作家许(xǔ)地(dì)山简介，许(xǔ)地山(shān)简介(jiè)资料是许地山(18914—1948.4)原名许赞(zàn)堃，字地山，笔名落花生的。

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作家许(xǔ)地山简介，许(xǔ)地山(shān)简介资料

　　许地山(shān)(1893.2.14—1941.8.4)原名许赞(zàn)堃，字(zì)地山，笔名落花生。

　　生于台湾台南(nán)，甲午之(zhī)战后全家迁(qiān)居(jū)福建龙溪（漳州）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕(bì)业(yè)因家境衰落，到漳(zhāng)州第二师范教书，1913年赴缅甸(diān)仰(yǎng)光中学任教，1916年回(huí)国。

　　次年(nián)入燕京大(dà)学，得文学士学位后再(zài)入宗教学院，得神学(xué)士(shì)学位(wèi)。

　　1923年(nián)赴美(měi)入哥伦比亚大学，次年到英(yīng)国牛津大学(xué)研习(xí)。

　　他对宗教(jiào)史有精深(shēn)研究，也下工夫钻研过印度哲学、人类学、民俗学(xué)，掌握(wò)梵文、希腊文和中国(guó)古代的(de)金文、甲骨文，是(shì)著名学者。

许地山简(jiǎn)介

　　许地山，（1894年2月3日(rì)－1941年8月4日），名赞堃(kūn)（kun），字地山(shān)，笔名(míng)落华生（古时“华”同“花”，所以也叫落花生），籍贯(guàn)广(guǎng)东揭阳(yáng)。

　　生(shēng)于台(tái)湾一个爱国志士家庭。

　　许地山是中国现代著名小说家、散文(wén)家、“关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗五(wǔ)四”时期(qī)新文学运动先(xiān)驱(qū)者之一。

　　在梵文、宗(zōng)教方面亦有研(yán)究(jiū)硕果。

　　1917年(nián)考入北(běi)京大学(xué)文学院，1926年毕业并留校任教(jiào)。

　　期(qī)间(jiān)与瞿秋白、郑振铎(duó)等人联合主(zhǔ)办《新社会》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五·四”前后(hòu)从(cóng)事文学(xué)活动，后转入英国(guó)牛津(jīn)大(dà)学曼斯菲(fēi)尔学院(yuàn)研(yán)究(jiū)宗教(jiào)学(xué)、印(yìn)度哲学、梵文等(děng)。

　　1935年应(yīng)聘为(wèi)香(xiāng)港大(dà)学文(wén)学院主任教授，遂举家迁往(wǎng)香港(gǎng)尘御。

　　在港(gǎng)期(qī)间曾兼任香港(gǎng)中英文(wén)化协会主(zhǔ)席(xí)。

　　一生著作颇多，有《花(huā)》《落花(huā)生》等。

　　许地山一生创(chuàng)作的文学作品多以(yǐ)闽、台(tái)、粤和东南亚(yà)、印度为背景，主要著作有《危巢坠简》《空山灵雨(yǔ)》《道教史》《达衷集》《印度文学》；译著有《二十夜问》《太阳(yáng)底下降(jiàng)》《孟加拉民间故事》等，与印度文学有关的文章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　部分代(dài)表作品内容：

　　1、《落华生》散文(wén)是(shì)中国(guó)现代作(zuò)家许地山的作(zuò)品。

　　这是一篇(piān)叙事散文，全文围绕“种花(huā)生——收花生(shēng)——吃花生(shēng)——议(yì)花生(shēng)”来写，真实地记录了作者小时候的一次家庭活晌兄裤动和所受到(dào)的教(jiào)育。

　　散(sàn)文描(miáo)述了(le)一家人收(shōu)获花生的情景，通过谈论花生的(de)好处，借物(wù)喻(yù)人，揭示了(le)花生(shēng)不图虚名、默默奉献的品格。

　　说明人(rén)要做有用的人，不(bù)要(yào)做只讲体(tǐ)面而对别人没有好处的人，表达了作者不为名利，只求有(yǒu)益于社会(huì)的人生理想(xiǎng)和价值观。

　　2、本书收录(lù)了许(xǔ)地(dì)山在逝(shì)世前一年于《大公报》连载的13篇(piān)议论文章，涵盖宗(zōng)教(jiào)、文物、语文三(sān)个领域。

　　宗教(jiào)部分主要论述(shù)儒、儒宴简学、儒教之(zhī)间的关系；医学和(hé)道教的关系；宗教对(duì)妇女的(de)态度等问题(tí)。

　　文物部分既有对器物、制度等的考证，对礼俗(sú)的议论，也有对(duì)香港(gǎng)考古(gǔ)工作(zuò)的记述。

　　语文部分除《国粹与国学》这篇文章外(wài)，主要讨论的是汉(hàn)字改革(gé)问题。

　　《国粹与国(guó)学》则提出了作者对"国(guó)粹"的(de)定义，并讨论(lùn)了国学(xué)的价值和路向(xiàng)等问题。

　　参考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科(kē)-许地山(shān)

　　作家许地山简(jiǎn)介，许地山简介(jiè)资料(liào)是许地(dì)山(shān)(18914—1948.4)原(yuán)名(míng)许赞堃，字地山，笔名落花生的(de)。

