抽象派和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和意象派的区别在哪是概(gài)念不(bù)同：抽象(xiàng)派是(shì)就多种事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合而(ér)成一个新(xīn)的概念；意象派是要求诗人以准确(què)、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度凝炼的意象(xiàng)形(xíng)象地展(zhǎn)现(xiàn)事物(wù)，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

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抽象派和意象派的区别是什(shén)么，抽(chōu)象派(pài)和意象派的(de)区别(bié)在哪

　　意(yì)象派是要求诗人(rén)以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度凝炼的意象形象(xiàng)地展现事(shì)物，并将诗人瞬息间的(de)思想感情溶(róng)化在诗行(xíng)中。

　　代表画家不同：抽象派代(dài)表画家(jiā)有康定(dìng)斯基，抒(shū)情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安，几(jǐ)何抽象派代(dài)表画家(jiā)等；

　　意象派代(dài)表画家有埃(āi)兹拉·庞德。

抽象派和意象派(pài)什么区(qū)别

　　意象派是(shì)20世(shì)纪初最早(zǎo)出(chū)现的(de)现代诗歌流派，1908~1909年(nián)形成于英国，后传入美苏。

　　代表人物有(yǒu)：休姆、庞德、艾(ài)米(mǐ)和(hé)叶(yè)赛宁(níng)等。

　　 意象派的产(chǎn)生最初是对当时诗坛(tán)文风(fēng)的一(yī)种(zhǒng)反(fǎn)拨。

　　首先(xiān)，在19世纪(jì)后期(qī)英(yīng)国文(wén)坛(tán)，象征主义、唯美(měi)主义与浪漫主义(yì)结成(chéng)一(yī)体，形成新(xīn)浪漫主义。

　　意象派是在其基础上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传(chuán)统诗歌，尤其是浪(làng)漫主(zhǔ)义、维多利亚诗(shī)风蜕化成(chéng)无(wú)病(bìng)呻吟、多(duō)愁善感和伦理说教，只是“对济慈和华(huá)兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常(cháng)规”“革新”地(dì)进(jìn)行诗歌创作的主张。

　　其次，20世纪初柏(bǎi)格(gé)森热流行，这是自叔本华以来非(fēi)理(lǐ)性主义哲(zhé)学思想在(zài)文学(xué)界影响(xiǎng)的延(yán)伸。

　　意(yì)象派(pài)的(de)开创(chuàng)者休姆就直接受教(jiào)于(yú)柏格(gé)森。

　　柏(bǎi)格森的(de)直觉主义、生命哲学全盘为意(yì)象派所接受，成为其(qí)主(zhǔ)要的理论睁渣依据和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意象和直(zhí)觉的功能。

　　同时，象征主义诗歌(gē)流派为意(yì)象派开(kāi)创了(le)新诗(shī)创作(zuò)新路，尤(yóu)其(qí)是诗(shī)的通感、色(sè)彩及音乐性，给意象派以极大的启发。

　　 由于意象派诗人大多经历了象征诗歌创作，所以理论界(jiè)也有人将意象派(pài)看做象征主(zhǔ)义的(de)分支，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗歌有极大的(de)本(běn)质差异。

　　意象派(pài)不满意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示和象征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻找(zhǎo)表象与(yǔ)思想之间的神(shén)秘关(guān)系，而要让诗意在(zài)表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出来(lái)。

　　主张(zhāng)用鲜明的形象去(qù)约束(shù)感情(qíng)，不加说(shuō)教、抽象抒情、说理(lǐ)。

　　因此意(yì)象派诗短小、简(jiǎn)练、形象鲜明。

　　往往一(yī)首诗(shī)只(zhǐ)有一个意象或几个意象。

　　虽然，象征夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思主义也用意象，两者都(dōu)以意象为“客观(guān)对应(yīng)物”，但象征主义把意(yì)象当做符号，注重(zhòng)联想(xiǎng)、暗示、隐喻，使意象成(chéng)为一种有待翻译的密码。

　　意(yì)象派则是(shì)“从象征符(fú)号走向(xiàng)实在世界”，把(bǎ)重(zhòng)点放在(zài)诗的意(yì)象本身，即具象性上。

　　让(ràng)情感和思(sī)想融合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自(zì)然而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另(lìng)外(wài)，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象(xiàng)派受日本(běn)俳句(jù)和中(zhōng)国古诗的影响。

