赶尸也(yě)有门派，不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样。把(bǎ)内(nèi)脏掏空(kōng)萱(xuān)草用竹(zhú)杆挑的是(shì)解放(fàng)前已经失传了赶尸方(fāng)法(fǎ)之后(hòu)的事，没多久(jiǔ)就开(kāi)始火化(huà)也就(jiù)没(méi)有这行了。古时(shí)赶尸方法是一种蛊赓续前行是什么意思，赓续前进的意思术，科学的说法是(shì)寄生(shēng)虫，一种寄(jì)生在大脑中的寄生虫，养蛊分(fēn)门(mén)别派，各(gè)自有各自的方(fāng)法，但万变(biàn)不离其宗(zōng)，7、8天之内尸体并没有完(wán)全死亡，赶尸匠有办法用药物给尸(shī)体防(fáng)腐然后把蛊虫值入脑中(zhōng)，蛊虫会产生(shēng)一定的电流给特定的神经(jīng)带动还(hái)未完全死亡(wáng)的肌(jī)肉(ròu)收缩就产生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的主要(yào)作用是(shì)通(tōng)过(guò)共振让(ràng)蛊(gǔ)虫放电用(yòng)的，人们听到了躲避并不(bù)是(shì)最初的想法，因为(wèi)也有(yǒu)听到了反(fǎn)而过来(lái)看(kàn)的。这种(zhǒng)方(fāng)式和(hé)19世纪科学家(jiā)给尸体通(tōng)电来让尸体产生(shēng)动作(zuò)的原理是一样(yàng)的(de)。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥(shá)只有湘西才有？湘西赶尸最早的传说并不是蚩尤和黄帝(dì)的大战，而是在《山海经大荒西经》中就有记载：有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者(zhě)。有金(jīn)门(mén)之山，有人名曰黄(huáng)姖之尸。它泛指(zhǐ)在(zài)外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说(shuō)，在四川(chuān)三星堆中发现(xiàn)的(de)一些法器，其(qí)实就是(shì)盛放尸体(tǐ)的东(dōng)西(xī)。

在远古时代，人死之后往往会被(bèi)制成木(mù)乃(nǎi)伊，五脏(zàng)掏空，尸(shī)体则(zé)是悬挂在一(yī)根(gēn)很长的绳(shéng)索上(shàng)，身体(tǐ)各(gè)个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的滑轮，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为(wèi)什(shén)么一定要在夜间(jiān)运尸(shī)体，就是来(lái)掩饰尸体(tǐ)上(shàng)方黑色(sè)器具(jù)。而一般赶尸的人都会背一个篓(lǒu)子，篓子里就是(shì)处理过(guò)的内脏。

在古代道路和现在完全不一样，那(nà)个时(shí)候马车都很少，而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑轮(lún)的运动(dòng)来实现目(mù)的，由于(yú)混轮(lún)行走时会(huì)发出(chū)一些很沉闷的声音，因此赶(gǎn)尸人都(dōu)会(huì)唱叫做咒语的东(dōng)西(xī)，借以掩饰(shì)。赶(gǎn)尸人祖传器具就是滑(huá)轮和铁针(zhēn)、已(yǐ)经相关固定(dìng)尸(shī)体的铁器(qì)。不过(guò)后来有(yǒu)人则简化了(le)程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用(yòng)活(huó)人(rén)冒充。传说水浒传中段景住就(jiù)擅长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋(péng)友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸(shī)这个事(shì)，更多的来自影视剧里面(miàn)，特别(bié)是恐怖(bù)港片里关于湘(xiāng)西赶尸的桥段。一个人摇着铃(líng)铛(dāng)、撒(sā)着纸钱，然后有一排的(de)尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖。


小(xiǎo)时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑(pǎo)去问父母，到底有没有赶(gǎn)尸这(zhè)个(gè)事，父亲(qīn)找来书籍(jí)，跟我讲，古人(rén)都有叶(yè)落归(guī)根、魂归故里的传统(tǒng)思想，一旦(dàn)一个人客死异乡，那么不管隔的多远也要(yào)想办法把尸体送回(huí)家乡，因为古(gǔ)人(rén)认(rèn)为，人是有三魂七魄的，一旦在外面(mià赓续前行是什么意思，赓续前进的意思n)去(qù)世(shì)，若是不将(jiāng)尸(shī)体运回(huí)故乡，会使得(dé)魂魄没法回去，也没法去“阴(yīn)间”报道(dào)，这样(yàng)就会变成孤魂野鬼。

正是因为有这样的传统，再加上(shàng)古代不像现在这样交通发(fā)达。在(zài)古(gǔ)代，很多地方交通(tōng)闭塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着高山峻岭，要是想(xiǎng)把(bǎ)尸体运送回去，会特(tè)别费工(gōng)夫，“赶尸”这样的(de)一个职(zhí)业就(jiù)出现了。

湘西赶尸(shī)

在古人的思想里，这(zhè)样既能将尸体运回(huí)去，又(yòu)能让死者(zhě)魂归故里，这也是电(diàn)视剧里(lǐ)，赶尸(shī)的人，会一边(biān)摇(yáo)铃铛，一(yī)边撒纸钱的原因(yīn)。