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作家许地山简介，许(xǔ)地(dì)山简(jiǎn)介(jiè)资料

　　许地山(1893.2.14—1941.8.4)原(yuán)名许赞堃，字地(dì)山(shān)，笔名落(luò)花生。

　　生于台湾台南，甲午(wǔ)之(zhī)战(zhàn)后(hòu)全家(jiā)迁居福建龙溪(xī)（漳州(zhōu)）。

　　幼年随父在广东读书，中学饿毕业因家境衰落，到漳州第二(èr)师范(fàn)教(jiào)书(shū)，1913年赴(fù)缅甸仰光中学任教，1916年回国。

　　次年入燕京大学(xué)，得文(wén)学士学位后(hòu)再入(rù)宗教学院，得(dé)神学(xué)士学位。

　　1923年赴美入哥(gē)伦比(bǐ)亚大学，次年到英国(guó)牛津大(dà)学研习。

　　他对宗教史有精深研(yán)究，也(yě)下工夫钻研过印度哲学、人类(lèi)学、民俗学(xué)，掌握梵文、希腊文(wén)和中国古代的金(jīn)文、甲骨(gǔ)文，是著名学者。

许地山简介(jiè)

　　许地山，（1894年(nián)2月3日－1941年8月(yuè)4日），名(míng)赞(zàn)堃（kun），字地山，笔名(míng)落(luò)华生（古时“华”同“花”，所以也(yě)叫落花生(shēng)），籍贯广东(dōng)揭阳(yáng)。

　　生于台湾一个(gè)爱国志士家庭。

　　许地山(shān)是中(zhōng)国现代著名小说家、散文(wén)家、“五(wǔ)四”时期新文学(xué)运(yùn)动先驱者之一。

　　在梵(fàn)文(wén)、宗教方面亦有研究硕果。

　　1917年考入北(běi)京(jīng)大(dà)学文学院(yu关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗àn)，1926年毕(bì)业(yè)并留校任教(jiào)。

　　期间与瞿秋(qiū)白、郑振铎等人(rén)联合主办《新社(shè)会(huì)》旬刊(kān)，积极宣传革命。

　　“

　　五(wǔ)·四”前后从事(shì)文学活动，后(hòu)转入英国(guó)牛津大学(xué)曼斯菲尔学院研究宗(zōng)教学、印度哲学、梵文等。

　　1935年应聘(pìn)为香港大学文(wén)学院(yuàn)主任教(jiào)授，遂举家迁往(wǎng)香港尘御。

　　在(zài)港期(qī)间曾兼(jiān)任香港中(zhōng)英文化协会主席。

　　一生著作颇多，有《花》《落花(huā)生(shēng)》等。

　　许地山一生创作的文学作品多以闽、台、粤(yuè)和东南亚、印(yìn)度(dù)为背(bèi)景，主要著(zhù)作有《危巢坠简(jiǎn)》《空山灵雨》《道教史》《达衷集(jí)》《印度文学》；译著有《二十夜问(wèn)》《太阳底下降》《孟加拉民间(jiān)故事》等，与(yǔ)印度文学有关(guān)的文(wén)章，书籍。

　　扩展(zhǎn)资料(liào)：

　　部分代表作品(pǐn)内容：

　　1、《落(luò)华生(shēng)》散文是中(zhōng)国现代作家许地(dì)山的作(zuò)品(pǐn)。

　　这(zhè)是一篇叙事散(sàn)文，全文围绕“种花生—关关难过关关过 事事难熬事事熬下一句是什么，关关难过关关过 事事难熬事事熬是什么诗—收花生——吃花生(shēng)——议花生”来写(xiě)，真实(shí)地记录了作者(zhě)小时候的一次家庭活晌(shǎng)兄裤动和所受到(dào)的教育(yù)。

　　散文描述了一家(jiā)人收获(huò)花生的情(qíng)景，通过谈(tán)论花(huā)生的(de)好处(chù)，借物喻人，揭示了花生不图虚(xū)名(míng)、默(mò)默奉献的品格。

　　说明人要做有(yǒu)用(yòng)的(de)人，不要(yào)做只(zhǐ)讲(jiǎng)体面而对别人没有好处(chù)的(de)人，表达了作者不为(wèi)名利，只求有(yǒu)益于社(shè)会的人生理想和价值观。

　　2、本书收(shōu)录(lù)了许(xǔ)地山在逝世前一年于《大公报》连载的13篇议论文章(zhāng)，涵盖宗教、文物、语文三个领(lǐng)域。

　　宗教(jiào)部分(fēn)主要论述(shù)儒、儒宴(yàn)简学、儒(rú)教(jiào)之间(jiān)的关系(xì)；医学和道教的(de)关系(xì)；宗教对妇女的态度等(děng)问题。

　　文物部分既有对器物、制(zhì)度等的(de)考(kǎo)证，对(duì)礼俗(sú)的议(yì)论，也有对香港考古工作的记(jì)述。

　　语文部分除(chú)《国粹与(yǔ)国学(xué)》这篇文章外，主要(yào)讨论的(de)是汉字改革(gé)问题。

　　《国(guó)粹与国学》则提出了作(zuò)者对(duì)"国粹"的定义，并讨论(lùn)了国学的(de)价值和(hé)路向(xiàng)等问题。

　　参考资(zī)料来源(yuán)：百度(dù)百科-许地山

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