　　意象派诗歌革新，首(shǒu)先(xiān)是从模仿学习日本俳句开(kāi)始的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给(gěi)他们以(yǐ)极大(dà)影响。

　　《古(gǔ)池(chí)塘》中(zhōng)“古池塘，青蛙跃入，水清响”，青蛙(wā)暗示(shì)春天，古(gǔ)池塘象征永恒(héng)，青(qīng)蛙(wā)跃入(rù)，悦耳(ěr)的清响，又归于平静，具有宗(zōng)教的空静(jìng)哲理，此(cǐ)地有(yǒu)声胜无声，声响冲破(pò)了(le)以前的凝固、寂(jì)静，传达出(chū)世界(jiè)宇(yǔ)宙亘古不变的(de)禅意。

　　俳句(jù)中一(yī)瞬间对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读解(jiě)令意象(xiàng)派诗人迷醉。

　　日本古典俳句的(de)最后(hòu)一(yī)位诗人小林一(yī)茶，从小(xiǎo)失(shī)去父(fù)母，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有一(yī)种幽(yōu)默(mò)感(gǎn)、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成(chéng)分。

　　如《小麻(má)雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的小麻雀”，意象简洁而含义丰富。

　　麻雀是(shì)小动(dòng)物，不(bù)如(rú)有(yǒu)利爪的鹰，会自己觅食，也不如家禽，不愁(chóu)吃，有(yǒu)温饱(bǎo)。

　　诗中得不到人世温暖，同病相怜之(zhī)情瞬间体现(xiàn)了出来。

　　他的(de)仿陶渊明佳句“青蛙悠(yōu)然见南山”，是说(shuō)青蛙才是真正(zhèng)超脱的(de)，没理性的，而陶(táo)渊明的超脱是痛(tòng)苦的(de)，见南山后回来也未必(bì)超(chāo)脱(tuō)。

　　诗人以青(qīng)蛙见(jiàn)南山来嘲讽自己，感叹(tàn)人生。

　　意象派(pài)诗(shī)人进一(yī)步发(fā)现日本(běn)俳(pái)句源于中国格(gé)律诗。

　　在他们看来，中国诗是(shì)组合的图画。

　　中国的古诗完全(quán)浸润(rùn)在意象之中(zhōng)，是(shì)纯(chún)粹的意象组(zǔ)合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径人踪灭。

　　孤舟蓑笠(lì)翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王(wáng)维(wéi)《使(shǐ)至塞上》：“大漠(mò)孤烟(yān)直，长河落日圆。

　　”马(mǎ)致远《秋思(sī)》： “枯藤老树(shù)昏(hūn)鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。

　　夕阳西(xī)下，断肠人在天涯(yá)。

　　”中国诗歌(gē)完全由意(yì)象主导，贯(guàn)穿全诗，犹如一(yī)销伏幅(fú)挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人(rén)的(de)这种表现意(yì)象而不加评价的诗风，正与意象(xiàng)派主张相吻(wěn)合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写性(xìng)特(tè)征中，看到(dào)了(le)一种语言与意象(xiàng)的魔力，从而产(chǎn)生(shēng)对汉诗和汉字(zì)的魔力(lì)崇拜(bài)，长诗《诗章》中多处夹着汉字，以示某(mǒu)种神秘意蕴，主张寻(xún)找出汉语中的意象，提出英文诗创作(zuò)中也(yě)应该力图将全诗浸(jìn)润在意(yì)象之中(zhōng)。

　　 …… 意象派诗歌在创(chuàng)作中表现(xiàn)出的鲜明的艺术特(tè)征主要(yào)有三点。

　　 第一，意象(xiàng)派(pài)要求诗歌直接(jiē)呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑(sù)和绘画的手法表现意(yì)象(xiàng)，反对(duì)音乐性和神(shén)秘性的抒情诗(shī)，提出(chū)“不要说”“不要(yào)夹叙夹议”亏早(zǎo)携，只展现而不加评(píng)论(lùn)。

