相信(xìn)大家对陶渊明的(de)桃花源记都不陌(mò)生(shēng)。上学的时候(hòu)也都学过。对于(yú)世人(rén)来说桃花(huā)源是一个不可多(duō)得的地方。同时也是很多人非常(cháng)向往(wǎng)的(de)地方。唯(wéi)美(měi)的田园生活。让看过桃花源记的人有一种(zhǒng)流连忘返的感觉(jué)。但是现(xiàn)在有人细细的分析了(le)桃花源这个(gè)地方。也有人(rén)做出(chū)了不同的(de)解释。有人说(shuō)桃花源其实就乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字是(shì)一(yī)个死人国，原(yuán)本唯(wéi)美的画面感一下子(zi)变成(chéng)了恐怖(bù)的(de)画(huà)面(miàn)。桃花源(yuán)记(jì)其实(shí)是(shì)死人国(guó)吗？众人(rén)向往的真相却(què)如此恐(kǒng)怖(bù)。

桃花源(yuán)记其实是死(sǐ)人(rén)国(guó)

如果单(dān)纯(chún)的从陶渊明的(de)桃花源记(jì)一文来看。简(jiǎn)直(zhí)就是最美的(de)世(shì)外桃源。对于在繁华都市生(shēng)活(huó)久了的(de)人。多(duō)么(me)渴(kě)望能够一个这样的地(dì)方可以(yǐ)栖息养乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字老(lǎo)。也不枉此生(shēng)。但是现代人对这个桃花源(yuán)却赋予了不一样的另一(yī)番色彩。一起来(lái)看看(kàn)大(dà)家都有什(shén)么样新的(de)解(jiě)释(shì)。

因为在原文(wén)中作(zuò)者提到了(le)“阡陌”交通。后人的(de)解释(shì)是阡陌指的是通往坟地的(de)小路。“初极狭，才通人(rén)”有人(rén)理解(jiě)为这和墓葬规定(dìng)很相(xiāng)符合。入口(kǒu)很窄小。“屋舍俨然”就是(shì)说房子很整齐像(xiàng)是墓地里的坟(fén)墓(mù)整(zhěng)齐的排(pái)列。文中说到(dào)的(de)问今是何世(shì)，乃不知有汉，所以有人推测(cè)这(zhè)些人都(dōu)是在秦朝时候(hòu)战乱中死去的亡魂生活在这里。

桃花源记其实是死人国

而且(qiě)渔夫从这里出去的时候做的记号后(hòu)来(lái)都不见了。太守(shǒu)派人(rén)按照渔夫说的路来说结果迷(mí)路(lù)了，连回去(qù)的路也没有找到。这可能是那些(xiē)阴魂(hún)为了找替身好投胎。所(suǒ)以把这(zhè)些人困在(zài)了(le)死人国。南阳刘子冀，未果，寻病终(zhōng)，是因为这件事像一个诅咒一样害了刘子冀最后丧命。这(zhè)件事情后来也从此再(zài)无人提起。直到最后这件事情传到了陶(táo)渊明那里。才有了现(xiàn)在大家看(kàn)到的桃花(huā)源记。

但(dàn)是也(yě)有很多网友(yǒu)表(biǎo)示了(le)不同的看(kàn)法。就像(xiàng)是当初(chū)大家对桃(táo)花源记的理解一样。那是一个世人向往的恬(tián)静的美好的(d乐字的繁体是几画啊，乐字的繁体是几画字e)田园生活的(de)地方。那里没(méi)有战争与(yǔ)世无争(zhēng)，环境优美青山绿水，与外(wài)面(miàn)的世界形成(chéng)了鲜明的(de)对比。所以大家也理解为这只是作者对美好生活的一种渴望和向(xiàng)往。同样的原(yuán)文大家理解出来的意(yì)思却是相差(chà)甚远。所以很多(duō)事(shì)情如(rú)果理解的太深还真的会徒增(zēng)很(hěn)多(duō)恐怖气(qì)息的。

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