人生(shēng)在(zài)勤,不索何获(huò)的意思是谁说的，人(rén)生(shēng)在勤不索何获的意思是(shì)什么是(shì)“人生在勤，不索何获”的意思是人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就(jiù)的(de)。

　　关于(yú)人生在勤(qín),不(bù)索何获的意(yì)思(sī)是(shì)谁(shuí)说(shuō)的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的意思是什(shén)么(me)以及(jí)人生在勤,不索何获(huò)的(de)意(yì)思是谁说的，人生在勤(qín),不(bù)索何获的(de)作(zuò)者(zhě)，人生在(zài)勤不(bù)索何(hé)获(huò)的意思是什么(me)，人生在勤,不索何获的(de)意思(sī)作文，人生在勤,不(bù)索(suǒ)何获的意思(sī)配图等问题(tí)，小(xiǎo)编(biān)将为你整理以(yǐ)下(xià)知识：

人生在勤,不索何获(huò)的意思是(shì)谁(shuí)说的，人生在勤(qín)不(bù)索何(hé)获的(de)意思(sī)是什么

　　“人(rén)生(shēng)在勤，不索何(hé)获”的意(yì)思(sī)是人一辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就。

　　告诫(jiè)我(wǒ)们，人生应该(gāi)努力求(qiú)索，不然就不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　出自东(dōng)汉《后汉书·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡字平子(zi)，南阳西(xī)鄂人(rén)也。

　　世(shì)为(wèi)著姓(xìng)。

　　祖父堪，蜀郡(jùn)太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因入京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六(liù)艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无(wú)骄尚(shàng)之情。

　　常(cháng)从容淡(dàn)静，不好交接俗人。

　　永元中(zhōng)，举(jǔ)孝(xiào)廉不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天下承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟(nǐ)班(bān)固《两都》，作《二京(jīng)赋》，因以讽谏。

　　精思傅会，十年(nián)乃成。

　　文(wén)多，故不载(zài)。

　　大将军(jūn)邓(dèng)骘奇其才(cái)，累(lèi)召不(bù)应。

“人生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生(shēng)在陆(lù)碰勤，不索何获(huò)”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤(qín)，不索(suǒ)何获？”出自东汉(hàn) 张衡的《应闲》。

　　名句(jù)解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不然(rán)就不(bù)会(huì)有收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的(de)人生(shēng)追求。

　　   人一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收(shōu)获(huò)或成就(jiù)呢(ne)？                                                                     勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善                             睁悉蔽                               

　　  出处;“人生在勤，不索何获？”出(chū)自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)：人一辈子(zi)要勤奋(fèn)努力，倘不积

　　 极地(dì)探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获(huò)或成(chéng)就呢？告诫(jiè)我们，人生应该努力求索,不(bù)然就(jiù)不会有(yǒu)收获。

　　表现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他(tā)不要去钻研那些难而(ér)无用

　　 的技术，应该(gāi)“卑(bēi)体屈己，美言以求多福”。

　　他说(shuō)：“君子不患位之(zhī)不尊，而(ér)患德之不崇；不耻禄(lù)之不(bù)伙（huo,多），而耻智(zhì)之不(bù)博。

　　”意思是(shì)君子(zi)不忧虑地位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑的是(shì)德行不(bù)高尚；不以(yǐ)待遇低(dī)为(wèi)羞(xiū)耻，羞耻的是学识(shí)不渊博(bó)。

　　表明了他不慕(mù)势利而追求德(dé)智(zhì)的高尚情操。

　　《应闲》表明(míng)他的志向(xiàng)和(hé)理想政治观(guān)。

　　  张衡(héng)就(jiù)是勤奋努力积(jī)极求索(suǒ)的伟大(dà)实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学深思(sī)，藐视名利，看重(zhòng)科(kē)学；珍惜时光，自(zì)强(qiáng)不息 ，把全(quán)部身(shēn)心(xīn)都献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡(héng)创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记录了两千五百颗(kē)恒星，创制了(le)世(shì)界(jiè)上第一(yī)架能比较准确地表演(yǎn)天(tiān)象(xiàng)的(de)漏水(shuǐ)转浑天仪，发明了第一(yī)架测试地震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记里鼓车、飞行数里的木鸟等等(děng)。