所摇的铃铛是(shì)为招(zhāo)魂(hún)铃，免得魂魄给走失了，有(yǒu)招魂铃的指引，魂魄(pò)就能一路跟着回家。而撒纸钱，就(jiù)是为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还(hái)有(yǒu)鬼差高抬贵手，放魂魄(pò)回家，不要(yào)阻(zǔ)拦。

对于赶尸这(zhè)个职业，更多的见于(yú)民间(jiān)，但是在(zài)清朝，也曾有(yǒu)官方(fāng)聘用(yòng)赶尸者，目的是帮助一些死刑犯在死(sǐ)后能把尸体运回家。毕(bì)竟很多死刑犯(fàn)的(de)处决，不一定是(shì)在犯(fàn)人的老家，这样当死刑犯去世之(zhī)后，尸体就得(dé)运(yùn)回(huí)犯人的老家，要是专门派人去送，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱(qián)。而且(qiě)很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这种事，毕竟这个是(shì)很晦气的事。

后来官方就(jiù)干脆了找来了赶尸人，让他们帮忙运送(sòng)死刑犯的尸(shī)体回家，通常赶尸人也(yě)是分工明确的，会有两人(rén)组成(chéng)，一(yī)个人(rén)负责(zé)赶尸一个人负责(zé)引(yǐn)路，而且两个人在路上也(yě)互相有个照应。

赶尸的过程中(zhōng)，一般(bān)只能住在荒郊野外，是不能去有人居住(zhù)的地(dì)方，有人意外在野外看到(dào)了赶尸人(rén)，这(zhè)也给(gěi)赶尸人进一(yī)步蒙上了神(shén)秘(mì)色彩。

湘西赶(gǎn)尸

但是当时(shí)清朝官方任用的赶尸人跟(gēn)湘西赶尸人，并不是一样(yàng)的，湘(xiāng)西赶(gǎn)尸人显的更神(shén)秘一(yī)些(xiē)，在湘(xiāng)西流传着赶尸人“三赶、三不赶”的说法：
首先，三赶，就是那种被官(guān)方处决的、还有(yǒu)被战(zhàn)争波及、或者意外死亡的人(rén)，这三(sān)种(zhǒng)是可以赶的。

三不赶，就(jiù)是指非正(zhèng)常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等(děng)等尸体不全的，不能赶。总(zǒng)的说，就是(shì)被迫死(sǐ)的可以赶，若(ruò)是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不(bù)能赶。

湘西(xī)赶尸

什么人能从事(shì)这个(gè)职业？
当然(rán)赶(gǎn)尸(shī)人这个职业，也不是什么人都能做(zuò)的，赶尸(shī)人收(shōu)徒(tú)弟，徒弟必须满足三个基本(běn)条件(jiàn)：胆大、体(tǐ)壮(zhuàng)、长(zhǎng)得丑。

若是有(yǒu)人符合这个条(tiáo)件(jiàn)，又想(xiǎng)去学习赶尸，那么就需(xū)要进(jìn)一步筛(shāi)选，需要(yào)进行三项测试：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个人站太阳底(dǐ)下，盯着(zhe)太阳(yáng)看，同时旋(xuán)转，然(rán)后突(tū)然(rán)喊停，被(bèi)测试者，若是(shì)能(néng)正(zhèng)常分(fēn)辨东南西北，那么就(jiù)过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测试者挑一(yī)副重担，要是能挑起来，并送到指定的地点，就表示测(cè)试者体力达标。

第赓续前行是什么意思，赓续前进的意思三项测试：就是让测试(shì)者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐(tóng)树(shù)叶从坟(fén)堆中取回来，若是能取回来，表示测试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶(gǎn)尸人(rén)学徒。

为(wèi)啥只有湘(xiāng)西才有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑惑，克(kè)死异乡的并不只(zhǐ)是在湘(xiāng)西那边才有(yǒu)，但是为啥(shá)在其他(tā)地(dì)方并(bìng)没(méi)有听(tīng)说这(zhè)种职(zhí)业呢(ne)？

其实，这个(gè)要说起来(lái)，还是跟(gēn)湘西的地(dì)理(lǐ)环(huán)境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的供赶尸人休息的旅店，但是在(zài)其他地方是没(méi)有这(zhè)样的地方的。

第(dì)二(èr)，其他地方，一般是(shì)不允许外来的尸体进(jìn)村的(de)，而在湘(xiāng)西(xī)，大路都是(shì)绕村的，这样赶尸(shī)人(rén)压根就不用进村。

第三(sān)，其他(tā)地方(fāng)，人(rén)们不懂赶尸(shī)的禁(jìn)忌，一旦赶尸(shī)人过来，被(bèi)冲撞了(le)了，会影响到。

正是(shì)由于有这些因素(sù)，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法(fǎ)盛行(xíng)起来。最后，随着交通越来(lái)越(yuè)便利，赶尸这(zhè)个职(zhí)业，也慢(màn)慢的消(xiāo)失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在(zài)也不需要这样去赶尸，再远(yuǎn)都可以通过(guò)交通工(gōng)具来完成。

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