作家许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简(jiǎn)介资(zī)料(liào)是(shì)许(xǔ)地山(18914—1948.4)原名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生的(de)。

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作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山简介(jiè)，许(xǔ)地山简介(jiè)资料(liào)

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃(kūn)，字地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙(lóng)溪（漳州）。

　　幼年(nián)随(suí)父在广东读书，中学饿毕(bì)业因家境衰(shuāi)落，到漳(zhāng)州第二师(shī)范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴缅(miǎn)甸仰光中学任教(jiào)，1916年回国。

　　次年入燕(yàn)京大(dà)耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系学，得文学士学位后再入宗教学院，得神学士学位(wèi)。

　　1923年赴美入哥伦比(bǐ)亚大(dà)学，次年(nián)到(dào)英国牛津大学研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民(mín)俗学，掌握梵文、希腊文和中国(guó)古代的金文(wén)、甲骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山，（1894年2月3日－1941年(nián)8月4日），名赞(zàn)堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华(huá)生（古时(shí)“华”同“花”，所以也叫落花生），籍(jí)贯广东(dōng)揭阳。

　　生(shēng)于台湾一个爱国志士家庭。

　　许(xǔ)地(dì)山是中国现代(dài)著名小说(shuō)家、散文(wén)家、“五四”时期新文学运动先驱者之(zhī)一(yī)。

　　在(zài)梵文、宗耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北京大(dà)学文(wén)学院，1926年毕业并(bìng)留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋白(bái)、郑振铎等人联合主(zhǔ)办《新(xīn)社(shè)会》旬刊，积(jī)极宣传革命(mìng)。

　　“

　　五·四”前后从(cóng)事文(wén)学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼(màn)斯菲尔学院研究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为(wèi)香港大(dà)学文(wén)学院主(zhǔ)任教授，遂(suì)举(jǔ)家迁往(wǎng)香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼(jiān)任(rèn)香港中(zhōng)英文化(huà)协会主席(xí)。

　　一生(shēng)著作颇多(duō)，有《花》《落花生》等(děng)。

　　许(xǔ)地山(shān)一(yī)生创作(zuò)的文学作(zuò)品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印度为(wèi)背景，主要著作有《危巢(cháo)坠简》《空山(shān)灵(líng)雨》《道(dào)教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二(èr)十夜问》《太阳底下(xià)降》《孟(mèng)加拉民间故事》等，与印度(dù)文(wén)学有(yǒu)关(guān)的(de)文章，书籍。

　　扩展资料(liào)：

　　部分代表作品内容(róng)：

　　1、《落(luò)华生》散文(wén)是中国(guó)现代(dài)作家许地(dì)山的(de)作(zuò)品(pǐn)。

　　这是(shì)一(yī)篇叙事散文，全文围绕“种花生——收花生——吃花生——议花生”来(lái)写，真实(shí)地记录了(le)作者小时(shí)候的一次家(jiā)庭活晌兄裤动和(hé)所受到的教育。

　　散文(wén)描述了一(yī)家人收获花生的情景(jǐng)，通过谈论花生(shēng)的好处，借(jiè)物喻人，揭示了花生(shēng)不图虚(xū)名、默默(mò)奉献的品格。

　　说明人要做(zuò)有(yǒu)用的人，不(bù)要做只讲体面而对别人没有(yǒu)好处(chù)的人，表达了作(zuò)者不为名(míng)利(lì)，只求有益于(yú)社会的人生(shēng)理想和价值观。

　　2、本书(shū)收(shōu)录了许(xǔ)地(dì)山在逝世前一年于《大公(gōng)报》连载的(de)13篇议论文章，涵盖宗教、文物(wù)、语文三个领域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的(de)关(guān)系；医(yī)学和道教的关(guān)系；宗教对妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器(qì)物、制度等的考证，对礼俗的议(yì)论，也有对香港考(kǎo)古工作的(de)记述。

　　语文部(bù)分除《国粹与国学(xué)》这(zhè)篇文章外，主要(yào)讨论(lùn)的是(shì)汉字改革问题。

　　《国粹与国学》则提出(chū)了作(zuò)者(zhě)对"国粹"的定义，并(bìng)讨论了国学的价值和(hé)路向等问题(tí)。

　　参考资料来源：百度百(bǎi)科-许地山

　　作家(jiā)许地山(shān)简(jiǎn)介，许(xǔ)地山简介资(zī)料是许地山(18914—1948.4)原名许赞堃，字地山，笔名落(luò)花(huā)生的。

　　关(guān)于作家许地山(shān)简介，许(xǔ)地山简介资料以及作(zuò)家(jiā)许(xǔ)地山(shān)简介，许地山(shān)简介(jiè)20字(zì)，许地山简介资料，许地山简介10字(zì)，许地山简介及代表作品等问题，小编(biān)将为你(nǐ)整理以下知识(shí)：

