杞人忧天文言文翻译及(jí)原文，列子(zi)杞人(rén)忧天文(wén)言文翻(fān)译是《杞人(rén)忧天(tiān)》是一(yī)则寓言，出自《列子(zi)·天(tiān)瑞(ruì)篇(piān)》的。

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杞人忧天文言文(wén)翻译及(jí)原文，列子杞人忧天文(wén)言(yán)文(wén)翻(fān)译(yì)

　　小(xiǎo)编整理了杞人忧天文言文翻译，来看一下！

　　杞国(guó)有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝(qǐn)食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天(tiān)，积气耳，亡(wáng)处亡气(qì)。

　　若(ruò)屈伸呼吸(xī)，终日(rì)在(zài)天中行止，奈(nài)何忧崩(bēng)坠乎”

　　其人(rén)曰：“天果积气，日(rì)月星宿，不(bù)当(dāng)坠耶(yé)”

　　晓之(zhī)者曰(yuē)：“日月星宿，亦积(jī)气(qì)中之有光耀(yào)者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤(shāng)。

　　”

　　其(qí)人曰(yuē)：“奈地(dì)坏何(hé)”

　　晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚(xū)，亡处亡(wáng)块。

　　若躇步跐蹈，终日(rì)在(zài)地上行止，奈何忧其(qí)坏”

　　其(qí)人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜(xǐ)。

　　古(gǔ)代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自己无处存身(shēn)，便食不下咽，寝不(bù)安席。

　　另外又有个人为(wèi)这个杞国人的忧愁而忧愁，就去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了(le)，没(méi)有哪个地方(fāng)没有空气的。

　　你一举一动(dòng)，一呼一(yī)吸，整天都在天空(kōng)里活动(dòng)，怎(zěn)么还(hái)担心天会塌下来呢？”

　　那人(rén)说：“天(tiān)是(shì)气体，那日、月、星、辰不就会掉下(xià)来吗？”开导他的人(rén)说(shuō)：“日、月、星、辰也(yě)是空气中(zhōng)发光的东西，即(jí)使掉(diào)下来(lái)，也不会伤害什么。

　　”

　　那人又说(shuō)：“如果地陷下去(qù)怎(zěn)么(me)办？”

　　开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，填满了四处，没(méi)有什么地(dì)方是没有(yǒu)土块的(de)，你行(xíng)走跳(tiào)跃，整(zhěng)天(tiān)都在地(dì)上(shàng)活动(dòng)，怎(zěn)么(me)还担(dān)心地会陷(xiàn)下(xià)去呢？”

　　（经过(guò)这个人一解(jiě)释）那个杞国人(rén)才放(fàng)下心来，很高(gāo)兴(xīng)；

　　开导他(tā)的人也放了心(xīn)，很高兴。

　　公元前(qián)611年(nián)，楚国遇上严重灾荒，饿死不(bù)少(shǎo)百姓，楚庄王在(zài)韬光养晦“三年不(bù)鸣、不(bù)飞”。

　　楚之四邻乘其危难群起(qǐ)攻楚。

　　庸国(guó)国君遂起兵(bīng)东进，并率领(lǐng)南蛮附庸各国(guó)的军队会聚(jù)到选(今枝江)大举伐楚，楚国(guó)危在旦夕。

　　楚庄(zhuāng)王火速派(pài)使者联合巴国、秦国从腹背攻打庸(yōng)国。

　　公元前611年，楚与秦(qín)、巴三(sān)国联军(jūn)大举破(pò)庸，庸都方城四面楚歌，遂为三(sān)国所(suǒ)灭，楚王实现了“一鸣(míng)惊人”的壮志。

　　时间(jiān)来到了唐代。

　　陆象先是唐朝一个很有气(qì)量的人。

　　当时太(tài)平公主专权，宰相萧至忠、岑义等大(dà)臣(chén)都投靠她，只(zhǐ)有象先洁身自好，从(cóng)不(bù)去(qù)巴结(jié)。

　　先天(tiān)二年，太平公主事发被杀，萧(xiāo)至忠等被诛。

　　受(shòu)这件(jiàn)事牵(qiān)连的人(rén)很(hěn)多，象先暗中化解，救了许多人(rén)，那些人事后都(dōu)不(bù)知道。

　　先天三年，象先(xiān)出任剑南道按察(chá)使，一个司马劝象先说：“希望明公采取些杖罚来树(shù)立(lì)威名。

　　要不然(rán)，恐怕没人会(huì)听我们(men)的。

　　”象先说：“当政(zhèng)的人(rén)讲理就(jiù)可以了，何必(bì)要(yào)讲严(yán)刑呢这不是宽厚人的所为(wèi)。

　　”