　　庞德概括意象诗的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的(de)理性和感情的复合体(tǐ)。

　　”如(rú)中国著名的仅有一个(gè)字的现代小诗《生活》：“网(wǎng)。

　　”让读者在一(yī)刹那间感悟到生活的全部内涵(hán)。

　　再如(rú)艾(ài)米的代表作《中(zhōng)年》：“仿佛(fú)是黑(hēi)冰，/被无知(zhī)的溜冰(bīng)者(zhě)，/划满了(le)不可(kě)解的漩涡纹，/这就是我的夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思(de)心被磨钝了的表(biǎo)面。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨(mó)钝(dùn)了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可(kě)意会、不能(néng)言传的诗人对人(rén)到中年茫然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗的(de)构成方式主要有(yǒu)：1 意(yì)象层递：按照事物发(fā)展的客(kè)观(guān)规律(lǜ)，有条理，有层次地组(zǔ)合意(yì)象(xiàng)。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川，阴山下，天似(shì)穹庐，笼盖四野。

　　天苍(cāng)苍、野茫茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到(dào)近草、从天空到大地，意象鲜明，层次(cì)清晰(xī)。

　　庞德的《致敬》：“喂，你们(men)这派(pài)头(tóu)十足的一代，/你们这(zhè)极不自然的一派，/我(wǒ)见(jiàn)过渔民在太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过他们微笑时露出(chū)满(mǎn)口牙(yá)，/听过他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就是比(bǐ)你们有福，/ 他们就是比我有福(fú)，/岂(qǐ)不见鱼在湖(hú)里游，/压根儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自(zì)由(yóu)的，鱼在水中自由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没(méi)有穿衣服；捕鱼的渔民(mín)次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起，不(bù)文雅地大笑；看着(zhe)自由生活的(de)渔(yú)民的(de)我(wǒ)又等而次(cì)之，然而我(wǒ)却能(néng)看穿你们(men)这“派头十足的一代”“极(jí)不自然的(de)一(yī)派”。

　　诗人(rén)在层次分明的对比中，对(duì)那些自诩为(wèi)高贵典(diǎn)雅、派头十(shí)足然而却是矫揉造作的文(wén)人(rén)，发(fā)起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗(shī)人应当像(xiàng)在水中自(zì)由漫游(yóu)的鱼(yú)一样(yàng)，摆(bǎi)脱诗歌的陈(chén)规(guī)旧律而自由创作(zuò)。

　　2 意(yì)象叠(dié)加：将有相同本(běn)质涵义的意(yì)象(xiàng)，巧妙地叠合在一起(qǐ)，意象与意象之间构成修饰、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上(shàng)》：“静静的码头之上，/半(bàn)夜时(shí)分(fēn)，/月亮在高高的桅杆和(hé)绳索间缠住了(le)身，/挂(guà)在那儿，/它望上去不可企即，/其实(shí)只是(shì)个球，/孩子玩(wán)过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气(qì)球意(yì)象叠(dié)加以后(hòu)，及其月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵渎(dú)，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给早年恋人的(de)《少女》：“树进入了我(wǒ)的双(shuāng)手，/树液升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生长在我(wǒ)的胸(xiōng)中(zhōng)往下长，/树枝(zhī)从我身上长出，/宛如臂膀。

　　//你是树(shù)，/你(nǐ)是青苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是个孩子，/而在世(shì)界看来(lái)这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我”，后又以青苔、紫罗兰叠加(jiā)和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树的意象(xiàng)是少(shǎo)女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美(měi)丽，像(xiàng)绿树一样充满生(shēng)机，这一切滋(zī)润着“我(wǒ)”的成长和生命历程，尽管(guǎn)这些(xiē)在世(shì)俗者看(kàn)来都是些无稽的蠢话。

　　在意象的叠加中，我(wǒ)们体味到了紫罗兰般少女的美丽温(wēn)柔、青(qīng)苔绿(lǜ)树般(bān)的生命张(zhāng)力(lì)。

　　 3 意象并置：把不同时间(jiān)，空间的两个可(kě)见(jiàn)意(yì)象并列在一起，借以(yǐ)启发和(hé)引起(qǐ)别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的组合，可(kě)以(yǐ)称(chēng)为(wèi)一个视觉的和弦。

　　它们的联合使人(rén)获得了一个与两(liǎng)者都不同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并(bìng)置，所引发的(de)情感(gǎn)情绪已脱离了其中的(de)某一意(yì)象含义，而具(jù)有(yǒu)一种全新的感受。

　　如(rú)中国诗“无边落(luò)木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经(jīng)转化为(wèi)除旧布新走向未来(lái)的(de)含义；“鸡声茅店月(yuè)，人迹板桥霜”是(shì)表现孤独的游子(zi)远行他乡(xiāng)、早(zǎo)起晚宿的艰辛(xīn)苦难。

