周(zhōu)公吐哺天下归心的意思是(shì)什么意思，周公(gōng)吐哺天下归(guī)心的(de)意(yì)思是什么(me)解释是我要(yào)像(xiàng)周公一样，像天下英(yīng)雄一样真诚地(dì)臣服(fú)于我的。

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周公吐哺天下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么意思，周公吐哺天下归(guī)心的意思是什么解(jiě)释

　　至于“周(zhōu)公赐养”的典故，据(jù)说周公(gōng)说：“文王之子，武王之弟，成王(wáng)伯父，我世上不轻。

　　不过，一(yī)亩三(sān)抱(bào)头(tóu)发，一顿饭三吐喂，还怕(pà)失去(qù)天下男(nán)人。

　　”这也表达(dá)了诗人(rén)当时的(de)心情。

　　曹(cáo)操(cāo)

　　当你用(yòng)酒唱歌的时候，生活如(rú)何！

　　比如早晨的露水更难去。

　　慷(kāng)慨而难忘。

　　如何解(jiě)决问题？只有(yǒu)杜康(kāng)。

　　清清紫金，悠(yōu)闲我的(de)心。

　　但为了国王(wáng)的缘(yuán)故(gù)，我现在一直在思(sī)考。

　　你，鹿(lù)，吃野苹(píng)果。

　　我有个客(kè)人吹长笛和(hé)笙。

　　我什么时候能修好？

　　忧虑来自于此，无法割断。

　　多了莫(mò)都钱，徒(tú)劳地(dì)用香村。

　　戚阔谈旧(jiù)情。

　　月亮明媚，星星稀少，黑喜鹊向南飞。

　　绕(rào)着(zhe)树转三圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不(bù)厌(yàn)倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到世(shì)界(jiè)的中心。

　　《韩(hán)世外(wài)传》第三卷：“成(chéng)王将(jiāng)伯秦（周公之子）赐(cì)给鲁国(guó)。

　　周公(gōng)曰：“去！他的儿子不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿(ér)子，武王的弟弟，成王的(de)叔叔，他也在(zài)这个世(shì)界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次(cì)洗澡、三次染发、一顿饭(fàn)、三次(cì)喂食，仍然害怕在这个世(shì)界(jiè)上(shàng)失去一(yī)个男人。物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化>

　　”

　　为(wèi)了吸引(yǐn)来自世界(jiè)各地的人才，周公不得不多次在洗澡时(shí)抱着头发，在一(yī)顿饭中多次吐出食(shí)物。

　　后来，他用“周(zhōu)公物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化(gōng)食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才(cái)的渴求和对(duì)人(rén)才的(de)追(zhuī)求。

周公吐哺天下归心是什么意思(sī)

　　首先来看(kàn)“哺”这个(gè)字(zì)的意思，是指(zhǐ)嘴中正在咀(jǔ)嚼着食物(wù)。

　　那么“周公吐哺”的(de)意思(sī)就是(shì)，周公吐出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的(de)食物。

　　“周公(gōng)吐哺，天下归心”的意思是(shì)我愿如周公一般礼贤下(xià)士，愿天下的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出(chū)自曹操《短歌(gē)行》：“忧从中来，不可断绝。

　　越(yuè)陌度阡(qiān)，枉用(yòng)相存。

　　契(qì)阔谈讌，心念(niàn)旧(jiù)恩。

　　月明星稀，乌基(jī)顷鹊南飞。

　　绕树三匝，何(hé)枝可依？山(shān)不(bù)厌(yàn)高，海不厌深。

　　周公吐(tǔ)哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我久(jiǔ)蓄于(yú)怀的忧愤(fèn)哟，突然喷(pēn)涌而出(chū)汇成长(zhǎng)河。

