九方皋相马原文及译文及寓意,九方(fāng)皋相马(mǎ)原文译(yì)文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出自《列(liè)子·说符》,指在(zài)对待(dài)人(rén)、事、物的(de)时候(hòu),要抓住本质特征,不能为表面(miàn)现象所迷(mí)惑,要能透(tòu)过现象看到本质的(de)。
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九方皋相(xiāng)马(mǎ)原(yuán)文及译文及(jí)寓意(yì),九方皋相(xiāng1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022)马原文译文(wén)启示(shì)
九方(fāng)皋相马出自(zì)《列子·说符》,指在(zài)对(duì)待人、事、物的(de)时候,要抓住本质特征,不能为表(biǎo)面现象所迷惑,要能透过现象看到本质。九方皋相(xiāng)马原文秦穆公谓伯乐曰(yuē):“子之年长矣,子姓有可使求马(mǎ)者乎?”
伯乐对曰:“良(liáng)马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也。
天下(xià)之马者(zhě),若(ruò)灭若(ruò)没,若(ruò)亡若失。
若(ruò)此(cǐ)者绝尘(chén)弥辙,臣之(zhī)子(zi),皆下才也,可(kě)告以(yǐ)良马,不可告(gào)以(yǐ)天下之马也。
臣有所与(yǔ)共担纆薪菜者,曰九方皋(gāo),此(cǐ)其于马非臣之下也。
请见之。
”
穆公见之(zhī),使行(xíng)求马。
三月(yuè)而反(fǎn)报曰:“已得之矣,在(zài)沙丘。
”穆公曰:“何(hé)马(mǎ)也?”对曰:“牝而黄。
”使人往(wǎng)取之,牡(mǔ)而骊。
穆公不(bù)说(shuō)。
召伯乐而谓之曰:“败矣(yǐ)!子所使求(qiú)马者(zhě),色物(wù)、牝牡尚弗能(néng)知(zhī),又何马之能知也?”
伯乐喟然太(tài)息曰(yuē):“一至于此乎!是乃其所以(yǐ)千万臣(chén)而无数(shù)者(zhě)也。
若皋之所观(guān),天机也(yě)。
得其精而忘其(qí)粗,在(zài)其内而忘其外。
见其所见(jiàn),不见其所(suǒ)不(bù)见;
视其所视,而遗(yí)其所不视。
若(ruò)皋之相者(zhě),乃有贵(guì)乎马者也。
”1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022
马(mǎ)至,果天下之(zhī)马(mǎ)也。
九方(fāng)皋相(xiāng)马译文(wén)秦穆公对伯乐说:“您的年纪(jì)大(dà)了,您的子侄中间有(yǒu)没有可以(yǐ)派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”
伯(bó)乐回答说:“一般的良马(mǎ)是(shì)可(kě)以从外形容貌(mào)筋骨(gǔ)上观察出来的。
天下难得的好马,是恍恍惚惚,好像有又好(hǎo)像(xiàng)没有的(de)。
这样的马跑(pǎo)起来像飞一样(yàng)地快,而且尘土不扬,不留(liú)足迹。
我(wǒ)的子侄们都是(shì)些(xiē)才智低下(xià)的人,可(kě)以告诉他们识别一(yī)般(bān)的(de)良(liáng)马的方法,不(bù)能告诉他们识别天下难得的(de)好马的方(fāng)法。
有个曾(céng)经(jīng)和我一(yī)起(qǐ)担柴挑菜的叫(jiào)九方(fāng)皋(gāo)的(de)人(rén),他(tā)观察识别天下难(nán)得的好(hǎo)马(mǎ)的本领绝(jué)不在我以(yǐ)下,请您接见他(tā)。
”
秦(qín)穆公(gōng)接见(jiàn)了九(jiǔ)方皋,派他去寻找好马。
过了三个月,九方皋回来报告说:“我已经在沙丘找到好马了。
”秦穆公问道:“是匹什(shén)么样(yàng)的马呢?”九方皋回(huí)答说(shuō):“是(shì)匹黄(huáng)色的母马。
”秦穆公派人去把那(nà)匹马牵来(lái),一(yī)看(kàn),却是匹纯(chún)黑色的公马。
秦穆公很不高(gāo)兴,把(bǎ)伯乐找来对他说:“坏了!您所推荐的那个找好马(mǎ)的(de)人,毛色公母都不知(zhī)道,他(tā)怎么能懂得(dé)什么是好(hǎo)马(mǎ),什(shén)么不是好马呢?”
