割(gē)礼这个风俗主要(yào)是集中在埃塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太(tài)人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在(zài)我(wǒ)们(men)如(rú)今看起来这并(bìng)不(bù)是一(yī)个(gè)正确(què)的做法，这次我们就来了解一些犹太人割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小(xiǎo)孩子在很(hěn)小的时候，对于(yú)他们的(de)身(shēn)体做的一种割礼(lǐ)，其实在如今(jīn)的文(wén)明社会看起来的话是很不人道的(de)，那(nà)么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢(ne)?为(wèi)什么那么痛苦的做(zuò)法(fǎ)如(rú)今还是有国家(jiā)在延(yán)续呢? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和耶(yé)稣的约定。

犹太人割礼

犹太人(rén)割礼是从很早的时候就流传下(xià)来的，其实(shí)发生在很早以前(qián)，当(dāng)时的人间已经(jīng)变了模样，人们之(zhī)间再也没有(yǒu)了(le)善良，也(yě)没有了爱，他们(men)都是生活在嫉妒中的日子(zi)，这个人间都笼罩了阴暗的雾气(qì)，上帝对(duì)于人们(men)非常的失望，而耶稣却(què)非(fēi)常爱自己的(de)孩(hái)子们，所以他想(xiǎng)要(yào)去(qù)救这些(xiē)自己子民，所(suǒ)以(yǐ)他在(zài)人间挑选了一(yī)个人，他和这个人立下(xià)约定，只(zhǐ)要这(zhè)个人(rén)信奉(fèng)他，照着他(tā)的(de)旨意去做事情，那么他(tā)就会(huì)得到(dào)所有(yǒu)的福报，而且(qiě)他的子(zi)孙也会(huì)有同样的(de)福报。

犹太(tài)人

这(zhè)个的人就(jiù)是亚伯兰，他(tā)那个时候已经86岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子给他(tā)生了一个(gè)儿子，这个的儿子饼子是以实玛利，但是之后(hòu)的耶(yé)稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直到以实玛(mǎ)13岁(suì)之后，耶稣(sū)再(zài)次的出(chū)现在(zài)了亚伯兰的(de)面(miàn)前，耶稣(sū)和亚伯兰(lán)再次(cì)的和亚(yà)伯兰重申了自己和的他的约定，并且还告诉他，他(tā)们之间彼此(cǐ)的约定中的(de)福泽不仅会让(ràng)亚伯兰承受恩(ēn)典，他的子子孙孙都是会(huì)承受更(gèng)多(duō)的恩典的(de)。

割礼是(shì)割什么

在这次的约定中，耶(yé)稣要让(ràng)亚伯(bó)兰的后裔(yì)子子(zi)孙孙，越来越繁多，而且(qiě)丰富富饶，而且还赐给了迦南给亚伯兰，让他和他的(de)后裔世世代(dài)代都生(shēng)活(huó)在这片(piàn)土(tǔ)地上面，耶稣还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的契约(yuē)是用割礼来作为记号的，规定亚伯兰的孩子(zi)，哪怕是(shì)他买来的孩子都是要接受割礼的，因为(wèi)这(zhè)样(yàng)才能蒙受上帝的恩典(diǎn)，如果没有割礼的记号(hào)的(de)话(huà)，那么就不是神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全族的(de)人都做了割(gē)礼。 

割礼(lǐ)

最后上帝给亚(yà)伯兰(lán)改名为亚伯拉罕，并且告诉他，他(tā)的妻子会(huì)在90岁的(de)时候，为他生下(xià)一个儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉罕的(de)继承人的，亚(yà)伯兰罕让(ràng)全族(zú)的人都做了割礼，目(mù)的(de)是要证明自己(jǐ)对于上帝(dì)的虔诚。如(rú)果自己或者是自己(jǐ)后代的(de)子子孙孙(sūn)违背(女生冷淡考验一般多久，女孩考验男生的10个套路bèi)了对上帝的承(chéng)诺的话，那么就要(yào)承受上帝对他们的(de)惩罚(fá)，就如(rú)同剪刀(dāo)剪掉包皮(pí)一般。只有割礼就成(chéng)了犹太(tài)人(rén)的一种的传统，孩子(zi)在(zài)出生8天(tiān)之后就(jiù)要进行割(gē)礼。

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