　　远方(fāng)宾客踏着田间(jiān)小路，一个(gè)个屈驾前(qián)来(lái)探望我。

　　久(jiǔ)别重逢欢宴畅(chàng)谈，争(zhēng)着将(jiāng)往日(rì)的(de)情(qíng)谊诉说(shuō)。

　　月光明亮星光稀疏，一(yī)群寻巢乌鹊(què)向南飞去。

　　绕树飞(fēi)了三周却没敛翅，哪(nǎ)里(lǐ)才有它们栖身之所？高山(shān)不辞土石(shí)才(cái)见巍(wēi)峨，大海不弃涓流才见壮阔。

　　我愿如周公(gōng)一般(bān)礼贤下士，愿天下的英杰真(zhēn)心(xīn)归顺与(yǔ)我。

　　《短歌行》是政治性很强的诗作，主要是为曹渗(shèn)祥操当(dāng)时(shí)所实行的政治路线和政治策略服务的；然(rán)而它(tā)那政(zhèng)治(zhì)内容和意(yì)义却完全熔铸在(zài)浓(nóng)郁(yù)的抒(shū)情意境之中。

　　全(quán)诗(shī)充分(fēn)发挥了诗歌的特长(zhǎng)，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用了比兴(xīng)手法，达到寓(yù)理(lǐ)于情、以情感人的目(mù)的丛(cóng)锋(fēng)搏(bó)。

　　在(zài)那(nà)个时代，曹操就(jiù)已经能(néng)够按照抒情(qíng)诗(shī)的(de)特殊规(guī)律(lǜ)来取得预期(qī)的(de)社会(huì)效果，这一(yī)创作经验(yàn)是值得(dé)后人借鉴(jiàn)的。

　　同时因为(wèi)曹操在当时(shí)强调(diào)“唯(wéi)才是(shì)举(jǔ)”有一(yī)定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一(yī)主题所作的(de)高度艺术化的表现，也得到了历史(shǐ)的肯定。

　　周公(gōng)吐哺天(tiān)下(xià)归心(xīn)的意思是什(shén)么(me)意思，周公吐哺天(tiān)下归心的意思是什么解(jiě)释是我要(yào)像周公一样，像天下英雄(xióng)一样(yàng)真诚地臣服于我的。

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周公吐(tǔ)哺天(tiān)下归心的意思是什么意思，周公吐哺(bǔ)天(tiān)下归(guī)心(xīn)的意思是什么解释

　　至于“周公赐养(yǎng)”的典故，据(jù)说周公说：“文王之子，武王之弟，成王伯父，我世(shì)上不轻。

　　不过，一亩三抱头发，一顿饭(fàn)三(sān)吐喂(wèi)，还怕失去(qù)天下男人。

　　”这也表(biǎo)达了诗人当时(shí)的心情。

　　曹操

　　当(dāng)你用酒(jiǔ)唱(chàng)歌的时(shí)候，生(shēng)活如何！

　　比如早晨的露水更难去(qù)。

　　慷慨而难忘。

　　如何(hé)解决问(wèn)题？只(zhǐ)有杜康。

　　清清(qīng)紫金，悠闲我(wǒ)的心。

　　但(dàn)为了国王的缘故(gù)，我现在一(yī)直(zhí)在思考(kǎo)。

　　你，鹿(lù)，吃野(yě)苹果。

　　我有个(gè)客人吹长(zhǎng)笛和笙。

　　我什么时候能修(xiū)好？

　　忧(yōu)虑来自于此，无法(fǎ)割断。

　　多了莫都(dōu)钱(qián)，徒劳地用香村。

　　戚阔谈(tán)旧情。

　　月亮明(míng)媚，星星(xīng)稀少，黑(hēi)喜鹊向南(nán)飞。

　　绕着树(shù)转三(sān)圈，靠什么树枝(zhī)？

　　山不厌倦高，海不厌倦深。

　　周公推，回到(dào)世(shì)界的中心(xīn)。

　　《韩世(shì)外传》第三(sān)卷：“成王将伯(bó)秦(qín)（周(zhōu)公之子）赐给鲁国。

　　周公曰：“去！他的儿子(zi)不能成为国家的骄傲。

　　他是文(wén)王的儿子，武王的弟(dì)弟，成王的叔叔，他也在(zài)这个世界上。

　　我不是世界上的光。

　　但是，一次洗澡、三次(cì)染发(fā)、一顿饭、三次喂食，仍然害怕在这个(gè)世界上失去(qù)一个男人。

　　”

