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高山流水是什(shén)么意思服务项目，服务里面高(gāo)山流(liú)水是什么意思

　　出自《列子·汤(tāng)问》：“伯牙鼓琴(qín)，志在(zài)高(gāo)山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。

　　’志在流水，曰：‘善(shàn)哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说流水高山。

　　《列子(zi)·汤问(wèn)》记载，春秋时伯牙善弹琴，钟(zhōng)子期善听琴。

　　一次伯(bó)牙弹琴时(shí)，琴(qín)声时若高山，时若(ruò)流水，只有钟(zhōng)子期能领会(huì)其中的含意(yì)。

　　后来(lái)就用“高山流水”比(bǐ)喻知音或(huò)知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲的高雅精(jīng)妙。

　　2.琴曲。

　　取材(cái)于《吕氏春秋》中(zhōng)伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴家张(zhāng)孔山(shān)弹奏的《流水》是近代流(liú)传最(zuì)广的曲(qū)目(mù)之一。

　　春秋时期(qī)，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟(zhōng)子期擅长于听音(yīn)辨意。

　　有次，伯牙(yá)来到泰山(shān)（今(jīn)武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留(liú)在(zài)岩(yán)石之下，心里寂(jì)寞忧伤，便(biàn)拿出随身带(dài)的古琴弹了起来。

　　刚开始，他弹(dàn)奏(zòu)了反映连绵大雨的琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的乐音(yīn)。

　　恰(qià)在(zài)此时，樵(qiáo)夫钟子(zi)期忍不住在(zài)临近的一丛野菊后叫道：”好(hǎo)曲！真(zhēn)是好曲(qū)！”原(yuán)来，在山上砍柴的钟(zhōng)子期(qī)也正在附近躲雨，听(tīng)到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁(páng)早已聆听多时了，听到高(gāo)潮时便情不自禁地发出(chū)了由衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶(gǎn)紧起速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉身和(hé)钟子期打过招(zhāo)呼，便又(yòu)继续弹了起来。

　　伯牙(yá)凝神(shén)于高(gāo)山，赋意在(zài)曲调之(zhī)中，钟子期在(zài)一旁(páng)听后频(pín)频点头：”好啊，巍巍(wēi)峨峨，真(zhēn)像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于(yú)流水，隐(yǐn)情在(zài)旋律之外，钟(zhōng)子期(qī)听后，又在一旁(páng)击掌称绝：”妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一支琴曲，钟(zhōng)子期就(jiù)能完(wán)全听出它(tā)的(de)意旨和(hé)情趣，这使得(dé)伯(bó)牙惊喜异常。

　　他(tā)放下了琴(qín)，叹息着说：”好呵！好(hǎo)呵！您(nín)的(de)听音(yīn)、辨向(xiàng)、明义的功夫实(shí)在是(shì)太高明了，您所说的跟我(wǒ)心里想的(de)真(zhēn)是完全一样(yàng)，我(wǒ)的(de)琴声怎(zěn)能(néng)逃过您(nín)的耳朵呢？”

　　二人于是结为知音，并约好第二(èr)年再相(xiāng)会(huì)论琴。

　　可是第二年伯牙来(lái)会钟(zhōng)子期时，得知钟子(zi)期不久前已经(jīng)因病(bìng)去(qù)世。

　　俞伯牙痛惜伤(shāng)感，难以用(yòng)语言表达，于是就(jiù)摔破了自己从不离身的(de)古琴，从此不再抚弦弹(dàn)奏，以谢(xiè)平生难得的知音。

　　1、他的作品(pǐn)虽然动听(tīng)，可惜高山流水，知(zhī)音(yīn)难觅。

　　2、伯牙抚(fǔ)琴高山流水(shuǐ)余音绕梁，三月不知肉味。

　　3、这种高山流水之乐，真是人间(jiān)难得(dé)几(jǐ)回闻(wén)。

　　4、现在(zài)流行音乐充(chōng)斥，这种乐曲(qū)恐(kǒng)怕是高山(shān)流水，难有(yǒu)人欣赏。

　　5、这(zhè)位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水速溶黑咖啡粉是纯咖啡吗，黑咖啡配料表写着速溶咖啡粉，听得人如痴如醉(zuì)。

夜(yè)场里高山(shān)流水是啥?

　　夜场里的高(gāo)山流水是：是酒吧的特色的(de)倒酒(jiǔ)方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很(hěn)多(duō)杯(bēi)子，然后从杯子流露杯子从上面到酒(jiǔ)的一个过程 。

　　这也是(shì)酒吧推出的，吸(xī)引顾(gù)袜(wà)扰码客的一种手(shǒu)段。

　　不管是酒吧也好饭店也好他们(men)会推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其一个优(yōu)雅的名字，来吸引更多的(de)顾客(kè)到(dào)自己的店里(lǐ)来(lái)消费。

　　高山流水服务(wù)：

　　意(yì)思(sī)是采耳(ěr)，采(cǎi)耳是(shì)一个专业(yè)术(shù)语，意思(sī)指掏耳朵。

　　起源于民(mín)间(jiān)，民(mín)间(jiān)的掏耳朵(duǒ)，工具比较简(jiǎn)陋(lòu)，一(yī)般都(dōu)是就(jiù)地取材(cái)，一支竹签(qiān)，一根细棍子(zi)，就(jiù)是(shì)简单的掏耳工具。

　　采耳古(gǔ)代流行于(yú)川蜀发达的地区，越是有(yǒu)社会地位的群体，在巨大(dà)的工作(zuò)压力下，似乎越容(róng)易缺乏(fá)，只有(yǒu)达官贵(guì)人才能享(xiǎng)受。

　　随着(zhe)社会的不断(duàn)发展(zhǎn)，采耳无论在技告哪术(shù)延(yán)深方面(miàn)，还是在兴起李(lǐ)和(hé)领域(yù)方面，都有(yǒu)了实质性的突破。

　　尤其是在(zài)明(míng)末(mò)清初(chū)时(shí)，采耳开(kāi)始流入民间，并融入到了传统(tǒng)理(lǐ)发行业，在战火纷飞的年(nián)代里亦不被湮没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一度成为皇(huáng)室宫廷的必备项(xiàng)目，由技术高超的掏耳朵师傅(fù)，常(cháng)年服侍(shì)那(nà)些王公大(dà)臣，至此，掏耳朵成为许多人人生的一大(dà)享受。

　　而今重(zhòng)庆成都更是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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