1986年4月，甘肃(sù)天(tiān)水放马滩(tān)秦代墓(mù)葬出土甲、乙两种《日书》竹简(jiǎn)，年代与睡(shuì)虎地(dì)秦(qín)简相(xiāng)近(jìn)，甲种竹简也有盗者的(de)记录(lù)，与现(xiàn)代生(shēng)肖相比，除辰虫巳鸡(jī)外，其余(yú)完全相同：

　　甘肃放马滩甲(jiǎ)种竹简十二生(shēng)肖：子(zi)，鼠矣。

　　丑闻鸡起舞的意思和道理是什么，闻鸡起舞的意思和道理简短(chǒu)，牛矣。

　　寅，虎矣。

　　卯，兔矣。

　　辰，虫矣。

　　巳，蛇矣。

　　午(wǔ)，马(mǎ)矣。

　　未，羊(yáng)矣。

　　申，猴矣(yǐ)。

　　酉，鸡矣。

　　戌，犬矣(yǐ)。

　　亥，豕矣(yǐ)。

　　毫无疑问，这两批秦简的出土，表明先秦时代中国已有十(shí)二(èr)生(shēng)肖说(shuō)，改写了生肖文化始于东汉的历史，推翻了印度起源说(shuō)、北俗或北狄起源说等，生(shēng)肖文化在中国的历史(shǐ)远比(bǐ)想(xiǎng)象(xiàng)的还(hái)要久远。

　　学者饶宗颐(yí)考证指出：十二兽之形成，已在先(xiān)秦时(shí)……汉(hàn)时(shí)十二属名(míng)已经人整理一致……其后行于边裔各(gè)邦……皆采用(yòng)之。

　　十二属自(zì)子(zi)为鼠(shǔ)至亥为猪，无不同(tóng)然(rán)，盖用汉(hàn)人固定之名称也。

　　也就是说，先秦时代十二生肖(xiào)已经形成，只是各地(dì)可能(néng)存在一定差异，汉(hàn)朝时将之彻底定型。

　　值得一提(tí)的是，十二生肖所在(zài)的(de)篇章叫盗者很有(yǒu)意思，这是古(gǔ)人根据干(gàn)支求得盗(dào)者形(xíng)貌(mào)、藏身之处等方法的数(shù)术文献，就性(xìng)质而言(yán)属于民间的迷信，简单地说就是(shì)借助数术迷(mí)信占(zhàn)测盗(dào)者，但反过来说，形成(chéng)了这么严谨的一套占测系统，说明十(shí)二生肖历史悠久，否则不会(huì)形成(chéng)如(rú)此严(yán)谨的系统。

12生肖(xiào)阴(yīn)肖(xiào)有哪(nǎ)几(jǐ)个肖

　　12生肖(xiào)中阴肖有牛、兔、蛇、羊(yáng)、鸡(jī)、猪。

　　子(zi)寅辰午申戌属阳(yáng)。

　　丑(chǒu)卯巳(sì)未酉亥属阴。

　　 阳肖：子鼠、寅(yín)虎、辰(chén)龙、午马、申猴、戌狗；

　　 阴(yīn)肖：丑牛、卯兔、巳蛇、未羊、酉鸡、亥猪。

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