作(zuò)家(jiā)许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山(shān)，笔名落(luò)花生的(de)。

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作家许地山简介，许地山简介资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名落花(huā)生。

　　生于台(tái)湾台南，甲午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼年(nián)随父在广东读书(shū)，中(大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么zhōng)学饿毕业因家境(jìng)衰落(luò)，到漳州第(dì)二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国(guó)。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学(xué)士学(xué)位后再入宗教学院(yuàn)，得神(shén)学士学位。

　　1923年赴(fù)美入(rù)哥伦比亚(yà)大学，次(cì)年(nián)到英国(guó)牛(niú)津大学研习。

　　他对(duì)宗教史有精深研究，也下工夫(fū)钻研(yán)过印(yìn)度哲(zhé)学、人类学、民俗学，掌握梵文(wén)大学所在年级怎么填写才正确，大学所在年级一栏填什么、希腊文和中国古代的(de)金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许(xǔ)地(dì)山(shān)简介

　　许地(dì)山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名落华生（古(gǔ)时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于(yú)台湾一个爱国(guó)志士家庭。

　　许地山(shān)是中国(guó)现代著名小说家、散文家、“五四(sì)”时期(qī)新文学运动先驱(qū)者之一。

　　在(zài)梵文(wén)、宗(zōng)教方面亦有(yǒu)研究硕果。

　　1917年考(kǎo)入北京大(dà)学(xué)文学院，1926年毕业并(bìng)留校任教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎等人联(lián)合主办《新社(shè)会》旬刊，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后(hòu)从事文学活(huó)动(dòng)，后转入(rù)英国(guó)牛(niú)津大学(xué)曼(màn)斯菲尔学院研究宗教学(xué)、印(yìn)度(dù)哲学、梵文等。

　　1935年(nián)应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院主任教授，遂举家迁往香港尘御。

　　在港期间(jiān)曾兼(jiān)任香港中英文化(huà)协会主席。

　　一生(shēng)著作颇多，有(yǒu)《花》《落花生(shēng)》等。

　　许地山一生创作(zuò)的(de)文学作(zuò)品多(duō)以闽、台、粤和东南亚、印(yìn)度为背景，主要著作(zuò)有《危巢(cháo)坠简》《空山灵(líng)雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度(dù)文(wén)学(xué)》；译著(zhù)有《二十夜问》《太阳底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事(shì)》等，与印(yìn)度文学有关的(de)文章(zhāng)，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分(fēn)代(dài)表作品(pǐn)内容：

　　1、《落华(huá)生》散(sàn)文是中国(guó)现代作家许地山的(de)作品(pǐn)。

　　这是一篇叙事(shì)散文，全文围(wéi)绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议花生(shēng)”来写，真实地(dì)记录(lù)了作(zuò)者(zhě)小时候的一次(cì)家庭活(huó)晌(shǎng)兄裤动(dòng)和(hé)所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文(wén)描述了一家人收获花(huā)生的(de)情景，通过谈论花生的(de)好处(chù)，借物(wù)喻人(rén)，揭(jiē)示了花生不图虚名、默默(mò)奉献的(de)品格。

　　说明(míng)人(rén)要(yào)做有(yǒu)用的人，不(bù)要(yào)做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人，表达了作(zuò)者不为名利，只求有益于社会的人生理(lǐ)想和价值观。

　　2、本书(shū)收录了(le)许(xǔ)地(dì)山在(zài)逝世前(qián)一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语(yǔ)文三个领域(yù)。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简(jiǎn)学、儒教之间的关系；医(yī)学和道教(jiào)的关(guān)系；宗教对(duì)妇(fù)女的态度(dù)等问题。

　　文(wén)物部分既有对器物、制度(dù)等的考(kǎo)证，对礼(lǐ)俗(sú)的议论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部分除(chú)《国粹(cuì)与国(guó)学》这篇(piān)文(wén)章外，主要(yào)讨论的(de)是(shì)汉(hàn)字改革问题。

　　《国粹与国学》则(zé)提出了(le)作者对"国(guó)粹"的(de)定(dìng)义，并讨论了国学的价值和路(lù)向(xiàng)等问题。

　　参考资料来(lái)源：百度百科-许地山

　　作家许(xǔ)地山简介，许地山简介资料是(shì)许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔名(míng)落花生的(de)。