伯(bó)乐长叹了一声1984年出生今年多大年龄,1984年出生今年多大2022,说道:“九方皋相马竟然达到(dào)了这(zhè)样的境界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍(bèi)乃至(zhì)无(wú)数倍的地(dì)方!九方皋(gāo)他所观察(chá)地是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质,深(shēn)得它的精妙,而忘记了它的(de)粗糙之处;
明悉(xī)它的内部(bù),而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。
九(jiǔ)方皋只看见所(suǒ)需要看(kàn)见的(de),看不见他所不(bù)需要看见(jiàn)的;
只(zhǐ)观(guān)察他(tā)所需要观察的,而遗漏(lòu)了他所不需要观察的。
像(xiàng)九方皋这样的相马(mǎ),包含着比相马本身价值更高的道理(lǐ)哩!”
等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用,事实(shí)证明,它果然是一匹天下难得的(de)好马。
九方皋(gāo)相马文言文翻译和寓意
九方皋相马文(wén)言文(wén)告(gào)诉我们看(kàn)问题要抓住事(shì)物本质,不能(néng)为表面(miàn)现弯扒(bā)象所迷惑(huò)。
下面为大(dà)家整(zhěng)理了(le)九方皋相马文(wén)言(yán)文翻译和(hé)寓意,供大家参考。
《九方(fāng)皋相(xiāng)马(mǎ)》文(wén)言文翻译
秦穆公召见(jiàn)伯乐(lè)说:“您的年纪大了!您的(de)家族中有谁能够继(jì)承您(nín)寻找千里马呢?”
伯乐回答道:“对(duì)于一般(bān)的良马,可以从其外表上、筋骨(gǔ)上观察(chá)得出来。
而(ér)那(nà)天下难(nán)得的千里(lǐ)马,好像是若有若无,若隐若(ruò)现。
像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑起来,让人(rén)看不到飞扬的(de)尘土,寻不着它奔跑的(de)足蹄(tí)印儿。
我的孩子们都是(shì)才能(néng)低下的人,对于好马的特征,我(wǒ)可以告诉他们,对(duì)于(yú)千里马的特(tè)征,那(nà)只能意会(huì),不可(kě)言(yán)传,仅凭自己(jǐ)相马的(de)经验(yàn)来判断,他们是无法掌握(wò)的。
不过,在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过菜、担(dān)过柴的人当中,有一(yī)个名叫九方皋(gāo)的人,他(tā)的(de)相马技术不在我(wǒ)之(zhī)下,请大(dà)王(wáng)召见他吧。
”
于(yú)是秦(qín)穆公便召见(jiàn)了九方皋,叫(jiào)他到各地去寻(xún)找千里(lǐ)马。
九方(fāng)皋到(dào)各处寻找了三个月后,回(huí)来报(bào)告说:“我已经在沙丘找到好马了。
”秦穆公问:“那是(shì)什么样的马(mǎ)呢?”九方(fāng)皋回答:“那是一匹黄色的母(mǔ)马。
”
于是秦穆公派人去取,却是一(yī)匹黑(hēi)色的公马。
这时候秦穆公(gōng)很不高兴,就把伯乐叫来,对他说:“坏(huài)了(le)!您推荐(jiàn)的人(rén)连马的(de)毛色与公母(mǔ)都(dōu)分埋宴昌辨不出来,又怎么能(néng)认(rèn)识出千里马呢(ne)?”
伯乐(lè)这(zhè)时长(zhǎng)叹一声说道:“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到(dào)了这样的境界(jiè)!他真是(shì)高出我千万(wàn)倍。
像九方(fāng)皋看到(dào)的是马的天赋和内在素质。
深(shēn)得它的(de)精妙,而忘记(jì)了它的粗糙之处;明悉它的内(nèi)部,而(ér)忘记了(le)它的(de)外表。
九方皋只看见所需要看见的(de),看(kàn)不(bù)见他所不需(xū)要看见的;只(zhǐ)视(shì)察他所(suǒ)需要视察(chá)的,而遗漏了(le)他所(suǒ)不需要观察的(de)。
九方皋(gāo)相马(mǎ)的价值,远远(yuǎn)高于(yú)千(qiān)里马的价(jià)值!”
把马从沙丘取(qǔ)回来后,果(guǒ)然是(shì)名不虚传(chuán)的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。
文言文原文
秦穆(mù)公谓伯(bó)乐(lè)曰:“子之(zhī)年长矣,子姓有(yǒu)可使求马者乎(hū)?”
