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徐而(ér)察之则山下皆石罅怎(zěn)么(me)翻译(yì)的则，徐而察之(zhī)则山下皆石罅翻译则

　　“徐而察之，则山下皆石(shí)罅”的翻译(yì)：我慢慢地观察，山下(xià)都是石穴和缝(fèng)隙。

　　出自(zì)宋代(dài)苏(sū)轼的《石(shí)钟山记》，是(shì)宋代(dài)文学家(jiā)苏轼于宋神宗(zōng)元丰(fēng)七(qī)年(nián)（1084年(nián)）游石钟(zhōng)山(shān)后所写的(de)一篇(piān)考(kǎo)察性(xìng)的游记(jì)。

　　原文节选：元丰七(qī)年(nián)六月丁(dīng)丑(chǒu)，余自齐安舟行适临汝，而长子(zi)迈(mài)将赴饶之德兴尉，送之至湖口(kǒu)，因得观(guān)所谓石钟者。

　离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性　寺僧使小童持斧，于乱石间(jiān)择其一二(èr)扣之，硿(kōng)硿焉。

　　余固笑而不信也。

　　至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。

　　大石(shí)侧立千尺，如猛(měng)兽奇鬼，森然欲搏人；

　　而山上栖鹘，闻人声亦惊起(qǐ)，磔磔云霄间；

　　又有若老(lǎo)人咳(ké)且笑于山谷(gǔ)中(zhōng)者，或曰此鹳(guàn)鹤也。

　　余方心动欲还，而大(dà)声发于水上，噌吰如钟鼓不绝。

　　舟人大恐。

　　徐(xú)而察(chá)之(zhī)，则山下皆石穴罅，不知其浅深(shēn)，微波入焉，涵澹澎湃(pài)而为此也。

　　译文：元丰七年六月初九，我从齐(qí)安坐(zuò)船到临(lín)汝去(qù)，大儿子苏(sū)迈将要去就任饶州的德兴县的县尉，我送他(tā)到湖口，因而能够看(kàn)到(dào)所(suǒ)说(shuō)的石钟山。

　　庙里(lǐ)的和尚让(ràng)小童拿着斧(fǔ)头，在乱石中间选一两(liǎng)处(chù)敲打它，硿(kōng)硿(kōng)地发出(chū)声响，我(wǒ)当然觉得很好笑并不相(xiāng)信。

　　到了晚上(shàng)月(yuè)光明亮，特地和苏(sū)迈(mài)坐着小(xiǎo)船到断(duàn)壁下面。

　　巨大的山石(shí)倾斜地立着，有千(qiān)尺之(zhī)高，好像凶猛的野兽和奇异的(de)鬼怪(guài)，阴(yīn)森森地(dì)想要攻击人；

　　山上宿巢的(de)老鹰，听到人(rén)声也(yě)受(shòu)惊飞起来，在云霄间发出磔(zhé)磔声响；

　　又有像老人在山谷中咳嗽(sòu)并且大笑的声音，有人说这是鹳鹤。

　　我正心(xīn)惊想要回去，忽然巨大的声音从(cóng)水上发(fā)出(chū)，声音(yīn)洪亮像不断地敲钟击鼓。

　　船(chuán)夫很惊恐。

　　我慢慢地观察，山下(xià)都是石(shí)穴和缝隙，不知它们(men)有多深，细微的水波涌进(jìn)那里面，水波激荡因而发出(chū)这种声音。

　　赏析：文章通过(guò)记(jì)叙对(duì)石钟(zhōng)山得名由(yóu)来的(de)探究(jiū)，强调要正确判断一件事物(wù)，必(bì)须要深入(rù)实际，认真调查。

　　在(zài)艺术上(shàng)，此(cǐ)文具有(yǒu)结构(gòu)独特、行文曲折、修饰巧妙、语言灵(líng)活(huó)等特色。

徐(xú)而察之,则山下皆石穴罅”的解释(shì)

　　译文(wén)

　　 《水经》说:“鄱阳湖口有(yǒu)石(shí)钟山.”郦道元认为下面(miàn)靠近深(shēn)潭,微风振(zhèn)动波(bō)浪,水和石互相碰撞,发出的声(shēng)音(yīn)好像大钟(zhōng)一般.这个说法,人们常常怀(huái)疑它.如果(guǒ)把(bǎ)钟磬放在水中(zhōng),即使大(dà)风大浪也(yě)不能使它发(fā)出声响,何况是石头(tóu)呢!到(dào)了唐代,李渤才去探寻它的(de)所在地,在深潭边找到两块山石,敲打它们,听(tīng)它们(men)的声音,南边(那座(zuò)山石)的(de)声音重浊(zhuó)而模(mó)糊,北(běi)边(biān)(那座山(shān)石)的声(shēng)音(yīn)清脆而(ér)响亮(liàng),鼓槌停(tíng)止(zhǐ)了(le)(敲(qiāo)击),声(shēng)音还在传(chuán)播,余音(yīn)慢(màn)慢地消失.他(tā)自己(jǐ)认为找到了这个(gè)(石(shí)钟山命(mìng)名)的原因.但是这(zhè)个(gè)说法,我更加(jiā)怀疑它.山石被敲(qiāo)打时能铿kēng锵qiāng作(zuò)响(xiǎng)的(de),到处都这样,可(kě)是唯独这座山用钟来命名(míng),为什么呢?