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作家许(xǔ)地山简(jiǎn)介，许地山简介资(zī)料(liào)

　　许地(dì)山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生。

　　生于(yú)台湾(wān)台(tái)南，甲午之战后全(quán)家迁居福(fú)建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在(zài)广东读书，中学饿毕业(yè)因家(jiā)境衰落，到漳州第(dì)二师(shī)范教书，1913年赴缅(miǎn)甸(diān)仰光中学任教，1916年回(huí)国(guó)。

　　次(cì)年入燕京(jīng)大学，得文学士(shì)学位后再入(rù)宗教(jiào)学院，得神学士(shì)学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦(lún)比亚大学，次(cì)年到英(yīng)国牛津大学研习。

　　他对宗教史有精深研究，也下工夫钻研(yán)过(guò)印度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代的金文、甲(jiǎ)骨文，是著名(míng)学者(zhě)。

许地(dì)山简(jiǎn)介

　　许(xǔ)地(dì)山，（1894年(nián)2月(yuè)3日－1941年8月(yuè)4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名落华生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花”，所以也叫落花(huā)生），籍贯广东揭阳。

　　生于台湾一个爱国志(zhì)士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期(qī)新文学运动先驱者之一(yī)。

　　在梵文、宗教方面亦有(yǒu)研究硕果(guǒ)。

　　1917年考入北(běi)京大(dà)学文(wén)学(xué)院，1926年(nián)毕(bì)业并留(liú)校任教。

　　期(qī)间与瞿秋白(bái)、郑振铎等(děng)人联(lián)合主办(bàn)《新社会》旬(xún)刊，积极(jí)宣(xuān)传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活(huó)动(dòng)，后(hòu)转入英国牛(niú)津(jīn)大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗教(jiào)学、印度哲(zhé)学、梵文等。

　　1935年应(yīng)聘为香港大学(xué)文学院(yuàn)主任(rèn)教(jiào)授(shòu)，遂(suì)举家(jiā)迁往香港(gǎng)尘御。

　　在港期间曾(céng)兼任香港(gǎng)中英文化协会(huì)主席(xí)。

　　一生著(zhù)作颇(pǒ)多，有《花》《落(luò)花生》等。

　　许地山(shān)一生创(chuàng)作的文(wén)学作品(pǐn)多以(yǐ)闽(mǐn)、台、粤和东(dōng)南(nán)亚、印度为背景，主要著作有《危巢坠(zhuì)简》《空山灵雨》《道教史》《达衷(zhōng)集》《印度文(wén)学(xué)》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底(dǐ)下降》《孟加拉民间故(gù)事》等，与印度(dù)文学(xué)有关的文章，书籍。

　　扩展资(zī)料：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文是中(zhōng)国现代(dài)作家许地(dì)山的作品。

　　这是一篇叙事散文，全(quán)文围绕“种花生——收花(huā)生——吃花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录了作者(zhě)小(xiǎo)时候(hòu)的一(yī)次家(jiā)庭活晌兄裤动和所受到的教育(yù)。

　　散(sàn)文描述了一(yī)家人(rén)收获花生的情(qíng)景，通过(guò)谈论花生的好处，借物喻(yù)人(rén)，揭示了花生不图虚(xū)名、默(mò)默奉献的品格。

　　说(shuō)明人要(yào)做(zuò)有用的人(rén)，不要做只讲体面而对别人没有好处的人，表达(dá)了作(zuò)者(zhě)不为名利，只(zhǐ)求(qiú)有益于社(shè)会的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录了(le)许地山在逝世前一年(nián)于《大(dà)公(gōng)报(bào)》连载的13篇议论文章，涵盖宗教、文物、语文三个(gè)领域。

　　宗(zōng)教部分主要论述儒、儒宴简学、儒教之间的关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系(xì)；宗教(jiào)对妇(fù)女的态度等问(wèn)题。

　　文物(wù)部分既有对器物(wù)、制(zhì)度等的考(kǎo)证，对(duì)礼俗的(de)议(yì)论，也有对香港考古工作(zuò)的记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学》这(zhè)篇文章外(wài)，主要讨(tǎo)论的是(shì)汉(hàn)字改(gǎi)革问(wèn)题。

　　《国粹与国学》则提出了作者对"国粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和路向等(děng)问(wèn)题。

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-许地(dì)山

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