　　六年，象先(xiān)出任蒲州刺史。

　　吏民有罪了，大(dà)多(duō)开导教育(yù)一番，就放(fàng)了。

　　录事(shì)对象先说：“明公(gōng)您不鞭打他们，哪里有威风(fēng)!”象(xiàng)先说(shuō)：“人情都差(chà)不多的(de)，难道他们(men)不明白我的话如果要用刑，我看应(yīng)该先从你开始。

　　”录事惭愧地(dì)退了(le)下去。

　　象先常常说：“天下本来无事，都是人自己给自(zì)己找麻烦，才(cái)将事情越弄(nòng)越糟(庸(yōng)人自扰(rǎo))。

　　如(rú)果在开(kāi)始(shǐ)就能清醒这一点，事(shì)情就简单多了。

　　”

杞(qǐ)人忧天原文及(jí)翻译(yì)注释

　　杞人忧天(tiān)的翻译(yì)及原文(wén)如(rú)下：

　　译文：

　　杞国有个人(rén)担心天(tiān)地会崩塌，自己(jǐ)没有可以生存的地方，于指渗是睡不(bù)着吃不(bù)下。

　　又有个人为(wèi)这个杞国人的担心而担(dān)心，就去劝导他，说(shuō)：“天不过是积聚(jù)的(de)气体罢(bà)了，没有哪个(gè)地方(fāng)是没有空(kōng)气的(de)。

　　你的(de)举(jǔ)止呼吸，整天都在空气中进(jìn)行，为什么(me)还担心天会塌(tā)下(xià)来呢？”

　　那人说：“天果真(zhēn)是积(jī)聚的气(qì)体，那(nà)么太阳(yáng)、月亮(liàng)、星星(xīng)就不会掉(diào)下来吗？”劝导他的人说：“太阳、月亮、星星(xīng)也是空气中发(fā)光的气体，即使掉下来，也不会伤害(hài)到谁。

　　”

　　那人又说：“如果地陷下去了(le)怎么办？”劝(quàn)导他的人说：“地不(bù)过是堆积的土(tǔ)块(kuài)罢了，它填满了四处，没有哪(nǎ)个地方是没有孝逗山土块的(de)。

　　你的行走，整天(tiān)都(dōu)在地(dì)上进行，为什(shén)么还担(dān)心地会陷(xiàn)下去(qù)呢？”于是那个杞国人才放下(xià)心来(lái)很开心，劝导他的人也放下心来很(hěn)开(kāi)心。

　　原文：

　　杞国有人忧(yōu)天地(dì)崩坠，身亡所寄，废寝食(shí)者。

　　又有(yǒu)忧彼之所忧者，因往晓(xiǎo)之，曰：“天(tiān)，积(jī)气(qì)耳，亡处亡气(qì)巧中。

　　若屈伸呼吸，终日在天(tiān)中行止，奈何忧崩坠乎？”其人曰：“天(tiān)果积(jī)气，日、月(yuè)、星宿，不(bù)当坠耶？”

　　晓之者曰：“日、月、星宿(sù)，亦积气中(zhōng)之(zhī)有光耀者，只使坠，亦不能有所(suǒ)中伤。

　　”其人曰：“奈地坏(huài)何？”晓之(zhī)者(zhě)曰(yuē)：“地，积块耳，充塞四虚，亡(wáng)处亡(wáng)块(kuài)。

　　若躇步跐(cī)蹈，终日在地上(shàng)行(xíng)止，奈何忧(yōu)其坏？”其人舍(shě)然(rán)大喜，晓之者(zhě)亦舍然大喜。

　　详(xiáng)细(xì)介(jiè)绍：

　　《杞(qǐ)人忧天》是(shì)中国战国时期道家经典著(zhù)作(zuò)《列子》中记载的(de)一则寓言。

　　这(zhè)则寓言通(tōng)过杞人担忧(yōu)天地崩坠(zhuì)的故事，嘲笑(xiào)了那种整天怀复刻版是正品吗，复刻是不是假货的意思(huái)着毫无必要的担(dān)心(xīn)和(hé)无穷无尽的忧愁，既自(zì)扰(rǎo)又扰人的(de)庸人，告诉(sù)人们不要毫无根据地忧虑和担心。

　　全(quán)文寓意(yì)深刻(kè)，形象鲜明(míng)，言简意赅(gāi)，逻(luó)辑严谨，文气贯(guàn)通，一气呵成。

　　这则寓言见于《列子·天瑞篇》。

　　列(liè)子为(wèi)了在文章中形象地说明其宇宙观与自(zì)然(rán)观，又从其宇宙观与自然(rán)观阐明其人生观(guān)而采用了这(zhè)则寓言。

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