　　张衡共(gòng)有科(kē)学、哲学和(hé)文学著作三十(shí)二篇(piān)，其中天文著作有《灵宪(xiàn)》和(hé)《灵宪图》等(děng)。

人生在勤 不索何获(huò)

　　 人生最关键的(de)是在于勤奋，不去探索（劳动）的话，又(yòu)哪来的收获呢？

　　 选你的(de)1

　　 微笑不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美不(bù)用花钱，但能产生气(qì)力。

　　分享不用(yòng)过度，但(dàn)能倍增(zēng)快乐。

人生(shēng)在勤，不(bù)索何获。

　　vbu

　　 “人生在勤(qín)，不索何(hé)获？”意思是： 人一辈(bèi)子要勤奋(fèn)努力，倘不积极地(dì)探索研究(jiū)，哪会有收(shōu)获或成(chéng)就(jiù)呢(ne)？告诫我们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　 表(biǎo)现出张衡勤奋努力，积极进取的人生(shēng)追求。

　　出处;“人生在勤(qín)，不索何获(huò)？”出自东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生在(zài)勤(qín)意思是(shì)人类之所以生(shēng)存下来就在于勤奋。

　　《左(zuǒ)传-宣公(gōng)十(shí)二年》:"民生在(zài)勤(qín)，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在积累(lèi)，聪明在于(yú)勤奋。

　　勤奋是一种积极(jí)进取(qǔ)的(de)态(tài)度，是(shì)一(yī)种奋发想的精神，一个人的成长与(yǔ)环(huán)境、机遇、天赋、学识、等外在因素紧密相(xiāng)连(lián)，但起(qǐ)决定作用的是勤奋，缺乏勤(qín)奋精神，哪怕(pà)天资奇佳的雄(xióng)鹰也(yě)只能悉(xī)州(zhōu)空振(zhèn)双(shuāng)翅;具备勤(qín)奋(fèn)精神，哪怕(pà)是行动(dòng)迟缓的蜗牛(niú)也能雄踞(jù)塔(tǎ)顶。

　　正所谓，勤(qín)能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一分才(cái)。

　　 “人生在(zài)勤，不(bù)索何获”张衡少(shǎo)有壮(zhuàng)志，刻苦问学，珍惜时(shí)光，自(zì)强(qiáng)不息，全身心(xīn)投(tóu)入到祖(zǔ)国(guó)科学(xué)事业。

　　他创立了浑天说，观(guān)测记录了两(liǎng)千五百(bǎi)多颗恒(héng)星，发明了第一架测试地震的(de)仪器——候风地(dì)动仪等，成为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文学(xué)家(jiā)。

人生(shēng)在(zài)勤(qín),不索何(hé)获 的启示

　　 人生在(zài)于(yú)勤奋(fèn) 不去索(suǒ)取(qǔ) 不去探索怎能(néng)有所收获(huò)？

人生在勤(qín)，不索(suǒ)何(hé)获的意(yì)思

　　 人生(shēng)的根本在于(yú)勤劳,不(bù)通过辛勤的努(nǔ)力来(lái)获得还能(néng)通过其(qí)他(tā)什(shén)么途径得到呢?

　　 人一(yī)辈子要勤(qín)奋努力，倘(tǎng)不积极地探索(suǒ)研(yán)究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄(xuán)奘万里取经

　　 唐太宗贞(zhēn)观三年（公元(yuán)629年，一说贞 观(guān)元年(nián)），玄(xuán)奘从凉州出玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难抵达天竺。

　　初在那烂陀寺从戒贤(xián)受学。

　　后又游学(xué)天(tiān)竺各地，并(bìng)与当地学者论辩，名震五竺(zhú)。

　　经(jīng)十七(qī)年，贞观十九年（公元645年）回到长安。

　　 △鉴(jiàn)真东渡志(zhì)不(bù)移

　　 在(zài)6次东渡(dù)日本中，鉴真等人(rén)遇到许多挫折，第一次(cì)东(dōng)渡前，将和鉴真同行的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚(shàng)开玩笑，结果(guǒ)那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船(chuán)是与(yǔ)海盗勾(gōu)结。