　　庞德作为意象派诗歌的(de)里程碑式作品《在一个地铁(tiě)车站》： 人群中这(zhè)些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上(shàng)的许多(duō)花瓣。

　　 诗中(zhōng)只有两个(gè)意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝条上的花瓣(bàn)并置在一起，这(zhè)完(wán)全是在匆忙的行(xíng)走的(de)人群中获得的瞬间(jiān)意象，写出(chū)了诗人(rén)一瞬(shùn)间的视觉(jué)印象，一瞬(shùn)间(jiān)的内心感受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站立(lì)其(qí)间(jiān)，过往(wǎng)的行人迎面而(ér)来，匆匆(cōng)忙忙从(cóng)身边走过，整个气氛阴森潮湿(shī)，令人(rén)窒(zhì)息。

　　几张女(nǚ)人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现，打破了这种冷清沉闷，给人(rén)一种愉快(kuài)的感觉，从而感受到一些(xiē)活(huó)力。

　　两个并(bìng)置的意(yì)象映(yìng)入(rù)大脑，构成俗陋与优美，潮闷与清新对比(bǐ)强(qiáng)烈(liè)的画幅。

　　既表现了都市人繁忙(máng)庸碌(lù)的(de)生活，给人以一种挤(jǐ)压感(gǎn)，描绘出现代(dài)人内(nèi)心(xīn)的焦虑(lǜ)不安、紧张动荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又(yòu)单调的生活(huó)现实，同时又展示(shì)了心灵对自然美的依恋与向(xiàng)往。

　　 第二，意(yì)象派诗歌(gē)的语言简洁明了，不用没有(yǒu)意义(yì)的(de)形容词、修(xiū)饰语，去掉装饰性(xìng)的(de)花边(biān)，反(fǎn)夜黑风高什么意思含义，夜黑风高啥意思对卖弄(nòng)词藻(zǎo)，诗行短(duǎn)小(xiǎo)，意(yì)象之(zhī)间具有跳(tiào)跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句为(wèi)：“惊奇。

　　沙(shā)漠的混乱。

　　大海的(de)太阳。

　　”其中虽不免误译，但语言的简洁明快也(yě)可(kě)见一(yī)斑。

　　再(zài)如(rú)美国著名(míng)意(yì)象派(pài)诗人威(wēi)廉斯的《红色(sè)手推车》：“很(hěn)多事(shì)情/全靠(kào)/一辆红色/小车/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将(jiāng)美国(guó)普通(tōng)人(rén)对(duì)中产阶(jiē)级生活的向往一目了然地传达了出(chū)来(lái)，以至诗歌被许多家庭主妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的(de)内在韵律与节(jié)奏(zòu)，将意象与所蕴含的思(sī)想情感(gǎn)融成(chéng)一体。

　　主(zhǔ)张(zhāng)按语言的音乐(lè)性写诗，反(fǎn)对按固定音步写诗，认为均匀(yún)的格律诗是等时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派(pài)发现日(rì)本(běn)诗不押韵，中(zhōng)国诗通过汉学(xué)家逐(zhú)字注(zhù)释稿翻译，也就成(chéng)了自(zì)由体(tǐ)诗。

　　所以，意象派(pài)诗不讲规则，接近自由(yóu)体诗(shī)。

　　他(tā)们主张诗歌音乐性(xìng)要自然(rán)，要注重(zhòng)事物内(nèi)在(zài)的(de)韵律、节奏。

　　这在英语(yǔ)国家中(zhōng)起了推广(guǎng)自由诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可(kě)分为两(liǎng)种(zhǒng)形式：其一是主观意(yì)象；其二是客观意象。

　　意(yì)象的表现形态可分(fēn)为两种(zhǒng)创作(zuò)倾向：其一为静态意象派，以(yǐ)艾米、奥尔丁顿、杜立特(tè)尔为(wèi)代表，崇尚古典美(měi)，有浪(làng)漫派风格，创作(zuò)了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗。

　　如(rú)艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上(shàng)，/露珠闪(shǎn)闪发(fā)红，/而在莲花(huā)中，/它(tā)却像泪珠般苍白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是一(yī)只蜻蜓还是(shì)一片枫(fēng)叶，/轻轻地落在水面(miàn)？”意象宁(níng)静美丽，犹如一(yī)幅美丽的风景画幅。

