莫问前程上一(yī)句是啥(shá)？是但行好事的。关于莫问前(qián)程上一句是啥以及莫问前程上一句(jù)是(shì)啥，莫问前程上(shàng)一句是什(shén)么(me)？，有句话叫(jiào)莫(mò)问前程，莫问前程前面一句是什么？，莫问前程的(de)上一句等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理(lǐ一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱)以(yǐ)下的(de)知识(shí)答(dá)案：

莫问前(qián)程的(de)意思

　　莫(mò)问(wèn)前程的意思是自身要(yào)多做义举，做好当(dāng)下，而不要去牵(qiān)挂(一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱guà)往后的发展(zhǎn)的(de)。

　　“但行(xíng)好(hǎo)事，莫问前程”的意思是(shì)自身(shēn)要多(duō)做(zuò)义(yì)举，做好(hǎo)当(dāng)下，而不要(yào)去牵挂(guà)往后(hòu)的发展。

　　出自明代的《增广贤文》：但行(xíng)好事，莫问前程。河狭水激，人急计生。

　　译文为自身要多做义举，做(zuò)好当(dāng)下(xià)，而(ér)不要去牵挂往后的发展。河道窄水(shuǐ)流湍急(jí)，人能在事态(tài)紧急(jí)的(de)时候，突然(rán)想出办(bàn)法。

莫问前程上一句是啥

　　是但(dàn)行好事的。

　　莫问(wèn)前程的上一(yī)句是但行好事，意思是自(zì)身要多做义举，做好当(dāng)下(xià)。

　　出(chū)自明代的(de)《增(zēng)广贤文》：但(dàn)行好(hǎo)事，莫问前程。

　　河狭水激(jī)，人急计生。

　　明知(zhī)山(shān)有虎，莫向虎山(shān)行。

　　明代《增广贤文》记载：但行(xíng)好事，莫问前程。

　　指(zhǐ)的是自身要多做(zuò)义(yì)举(jǔ)，做好当(dāng)下。

这句(jù)话传递了两种心态(tài)：

　　1、第一(yī)种(zhǒng)是做善行、善举(jǔ)的担当之心。

　　2、第二种(zhǒng)则是不奢望回(huí)报、报酬的(de)豁达之心。

　　将(jiāng)这两种心态(tài)用于党员干部身(shēn)上，则要求(qiú)党员(yuán)干部但(dàn)干实事，莫问前(qián)程(chéng)。

《增广贤文(wén)》介一般一个家庭一个月用多少吨水，一吨水多少钱绍

　　《增(zēng)广贤文(wén)》的内容大致(zhì)有这样几个方面：一是谈(tán)人及(jí)人际关(guān)系，二是(shì)谈(tán)命(mìng)运，三是谈如何处(chù)世，四是表达对(duì)读书(shū)的看法(fǎ)。

　　在《增广贤(xián)文(wén)》描述的世界里，人(rén)是虚伪的，人(rén)们为了一己之私(sī)变(biàn)化(huà)无常，嫌贫爱富，趋炎附势，从而使世(shì)界布满(mǎn)了陷阱(jǐng)和危机。

　　文(wén)中有很多强调命(mìng)运(yùn)和报应(yīng)的(de)内容(róng)，认为人的(de)一切都是命运安排(pái)的(de)，人(rén)应行善，才会有好的(de)际(jì)遇(yù)。

　　《增广贤文》有大(dà)量篇幅叙述如何(hé)待人接物，这部分(fēn)内容是全文的(de)核(hé)心。

　　文中对忍让(ràng)多有描述，认为忍让是(shì)消除烦恼祸患的方法。

　　在主张自我保护、谨慎(shèn)忍让的同时，也强调人的主观(guān)能动性，认为这是做事的原则(zé)。

　　文中也不乏(fá)劝人向善害人之心不可有，防人之心不可无。

　　《增(zēng)广贤文》强调了读书的重(zhòng)要、孝义的可贵，这(zhè)些(xiē)观(guān)点体(tǐ)现了(le)正统的儒家精神。

　　但(dàn)也正是(shì)由于(yú)这种庞杂(zá)，不同思(sī)想的人都(dōu)可以从中(zhōng)看到(dào)自己认可的格言，使(shǐ)之具有了广泛的代表(biǎo)性。

作(zuò)品评价(jià)

　　一(yī)定的文化是一定的社会政(zhèng)治经济在(zài)观(guān)念形(xíng)态上的(de)反映，《增(zēng)广贤文》也(yě)不(bù)例外(wài)。

　　由(yóu)于(yú)时代和历史的局限(xiàn)，必然打(dǎ)上那个(gè)时代的印记。

　　不少内容反映了封建伦(lún)理和道(dào)德观念，甚(shèn)至带有明显的封建(jiàn)迷信、宿(sù)命(mìng)论的(de)色(sè)彩；有(yǒu)的内容以个人为中(zhōng)心，反(fǎn)映了(le)当时及时下人(rén)们普(pǔ)遍存(cún)在(zài)的自私自利、损(sǔn)人利己的思想(xiǎng)；有的反映了在(zài)当时(shí)乃至当今社(shè)会制度下(xià)小市民阶层得(dé)过且过(guò)、畏缩苟安的心理和(hé)避祸厌世的消(xiāo)极(jí)人生(shēng)哲学；有的(de)在(zài)当时社会(huì)不(bù)失为对社会现象的正确反(fǎn)映，今天已失去(qù)了借鉴(jiàn)的意义；还有一些内容(róng)含义比较模糊，或(huò)者只有片面的真理性(xìng)，如果不做正确的理(lǐ)解，就会变成错误的东西(xī)。

　　这些都是不符合时代精(jīng)神的(de)，我们要在阅读(dú)时采取批判(pàn)的态度，明察扬弃(qì)，批判继承，吸取其有营养(yǎng)的成分，古为今用。

莫问前程的(de)上一句是什么

    　1、莫问前程的(de)前一句是但行(xíng)好事。

　　但行好(hǎo)事(shì)，莫问(wèn)前程的意思是自身要多做(zuò)义举，做好(hǎo)当(dāng)下。

　　行善不但是一个人道德品质高尚的表(biǎo)现，更是(shì)为自己和家人积德。

　　所以只管去做好事(shì)，不要问做了好事会给(gěi)自己带来什么(me)利益，因为善有善(shàn)报。

　　2、这句(jù)话出自明代的《增广贤文》，原文(wén)是：但(dàn)行(xíng)好(hǎo)事，莫(mò)问前程。

　　钝鸟(niǎo)先飞，大器晚成。

　　一(yī)年(nián)之(zhī)计在(zài)于(yú)春，一日之计(jì)在于寅。

　　一(yī)家之(zhī)计在于和，一生(shēng)之计在于勤。

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