　　 元丰七年六月初九,我(wǒ)从湖(hú)北黄州坐(zuò)船(chuán)到汝州(zhōu)(河南(nán)临汝)去,大儿子苏迈将要去就任饶州(zhōu)德兴县(xiàn)(现在江西(xī)德兴)的县尉(主管一(yī)县(xiàn)治安的官吏),我送他(tā)到(dào)(江(jiāng)西)湖口(kǒu),因(yīn)而能够观察(chá离婚不离家有性关系吗，离婚了还和前夫有性)这座称为“石钟(zhōng)”的山.庙里的和尚叫小(xiǎo)孩拿着斧(fǔ)头,在(zài)乱(luàn)石中(zhōng)间选一两处(chù)敲打它(tā),硿(kōng)kōng硿地发出声(shēng)响,我(wǒ)本来就怀疑,根本不相信这说(shuō)法.到了晚上,月光明亮,我和苏迈坐着(zhe)小船来到绝壁下面.巨(jù)大的(de)山石在(zài)旁边耸立着(zhe),高达千尺,好像(xiàng)凶猛的野兽和奇异的鬼怪,繁(fán)茂直立的(de)想要捉人;山上宿(sù)巢(cháo)的老鹰听到人声,也受惊飞起(qǐ)来,在云霄中发出磔zhé磔地鸟鸣声(shēng);又有一(yī)种像老人在山谷(gǔ)中边咳边笑(xiào)的声(shēng)音,有人(rén)说这是鹳(guàn)鹤.我正心惊想要回(huí)去,忽然巨(jù)大(dà)的声音从水上发出,钟声洪(hóng)亮像钟鼓的声音连续不断.船夫(fū)非常(cháng)害怕(pà).我慢(màn)慢地观察,原(yuán)来山脚下都(dōu)是石头的(de)洞穴(xué)和裂(liè)缝,不(bù)知它(tā)们(men)的深度,微微的水(shuǐ)波涌进洞穴和裂缝(fèng),波浪激荡便形(xíng)成这种声音.船(chuán)绕到两山之间(jiān),将要进入(rù)港口(kǒu),有块大石头正对着水(shuǐ)的中心(xīn),上面可坐百灶稿来个人,中间(jiān)是空的,而且有许多(duō)窟窿,把风浪吞进(jìn)去又(yòu)吐出来,发出窾坎kuǎn kǎn镗(tāng)鞳tāng tà的声音,同先前噌(cēng)的声(shēng)音相互应和,好像音乐演奏.因(yīn)此我笑(xiào)着(zhe)对(duì)苏(sū)迈说:“你知道那些(典故(gù))吗(ma)隐(yǐn)岩孝?那噌的响声,是周景(jǐng)王(wáng)无射钟(zhōng)的声音,窾坎镗鞳的响声,是魏庄(zhuāng)子歌钟(zhōng)的声音.古(gǔ)人(称这山为“石钟山”)没有欺骗我啊!”

　　 凡事不亲眼(yǎn)看到(dào)亲耳听到,却根据主观猜测去推断它的有或没有(正不正确),可以吗?郦道元见到和(hé)听(tīng)到的,大概和(hé)我一(yī)样,但是说得不(bù)详细;士大夫终究不愿夜晚乘着(zhe)小(xiǎo)船枣拦停靠在悬崖绝壁下面(miàn),所以不能知道真相;而(ér)渔人(和)船工(gōng),虽然(rán)知道却又不能用(yòng)文(wén)字表达、记载.这(就是)世(shì)上没有流传下来(石(shí)钟山(shān)得名由来(lái))的缘(yuán)故.而(ér)浅陋(lòu)的人用斧头敲打石头的办法来寻求(石钟山得(dé)名的)原因,自(zì)以为(wèi)得到了事情(qíng)的(de)真相(xiāng).我(wǒ)因(yīn)此(cǐ)记(jì)下这件事,叹(tàn)惜郦道元记叙的简略(lüè),笑话李渤的浅陋.

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