　　地方(fāng)官员闻(wén)讯大惊，派人拘禁(jìn)了所有僧众，首次东渡因(yīn)此未(wèi)能成行。

　　其后接连(lián)失败，第五次东渡勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善最为(wèi)悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真(zhēn)已经60岁了，船队从扬(yáng)州(zhōu)出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到(dào)狂风巨浪，在(zài)一个小岛(dǎo)避风。

　　一个月(yuè)后再次起航(háng)，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次(cì)起(qǐ)航时，风浪更(gèng)大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水(shuǐ)度(dù)日，最后(hòu)抵达海南(nán)岛南(nán)部靠岸。

　　归途中，鉴真因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染(rǎn)重病(bìng)，双目失明。

　　 △纺织改(gǎi)革家黄(huáng)道婆

　　 黄(huáng)道婆 又称黄婆，生于(yú)南宋末年(nián)淳祐年间(jiān)，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道(dào)婆出身于贫苦农民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三(sān)岁(suì)就被卖给人家(jiā)当童(tóng)养媳。

　　白(bái)天她下地干活，晚上她纺(fǎng)织布到深夜，还要遭受公婆、丈夫(fū)的非人虐(nüè)待(dài)。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道(dà勤耕不辍 精业笃行什么意思，精业笃行 臻于至善o)婆被(bèi)公婆、丈夫(fū)一(yī)顿毒打后，又被关在柴(chái)房(fáng)不准吃饭，也(yě)不准睡觉。

　　她再(zài)也忍受不住这种 黄道婆

　　 非人的(de)折(zhé)磨(mó)，决心逃出去另寻(xún)生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏洞(dòng)逃(táo)了出来，躲在一条停泊在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的(de)海船上。

　　后(hòu)来就随(suí)船到了海(hǎi)南(nán)岛的崖州，即现(xiàn)在的海南崖县。

　　在(zài)封建社会，一个(gè)从未出(chū)过远(yuǎn)门的年轻(qīng)妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落异乡，人(rén)生(shēng)地(dì)疏(shū)，无依无靠，面临的困(kùn)难可想而知。

　　但(dàn)是淳(chún)朴热情的黎(lí)族同胞十分同(tóng)情(qíng)黄(huáng)道婆的不幸(xìng)遭遇，接受了她(tā)，让她(tā)有了安身之所，并且在共同(tóng)的劳动生(shēng)活中(zhōng)，还把他们的(de)纺织技术毫无保留地传授给她。

　　当时黎族人民生产的黎单、黎(lí)饰、鞍(ān)塔闻名内(nèi)外，棉(mián)纺织技术比较(jiào)先(xiān)进(jìn)，黄道婆聪明勤奋(fèn)，虚心向(xiàng)黎族同胞学(xué)习纺织技(jì)术，并且融合(hé)黎汉两族人(rén)民的纺织(zhī)技术的长(zhǎng)处，逐浙成为一个出色(sè)的(de)纺(fǎng)织能手(shǒu)，在当地大受欢迎，和黎(lí)族人(rén)民(mín)结下(xià)了(le)深厚的情谊。

“人(rén)生在(zài)勤，不(bù)索何获”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话(huà)的汉语意思按我(wǒ)的(de)理解可以说成是：“人生只(zhǐ)有积极(jí)地去追求才(cái)会有所获得。

　　”我的(de)译句中pursuit这个词(cí)可能(néng)跟harvest不(bù)太配，但暂时(shí)找不着(zhe)更(gèng)好的搭配。

人(rén)生(shēng)在勤 不索何(hé)获什么意思

　　 人生在勤 不(bù)索何获

　　 不积极的去劳作何来收获的甜(tián)蜜

　　 人(rén)生(shēng)在琴(qín)

　　 奏出属于自己的(de)篇章

　　 即使不懂(dǒng)音律

　　 也要(yào)大胆的抚琴(qín)索音

　　 笨拙的一(yī)弹也必有所(suǒ)获

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