什么叫人文(wén)关怀(huá46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗i)，人文关怀体现在哪些方面是关注(zhù)人的生(shēng)存与发展的。

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什么叫人文关怀，人(rén)文关怀体现在哪些方面

概念起源(yuán)

　　人文关怀，一(yī)般认为发端于西方的人文(wén)主义传统，其核心(xīn)在(zài)于肯定人性(xìng)和人(rén)的(de)价值，

　　要(yào)求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平(píng)等，尊重(zhòng)人的理性思考(kǎo)，关怀(huái)人的(de)精神生活等。

　　在思想政治(zhì)工(gōng)作视野中，人文关(guān)怀(huái)是指(zhǐ)尊重人(rén)的主体地位(wèi)和个性差(chà)异，关心人丰富(fù)多样的个体需求，激发(fā)人的主动(dòng)性(xìng)积极性创造性，促进人的自由全面发(fā)展。

　　具体来说(shuō)，包(bāo)括层层递进(jìn)又密切(qiè)相关的几层(céng)涵(hán)义(yì):

　　1、承认(rèn)人不仅(jǐn)作为一种物质生命的存在，更是一种精神、文化的存在。

　　2、承认人无论(lùn)是在(zài)推动(dòng)社会发展还是实现自身(shēn)发(fā)展方面(miàn)都居于核心地位或(huò)支配(pèi)地位。

　　3、承认人的价值，追求人的社会价值和个体价(jià)值的统一、作(zuò)为手段和目的(de)的(de)统一。

　　4、尊重人的主体性。

　　人不仅(jǐn)是物质生活(huó)的主(zhǔ)体，也(yě)是政治生活、精神生活乃至整(zhěng)个社会生活的(de)主体(tǐ)，因而也是(shì)改(gǎi)善人的(de)生活(huó)、提高人的生活品质的主体(tǐ)。

　　5、关心人的多方面、多层次(cì)的需要。

　　不仅关心(xīn)人物(wù)质层面的需要，更关心人(rén)精神(shén)文(wén)化层(céng)面(miàn)的需要(yào);不仅(jǐn)创造条(tiáo)件满足(zú)人(rén)的生(shēng)存需(xū)要(yào)、享受需(xū)要，更着力于人的自我发展(zhǎn)、自我完善(shàn)需要(yào)的(de)满足。

　　6、促进(jìn)人的自由全面发展。

　　46oz爆米花多大万达影城 爆米花会吃胖吗人的全面发展(zhǎn)应(yīng)当是自由、积极、主动的发展，而不是由外(wài)力强(qiáng)制的发(fā)展;是各方面(miàn)素(sù)质都得(dé)到较好的发(fā)展或达到一定水(shuǐ)平的发展;是在(zài)承(chéng)认人的差异性、特殊性基(jī)础上的全面发(fā)展，是与(yǔ)个(gè)性发展相(xiāng)辅相成(chéng)的全(quán)面发展。

　　人(rén)文(wén)主义(yì)是以人为本位的(de)世界观，集中(zhōng)体现为(wèi)对人本身(shēn)的关注、尊(zūn)重和(hé)重视，它着眼于(yú)生命关(guān)怀，着(zhe)眼于人性，注重(zhòng)人的(de)存(cún)在、人的(de)价值、人(rén)的意义(yì)尤其是(shì)人的心(xīn)灵(líng)、精(jīng)神和情感。

　　人既是社会的主体、历史的主(zhǔ)体，又是自身(shēn)存(cún)在的价(jià)值主体(tǐ)，人不同于一般的(de)物，它(tā)的(de)根(gēn)本是内在(zài)而(ér)非外在(zài)，因此，文明(míng)建(jiàn)设的根本是精神。

　　人文精(jīng)神(shén)倡(chàng)导(dǎo)把情感看作人的基本存(cún)在(zài)方式，社会要(yào)关注(zhù)人的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的(de)异化。

　　改革(gé)开放以来，我国(guó)经(jīng)济飞速发展，人民的物质生活(huó)水平得到了极(jí)大(dà)的提高，物质文(wén)明的进步使(shǐ)人们的(de)衣(yī)食之忧(yōu)得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了丰(fēng)厚(hòu)的(de)利润与物质的享受，但市场(chǎng)经济的实用性与(yǔ)功利性特征(zhēng)，又(yòu)导致了人文精神的弱化(huà)和消解(jiě)。

