子(zi)不学,非所宜什么意思(sī)，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)是小(xiǎo)孩子不肯好好学(xué)习(xí)，是很不应该的。

　　关于子不学,非(fēi)所宜什么(me)意思，子(zi)不学,非所宜这句(jù)话是什么(me)意思以及子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学非所宜出自哪里(lǐ)，子不学,非(fēi)所宜这句话是什么(me)意思，子(zi)不学(xué),非所宜后面是(shì)什(shén)么，子不学(xué)非所宜的意思怎么解释等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为(wèi)你(nǐ)整理以下知识：

子不学,非所宜什么意思，子不(bù)学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话(huà)是什么意(yì)思

　　出自《三(sān)字经》，是中国(guó)的传(chuán)统启蒙教(jiào)材。

　　本文整理(lǐ)了节选内容及译(yì)文，欢迎(yíng)大(dà)家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善(shàn)。

　　性相近，习相远。

　　苟不(bù)教，性乃迁。

　　教(jiào)之道，贵以专。

　　昔孟母，择(zé)邻处。

　　子不学(xué)，断机(jī)杼(zhù)。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子不学(xué)，非(fēi)所宜。

　　幼不学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人不学(xué)，不知义。

　　为人(rén)子，方(fāng)少时。

　　亲师(shī)友，习礼仪。

　　香九(jiǔ)龄，能温席。

　　孝于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人出(chū)生之初，禀性本身都是(shì)善良的。

　　天(tiān)性也都相差(chà)不(bù)多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同和(hé)所受教育不同，彼此的(de)习性才形成了巨大的差别。

　　如果从小不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教育(yù)，善良的本性就会(huì)变坏。

　　为(wèi)了使人不变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母亲，曾三次搬家，是为了使孟(mèng)子有个(gè)好的学习(xí)环境。

　　小孩子(zi)不(bù)肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五(wǔ)代时，燕山人窦禹钧教育儿子很有方法，他教育的五(wǔ)个儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿(ér)女吃穿，而不好(hǎo)好教育，是父母的过错。

　　只是教育，但不严格(gé)要求(qiú)就是做老(lǎo)师的懒惰了。

　　小孩子不肯(kěn)好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘若小时候不好好学习，到(dào)老的时(shí)候既不懂做人的道(dào)理，又(yòu)无知识，那么到老(lǎo)的时候(hòu)都很(hěn)难有所作为(wèi)的(de)。

　　玉(yù)不打磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；

　　而(ér)人要(yào)是(shì)不懂得学习(xí)，以自己的知识(shí)、技能来(lái)实现自(zì)己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不(bù)能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候(hòu)就要(yào)亲(qīn)近老(lǎo)师和朋友，以便从他们那里学(xué)习到(dào)许多为人处事(shì)的(de)礼(lǐ)节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时就知(zhī)道孝敬(jìng)父(fù)亲，替父(fù)亲暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父母的(de)人都应该实行(xíng)和效仿。

　　汉代人孔融四(sì)岁时，就知道把大的(de)梨让给(gěi)哥哥吃，这种(zhǒng)尊敬和(hé)友爱兄长的道理，是每(měi)个人从小就应该知(zhī)道的。

子不学,非所宜是什(shén)么意思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又不学(xué),老何为。

　　玉(yù)不琢,不成器,人不学(xué)不知义“的意思是：小孩子不肯好好学习(xí)，是很不(bù)应(yīng)该的。

　　一个(gè)人倘若小(xiǎo)时候(hòu)不好好学习，到老的时候既(jì)不懂做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什(shén)么(me)用(yòng)呢(ne)？玉不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的(de)器物；人(rén)若是不学习，就不(bù)懂得(dé)礼仪(yí)，不能成才。

　　子(zi)不学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所宜(yí)这句(jù)话是什么意思是小(xiǎo)孩子不(bù)肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关于子不(bù)学,非(fēi)所宜什么意思，子不学(xué),非所宜这(zhè)句话(huà)是什么(me)意思以及子(zi)不学(xué),非所宜什么意思，子(zi)不学非所(suǒ)宜出自哪里，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜后面是什(shén)么，子不学非所宜(yí)的意思怎么(me)解释等问(wèn)题，小编将为你整(zhěng)理(lǐ)以下知识：