　　为了吸(xī)引(yǐn)来自世界各地的人才，周公(gōng)物理中n与kg,g怎么换算的，物理的n和kg怎么转化不得(dé)不多次在洗澡时抱着(zhe)头发，在(zài)一顿饭中多次吐(tǔ)出食物。

　　后(hòu)来(lái)，他用(yòng)“周公食、一浴、三抱、一顿饭、三吐”来表达他对人才的(de)渴(kě)求和对人才的追求。

周公吐哺天下归心是什么意思

　　首先来看“哺(bǔ)”这个字的意思，是指嘴(zuǐ)中正(zhèng)在咀嚼着食物。

　　那么“周公(gōng)吐哺”的意(yì)思就是(shì)，周(zhōu)公吐(tǔ)出嘴中(zhōng)正在咀嚼着的食(shí)物(wù)。

　　“周公吐哺，天下归心”的意思是我愿(yuàn)如(rú)周公一般礼贤下士(shì)，愿天下的英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　出自曹操《短歌行》：“忧(yōu)从中来(lái)，不可断绝(jué)。

　　越陌度阡，枉用相存(cún)。

　　契阔谈讌，心念(niàn)旧恩(ēn)。

　　月明星(xīng)稀，乌基顷鹊(què)南飞。

　　绕树三匝(zā)，何枝可依？山(shān)不厌高(gāo)，海不厌(yàn)深。

　　周公吐哺，天下归心。

　　”

　　译文：

　　我(wǒ)久(jiǔ)蓄(xù)于怀的忧愤哟，突(tū)然喷涌而出汇(huì)成(chéng)长河。

　　远方宾客踏着田间小路，一个个屈驾前来探望(wàng)我。

　　久别重逢欢宴(yàn)畅谈，争着将往日(rì)的情(qíng)谊诉说。

　　月光(guāng)明亮星光稀疏，一群(qún)寻(xún)巢乌鹊向南飞去。

　　绕树(shù)飞(fēi)了三周却(què)没敛(liǎn)翅，哪里才(cái)有(yǒu)它(tā)们栖(qī)身(shēn)之(zhī)所？高山不辞土石才见巍峨(é)，大海不弃(qì)涓流(liú)才见(jiàn)壮阔(kuò)。

　　我愿如周公一般礼(lǐ)贤下士，愿天下(xià)的(de)英杰真心归顺与我(wǒ)。

　　《短歌行(xíng)》是政治性很强(qiáng)的(de)诗作(zuò)，主(zhǔ)要是为曹渗祥操当时所实行的政治(zhì)路线和政治(zhì)策(cè)略服务的(de)；然(rán)而(ér)它那(nà)政治内容(róng)和意义却(què)完全熔铸在浓郁的抒情意境之中。

　　全诗充分发挥了诗歌的(de)特长，准确而(ér)巧妙地运(yùn)用(yòng)了比兴手(shǒu)法，达(dá)到寓理于情、以情感人的目的丛(cóng)锋(fēng)搏。

　　在(zài)那(nà)个时(shí)代，曹操就已(yǐ)经能够按(àn)照抒情诗的特殊规律来取得预期的社会效(xiào)果(guǒ)，这一创作经验(yàn)是值得后人(rén)借(jiè)鉴的。

　　同时因为曹操在当时强调“唯才是举”有(yǒu)一定的进步意义，所以他对(duì)“求贤”这一主题所作的高度艺术化的表现，也(yě)得到了历史的肯定。

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