　　所以(yǐ)，在(zài)市场(chǎng)经济(jì)条件下，在(zài)现代社会的(de)激烈(liè)竞争中(zhōng)，一方(fāng)面是(shì)人们对精神情感(gǎn)关怀的迫(pò)切(qiè)需(xū)要必(bì)将替代(dài)对(duì)物质(zhì)生活的迫(pò)切需要，另一方面(miàn)却是(shì)这种需要与社会所能提供之间的深刻矛盾。

　　因此，在1994年1月的全国宣传工作会议上，江泽民(mín)总书记对(duì)宣传工(gōng)作提出(chū)了(le)以科学(xué)的理(lǐ)论武装人，以(yǐ)正确的舆(yú)论引导(dǎo)人，以高尚的精(jīng)神塑造人，以优秀的(de)作品鼓(gǔ)舞人的要(yào)求，这一思想立(lì)足于(yú)人的自身建设尤其(qí)是精(jīng)神文明建设(shè)，真正做到了(le)高瞻(zhān)远(yuǎn)瞩，体(tǐ)现出了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深远的意义。

　　新(xīn)闻报(bào)道作为最重(zhòng)要的宣传途(tú)径(jìng)和最常见的文化载体，应当担负起历史的重任，体现(xiàn)出深刻的人文(wén)关怀。

　　与此同(tóng)时，人文(wén)精神的(de)贯注又将(jiāng)深(shēn)化新闻(wén)主题、扩充(chōng)新闻内(nèi)涵、提升报道品(pǐn)味(wèi)、引发读(dú)者(zhě)的思考与共鸣，从而完成新闻信(xìn)息价值(zhí)和(hé)文化价(jià)值的双(shuāng)重构建，使新闻报道赢得更多的读(dú)者，为自身的发(fā)展开拓更为广(guǎng)阔的天地。

　　从这(zhè)一(yī)点来说，走进市(shì)场与人文关怀(huái)并不矛(máo)盾，二者之间的关系是互动的。

　　人文关怀的其核(hé)心在于肯(kěn)定人(rén)性(xìng)和人的(de)价值。

　　要求人(rén)的个性解放和自(zì)由平等，尊重人的理性思考，关怀人(rén)的精神生(shēng)活等(děng)。

　　在思想(xiǎng)政治工作视野中，人(rén)文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心人丰(fēng)富多(duō)样的(de)个体需(xū)求，激发人(rén)的主动性(xìng)积极性(xìng)创(chuàng)造(zào)性(xìng)，促(cù)进人(rén)的自由全面发展。

　　人(rén)文(wén)关怀的提(tí)出，体(tǐ)现了(le)执政(zhèng)党(dǎng)对人(rén)的关怀(huái)、社会对人(rén)的关(guān)爱(ài)，严肃的思(sī)想(xiǎng)政治工作开(kāi)始关心人内心的(de)感(gǎn)受(shòu)，引导人(rén)们正确对待自己、他人和社(shè)会，正确对(duì)待困难、挫(cuò)折和荣誉。

人文(wén)关怀是什么意思？

　　人文关(guān)怀就是对人的(de)生存状况(kuàng)的关怀、对人的尊严与符(fú)合(hé)人性的生(shēng)活条件的肯定，对(duì)人类的(de)解(jiě)放(fàng)与自(zì)由的(de)追求。

　　人文关怀，一般认为发端于西(xī)方的人文主义传统，其核心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生存状况的关(guān)注、对人的尊(zūn)严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的肯定和对(duì)人类(lèi)的(de)解放与自由的追(zhuī)求等等。

　　扩(kuò)展资(zī)料

　　在中国(guó)，人文关怀精神在西周初期就(jiù)已(yǐ)经初见(jiàn)端(duān)倪，到春(chūn)秋后期逐(zhú)渐形成(chéng)，自此以后(hòu)，在中国社会和中国文化中(zhōng)经久不衰(shuāi)，成为中(zhōng)国文化(huà)的精神和灵魂。

　　中国古代《周易》书(shū)中最早出现人(rén)文(wén)一词，意指人际间相互关系准则。

　　在(zài)中国(guó)传统人文关怀(huái)思想中，在(zài)处理人(rén)与人之间的关系(xì)方面(miàn)，提出(chū)了忠义理智(zhì)信(xìn)等规范，在处世(shì)立身方面提出诸(zhū)如自强(qiáng)、知(zhī)耻、明(míng)智、节制(zhì)等(děng)规(guī)范，同时(shí)，在远神近人、以(yǐ)人(rén)为本、注重人对于真(zhēn)善(shàn)的追求等方面做(zuò)出了规范和警示。

　　儒家主张把精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提(tí)倡以(yǐ)礼治国(guó)、以礼(lǐ)行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神(shén)而(ér)近人的人文主义道路。

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