子不学(xué),非所(suǒ)宜什么意(yì)思，子不学,非所宜这句话是什么意思(sī)

　　出自《三字经》，是中国(guó)的传统(tǒng)启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大(dà)家阅读(dú)。

　　【作者】王应麟

　　人(rén)之初，性本善。

　　性相近，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择(zé)邻处。

　　子(zi)不学，断机杼。

　　窦燕山(shān)，有义方。

　　教五(wǔ)子，名俱扬。

　　养不(bù)教，父(fù)之过。

　　教不严，师之(zhī)惰。

　　子(zi)不学，非(fēi)所宜。

　　幼不学(xué)，老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉(yù)不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不(bù)知义(yì)。

　　为人子，方少时(shí)。

　　亲师友，习礼仪。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当(dāng)执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知。

　　人(rén)出生之初(chū)，禀(bǐng)性本身(shē作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么n)都是善良(liáng)的。

　　天性(xìng)也都相差不多，只是后(hòu)天所处(chù)的环境(jìng)不同和(hé)所受教育不(bù)同，彼此的(de)习性(xìng)才形成了巨大(dà)的(de)差(chà)别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本(běn)性就会变坏。

　　为了使人(rén)不(bù)变(biàn)坏，最重要的方法就是要专心(xīn)一(yī)致地去教育孩子。

　　战国时，孟子的母亲(qīn)，曾三次搬家(jiā)，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来教育(yù)孟子。

　　五(wǔ)代时(shí)，燕山人窦禹钧教育(yù)儿子很有方(fāng)法(fǎ)，他教育的五个(gè)儿子都很有成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅(jǐn)是供(gōng)养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而(ér)不(bù)好(hǎo)好(hǎo)教(jiào)育，是(shì)父(fù)母的过错。

　　只是教(jiào)育(yù)，但不严(yán)格要求就是(shì)做(zuò)老师的懒(lǎn)惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是(shì)很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人倘(tǎng)若小时候(hòu)不好好学习，到(dào)老(lǎo)的时候既(jì)不懂做人的道理，又无知识(shí)，那么到老(lǎo)的(de)时候都很难(nán)有所作(zuò)为(wèi)的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成为(wèi)精美的器物(wù)；

　　而人要(yào)是不懂得学习(xí)，以自己的知(zhī)识、技(jì)能来实现自己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪，不(bù)能成才。

　　做儿女的，从(cóng)小时候(hòu)就要亲近(jìn)老师(shī)和朋友，以便从他们那里学习到许多(duō)为人处(chù)事的礼节和知识。

　　东(dōng)汉人黄香九岁时就知道孝(xiào)敬(jìng)父亲，替作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么父(fù)亲暖被窝。

　　每个孝顺父母的人都应该(gāi)实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁(suì)时，就知道(dào)把(bǎ)大的梨让给哥哥吃(chī)，这(zhè)种尊敬和友爱兄长的道理，是(shì)每个人(rén)从小就应该知道(dào)的。

子不学(xué),非所宜是什么意思?

　　1、“子不学(xué),非所宜。

　　又不学,老何为。

　　玉不琢(zuó),不(bù)成器(qì),人(rén)不学不(bù)知义“的意思是：小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不好好学习，到老(lǎo)的(de)时(shí)候既(jì)不懂(dǒng)做人运耐的道理，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不(bù)打磨雕(diāo)刻，不会成(chéng)为(wèi)精(jīng)美的器(qì)物；人(rén)若是不学习，就不懂得(dé)礼仪，不(bù)能(néng)成才。

未经允许不得转载：市场调查|社会调查|问卷调查|市场执行|店面验收|神秘客|满意度-提供最专业的市场信息咨询服务-宁波信恒新市场信息咨询有限公司 作法与做法的区别，作法与做法的区别是什么