　　其二是(shì)动态意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年(nián)庞德发(fā)表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志(zhì)新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生(shēng)。

　　庞德主张(zhāng)在意象诗歌原则下，更强调(diào)诗歌的动感和(hé)活力，认为：“意(yì)象(xiàng)不是观点，而是放亮的一个节或一个团，它是我能(néng)够而且可能必须称之(zhī)为漩涡(wō)的东西，通过(guò)它，思想不断地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流动性，创作(zuò)上追求多意(yì)象跳跃的复杂效果。

　　 意象派作家(jiā)的(de)美学观念和艺(yì)术风格虽然各有(yǒu)差异，但他(tā)们在创作(zuò)上却形成了某(mǒu)些(xiē)一(yī)致的倾(qīng)向。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是(shì)叶赛宁，意象派诗都(dōu)表现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情调。

　　意象(xiàng)派诗短(duǎn)小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽象」是「具象(xiàng)」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通(tōng)之点(diǎn)，加以综合(hé)而成(chéng)一个新的概念，此一概(gài)念(niàn)就叫(jiào)做(zuò)「抽象(xiàng)」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二十(shí)世(shì)纪(jì)想脱离「模(mó)仿(fǎng)自然」的绘(huì)画风格而言，包含(hán)多种流派，并非某一个派别的名称：它的形成是(shì)经过长(zhǎng)期(qī)持续演(yǎn)进而来(lái)的。

　　但无论其派别如何，其共同(tóng)的(de)特(tè)质都在于尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念(niàn)。

　　1930年代和二次(cì)大战以后，由抽象观念衍生(shēng)的各种形式，成为二十世纪最流行、最具特色(sè)的(de)艺术风格。

　　 抽(chōu)象(xiàng)绘画是以直(zhí)觉和想象力为创(chuàng)作的出发点(diǎn)，排(pái)斥任(rèn)何具有象征性、文学性(xìng)、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和色彩加以综合、组织在画面上(shàng)。

　　因此抽象绘画呈现出(chū)来的纯粹形(xíng)色，有类似于音乐之(zhī)处(chù)。

　　 抽象绘画的发(fā)展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何(hé)抽象(xiàng)﹝或称冷的(de)抽象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)塞尚的(de)理(lǐ)论为(wèi)出发点，经立体主义、构成主义、新造形主(zhǔ)义....，而(ér)发(fā)展出来。

　　其(qí)特色为带有几何学(xué)的(de)倾向(xiàng)。

　　这(zhè)个画(huà)派可以蒙德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象﹝或称热(rè)的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的艺术理念(niàn)为出发点，经野兽派、表现主义(yì)发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这(zhè)个画(huà)派可以康丁(dīng)斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康(kāng)定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象派代表画(huà)家，“抽象绘画之父(fù)”，曾是(shì)德国表(biǎo)现主义团体(tǐ)「蓝骑士」的(de)领导者(zhě)。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫(fū)莱茵河西发里亚艺品(pǐn)收藏室）、《构成第七(qī)号习作》（1913，莫(mò)斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙德里(lǐ)安(ān)（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖(shù)线加以结合(hé)，形成直角或长方形，并在其中安排红、黄、蓝三原(yuán)色(sè)，但(dàn)有(yǒu)时也用灰(huī)色，是荷兰风格派（deStijl）的主(zhǔ)将(jiāng)，代表作《黄与蓝的构成》（1929）、《百老汇爵士乐》（1942～43，纽约现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主(zhǔ)义倡导(dǎo)者，也(yě)是(shì)几何抽象派画家，代表作《飞机起飞》（1915，纽约(yuē)现(xiàn)代美术馆）、《青色三角形(xíng)与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克(kè)画(huà)家。

　　运用(yòng)色彩(cǎi)理(lǐ)论(lùn)和音乐式和谐造成独特的(de)几何风格，例(lì)如《绘图构成主(zhǔ)题二》（1911～12，华(huá)盛顿国(guó)家画(huà)廊）、《垂直线语(yǔ)系习作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家(jiā)。

　　运用色彩(cǎi)调(diào)和及抽象的手法，创作了(le)许多含有哲(zhé)理性和富稚拙趣味(wèi)的作品，例如：《金鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱(biǎo)在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆(guǎn)）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死(sǐ)与火(huǒ)》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科隆，里伯尔兹(zī)美(měi)术(shù)馆(guǎn))

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