日、中和节。是我国一个(gè)祈(qí)求丰收的传统节日，在古(gǔ)代(dài)的时候没有(yǒu)定日，先秦、汉、魏、晋各代择日不(bù)同(tóng)。

　　但是自宋(sòng)代起，以(yǐ)立春后第五个戊(wù)日为社日。所以具体日(rì)子由(yóu)立(lì)春日推算出来。

　　2023年立春是2月4日，立春这天就是癸巳日(rì)，第二个(gè)戊(wù)日是2月9日(rì)戊戌日(rì)，第三个戊日(rì)是2月19日戊申日，第四个戊日是3月1日(rì)戊午日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日节是什么节(jié)日

　　1、社日节(jié)，中国传统节日，又称(chēng)土地(dì)诞，是古老的中国传(chuán)统节(jié)日，社日分为(wèi)春(chūn)社(shè)和秋(qiū)社。

　　古时(shí)代的社日节期依据干支历(lì)法来定，后来(lái)因历法变动(dòng)改(gǎi)用(yòng)阴(yīn)历定节期(qī)。

　　春社(shè)按立春后第五个戊日推算(suàn)，一般在农历二月(yuè)初(chū)二前后，秋社按(àn)立秋(qiū)后第五个戊日，约(yuē)新谷登场的农历八月。

　　古代把土地神和祭祀土(tǔ)地神(shén)的(de)地(dì)方都叫(jiào)社，按照中国民间(jiān)的习俗，每到播种或收获的季节，农民(mín)们都要(yào)立社祭(jì)祀，祈求(qiú)或酬报土地神。

　　2、古(gǔ)人认为(wèi)土生万物(wù)，所以土地神是广(guǎng)为敬奉的神灵之(zhī)一。

　　人们认(rèn)为(wèi)该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长(zhǎng)和(hé)地方的平(píng)安。

　　二月二是土地公的圣诞(dàn)，土地(dì)公又(yòu)称福德正神(shén)，在中(zhōng)国南方地(dì)区(qū)，是土地公公(gōng)的生日(rì)，称“土(tǔ)地(dì)诞”，为给土地公(gōng)公“暖寿”，有的地方有(yǒu)举办“土(tǔ)地会(huì)”的习(xí)俗(sú)：家家凑钱为土地(dì)神祝贺生日，到土地庙烧香(xiāng)祭祀，敲(qiāo)锣鼓，放鞭炮。

　　3、南(nán)方(fāng)“二月二”仍(réng)沿祭社（土地神）习(xí)俗，如在浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等地区，既有类似(shì)龙抬头节习(xí)俗，又(yòu)有以(yǐ)祭社习俗为(wèi)主的新“二月(yuè)二”习俗(sú)，南方普遍奉(fèng)祀土地神。

社日是什么日(rì)子(zi)

　　社(shè)日是二月二“土地诞”也(yě)称“社日(rì)节”，社(shè)日分为春社日和(hé)秋社(shè)日(rì)，春社是(shì)立(lì)春后第五个戊日(rì)，秋社是立(lì)秋(qiū)后(hòu)第五反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别个戊日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方(fān反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别g)普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神“、”土神(shén)“、”福德正(zhèng)神“，客家人称”土地伯公“。

　　土地神是广为敬(jìng)奉的(de)神灵之一。

　　“土地诞(dàn)”习俗主要是祭祀土地和聚社会饮，借敬神(shén)、娱神而(ér)娱人(rén)。

　　在(zài)浙江(jiāng)、福建、广东、广西等地区，既有类似龙抬头节习俗，又有以祭社习俗为主的”二月(yuè)二“习俗。

　　扩(kuò)展资料：

　　祭社神先得设坛立庙。

　　君(jūn)王立的称“王(wáng)社”，百姓立的(de)叫“大社”。

　　社坛还得有社主——社神。

　　最早的社主(zhǔ)是(shì)树(shù)木(mù)，如(rú)夏代在坛(tán)上种(zhǒng)松树，商代种柏树(shù)，周代(dài)种栗树(shù)。

　　后来，社主改为石(shí)头(tóu)、木(mù)牌和堆土。

　　如北京中山(shān)公(gōng)园的社稷(jì)坛便(biàn)以(yǐ)五色(sè)土(tǔ)为社主(zhǔ)，并以东方青土、西方白土、南方红土(tǔ)、北方黑(hēi)土、中(zhōng)央(yāng)黄土(tǔ)，既代(dài)表天下土地(dì)，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求(qiú)农业丰稔，增加了主宰五谷的稷神，故称(chēng)社稷坛。

　　这(zhè)就是明清皇帝祭社的“王(wáng)社(shè)”。

　　百姓(xìng)立的社，多(duō)称(chēng)土地庙。

　　遍布各(gè)地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇多(duō)由居民捐钱(qián)建(jiàn)造庙宇；乡(xiāng)间则(zé)在村(cūn)外(wài)头大树下，砌(qì)个一二(èr)米见(jiàn)方的(de)小庙，或用四块(kuài)石片，三块作墙，一(yī)块盖(gài)顶，还有捡块(kuài)破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈(qū)”主宰土(tǔ)地、年成和人丁兴旺的尊神，却未(wèi)闻(wén)土(tǔ)地神(shén)抱(bào)怨(yuàn)和报复的。

　　于是，中国民间塑造的土(tǔ)地(dì)神像，多是留着长胡子的慈祥老(lǎo)者。

　　后(hòu)来有(yǒu)人觉得孤身独守(shǒu)小庙太寂寞，便(biàn)按人间(jiān)社会给添了(le)俗(sú)称土地婆的(de)夫人。

　　在(zài)福建、广东(dōng)及西南(nán)地区，人们(men)在(zài)土地庙(miào)里立一(yī)二块(kuài)石头，上盖红布(bù)反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别，便(biàn)是土地神——这是以石头作为社(shè)主的古代(dài)遗风，农家(jiā)还在厅堂(táng)正墙供奉(fèng)了“天(tiān)地君(jūn)亲师神位”的墙根(gēn)下，贴(tiē)一张写有(yǒu)土地神位的红纸，摆个香(xiāng)炉，便请来(lái)了(le)护(hù)家的土(tǔ)地神。

　　祭社是古(gǔ)代全民的盛大节(jié)日。

　　帝王亲赴“王社”祭(jì)祀祈丰后(hòu)，还要(yào)欢宴群臣(chén)。

　　百姓则(zé)集(jí)体祭祀本村(cūn)的社神(shén)。

　　从(cóng)古代诗文中(zhōng)可了解那(nà)时的社日情(qíng)景：村民凑钱买来猪、羊，然后敲锣打鼓，抬着(zhe)猪羊，提着(zhe)酒壶(hú)和各种供品，聚(jù)集(jí)社(shè)神(shén)庙(miào)前，焚香祭拜，祈求五谷丰登，人丁(dīng)兴旺，村(cūn)寨(zhài)安宁(níng)。

　　参(cān)考资料来源(yuán)：

　　百度百科(kē)-社日节(jié)

　　百度百科(kē)-土地诞

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