作家许地(dì)山(shān)简介(jiè)，许地山简介(jiè)资料

　　许(xǔ)地山(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞堃，字地(dì)山，笔(bǐ)名(míng)落花生。

　　生于台湾台南，甲(jiǎ)午之战后全家迁居福建龙溪（漳州）。

　　幼(yòu)年随父(fù)在广东读(dú)书，中学(xué)饿毕业因家境衰(shuāi)落，到漳州(zhōu)第二(èr)师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文学士学位后再入宗教学(xué)院(yuàn)，得神学士学位。

　　1923年赴(fù)美(měi)入哥伦比亚大学，次(cì)年到英国牛津大学研(yán)习。

　　他对宗教(jiào)史有精(jīng)深研究，也下工夫钻研过印(yìn)度哲学、人类学、民俗学，掌握梵文、希腊文和中国古代(dài)的金文(wén)、甲(jiǎ)骨文，是著名学者。

许地(dì)山简介

　　许地山(shān)，（1894年2月3日－1941年8月4日），名赞堃（kun），字地山，笔名(míng)落华(huá)生(shēng)（古时“华”同(tóng)“花(huā)”，所以也(yě)叫落花生），籍贯广(guǎng)东揭阳。

　　生于(yú)台湾(wān)一个爱国志士(shì)家庭。

　　许地山是中国现(xiàn)代著名(míng)小说家、散文(wén)家(jiā)、“五四”时期新文学运动先驱(qū)者之(zhī)一。

　　在梵文、宗教方面亦(yì)有研(yán)究硕果(guǒ)。

　　1917年考入(rù)北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院(yuàn)，1926年毕业并留校任(rèn)教。

　　期间与(yǔ)瞿秋白、郑(zhèng)振铎(duó)等人联(lián)合主办《新(xīn)社会》旬(耳根全部小说的阅读顺序是什么，耳根小说阅读顺序关系xún)刊，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后从事文学活动，后转入(rù)英国牛津大学曼斯菲尔(ěr)学院研(yán)究(jiū)宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘为香(xiāng)港大学(xué)文学院主任教授(shòu)，遂举(jǔ)家(jiā)迁往香港尘(chén)御。

　　在港期间曾兼任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多(duō)，有《花》《落花(huā)生》等。

　　许(xǔ)地山一生创作的文学(xué)作品多以闽、台(tái)、粤和东(dōng)南(nán)亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山(shān)灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文(wén)学》；译著(zhù)有《二(èr)十夜(yè)问》《太阳底下(xià)降》《孟加拉民间故事》等，与印(yìn)度文学有关的文(wén)章，书(shū)籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代表作品内容：

　　1、《落华(huá)生》散文是中(zhōng)国现(xiàn)代作家(jiā)许地山的作品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇(piān)叙事(shì)散文，全文围绕“种花生(shēng)——收花生(shēng)——吃(chī)花生——议花生(shēng)”来写，真实地记录(lù)了作者小(xiǎo)时候的(de)一次家庭(tíng)活晌兄裤(kù)动和所受(shòu)到的教育(yù)。

　　散文描述了一家人收获(huò)花(huā)生的情景，通(tōng)过谈论(lùn)花生(shēng)的好处，借物喻人，揭示了(le)花生不(bù)图虚名、默默奉献的(de)品格。

　　说明人要做有用的人，不要做只讲(jiǎng)体面而对别人没有(yǒu)好处的人(rén)，表达了作者不为名利，只求有益于社会的人生理想(xiǎng)和价值(zhí)观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许地(dì)山在逝世(shì)前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖(gài)宗(zōng)教(jiào)、文物(wù)、语文三个(gè)领域。

　　宗教(jiào)部分主要论(lùn)述儒、儒宴简学(xué)、儒教之间的关系；医学和道教的(de)关系；宗教(jiào)对妇(fù)女(nǚ)的(de)态度(dù)等问题。

　　文(wén)物(wù)部分既有对器物、制度(dù)等的考证(zhèng)，对(duì)礼俗的(de)议论(lùn)，也有对香(xiāng)港考古工作的记述。

　　语文(wén)部分除(chú)《国粹与国学》这篇文章(zhāng)外，主要讨论的是汉(hàn)字改革问题(tí)。

　　《国(guó)粹与国学》则提(tí)出了(le)作者对"国粹"的定(dìng)义(yì)，并讨论了国学的价值和路向等问题。

　　参(cān)考资(zī)料来(lái)源：百(bǎi)度百科(kē)-许(xǔ)地(dì)山

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