伯乐对曰:“良马可(kě)形(xíng)容筋骨相(xiāng)也。
天下之(zhī)马,若灭若没,若亡若失。
若此(cǐ)者绝尘弭辙(zhé)。
臣之祥敬(jìng)子(zi),皆(jiē)下才也(yě),可告以良(liáng)马,不可(kě)告以天下之马也。
臣有所(suǒ)与共担纆(mò)薪菜者,有九方(fāng)皋,此(cǐ)其于马(mǎ)非臣之下也,请见之(zhī)。
”
穆公(gōng)见之,使行求马。
三月而(ér)反(fǎn)报(bào)曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。
”
穆(mù)公(gōng)曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而(ér)黄。
”
使(shǐ)人往(wǎng)取之,牡而骊。
穆公不说,召(zhào)伯乐(lè)而谓之曰:“败(bài)矣!子所使(shǐ)求马者(zhě),色物(wù)、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī),又何马(mǎ)之能知(zhī)也?”
伯(bó)乐喟然太息曰:“一至于此乎!是乃其(qí)所以千万臣(chén)而无数者(zhě)也。
若(ruò)皋(gāo)之所(suǒ)观,天机(jī)也。
得其(qí)精而忘(wàng)其粗,在其内而忘(wàng)其外。
见其所见,不见其所不见;视(shì)其所视,而遗其所不视。
若(ruò)皋之相者(zhě),乃有贵乎(hū)马者也。
”
马至,果天下之马也。
《九方皋(gāo)相马(mǎ)》的寓意
九方(fāng)皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候,要(yào)抓住本质特征,不能为表面现象所迷惑(huò),要能透(tòu)过现象看(kàn)到本(běn)质。
出自《列(liè)子·说符》。
《列子》是中国古(gǔ)代思(sī)想文(wén)化史(shǐ)上(shàng)著(zhù)名的典籍,属于诸(zhū)家学派著作,是一(yī)部智慧之(zhī)书,它(tā)能开启(qǐ)人们心智,给人以(yǐ)启(qǐ)示,给(gěi)人以智慧(huì)。
《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子(zi)后学著作的汇编。
全书八篇(piān),一百四十章,由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神(shén)话(huà)故事、历史(shǐ)故事组成。
而基(jī)本上则(zé)以寓言形式来表达精微的哲理。
共有神(shén)话、寓(yù)言故(gù)事一百(bǎi)零二个。
如《黄帝篇》有十九个,《周穆(mù)王篇》有(yǒu)十一个,《说符篇》有三十个。
这些神话、寓言(yán)故事和哲理散文(wén),篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧(huì)的光(guāng)芒。
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九方皋相马出自《列子·说符》,指在对待(dài)人、事、物的时候,要抓住(zhù)本质特征(zhēng),不能为(wèi)表面现象所迷惑,要(yào)能透过现象看到本质。九方皋相马原文秦穆公谓伯乐曰:“子之年长矣,子姓(xìng)有可使求(qiú)马(mǎ)者(zhě)乎?”
伯乐对曰:“良(liáng)马可(kě)形容(róng)筋骨相也(yě)。
天下(xià)之(zhī)马(mǎ)者(zhě),若(ruò)灭若(ruò)没(méi),若亡若失。
若(ruò)此者(zhě)绝(jué)尘弥辙,臣(chén)之子,皆(jiē)下才也,可告(gào)以良马,不可告以天下之马也(yě)。
臣有所与共担纆薪菜者,曰九(jiǔ)方皋,此其于马非臣之下也。
请见之(zhī)。
”
穆公见之,使(shǐ)行求(qiú)马。
三月(yuè)而反报曰:“已得之矣(yǐ),在沙丘。
”穆公曰:“何马(mǎ)也(yě)?”对曰:“牝而黄(huáng)。
”使(shǐ)人往取之,牡而骊(lí)。
穆公不说。
召伯乐(lè)而谓之曰:“败矣!子所(suǒ)使求马者,色物、牝(pìn)牡尚弗能(néng)知,又何马之能知也?”
伯乐喟然太息曰:“一至于此(cǐ)乎!是乃其所以(yǐ)千万臣而无(wú)数(shù)者也。
若皋之所观(guān),天机也。
得(dé)其精而忘其粗,在其内而忘其外。
见(jiàn)其所(suǒ)见,不见(jiàn)其所(suǒ)不见;
视(shì)其(qí)所(suǒ)视(shì),而(ér)遗其所不视(shì)。
若皋之(zhī)相者,乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。
”
马至,果天(tiān)下之马(mǎ)也。
九(jiǔ)方皋相马译文(wén)秦穆(mù)公对(duì)伯乐说:“您的年纪大了,您的子侄中间有没有可以(yǐ)派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢(ne)?”
伯乐回答说:“一般的(de)良(liáng)马是可以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。
天下(xià)难得的好马(mǎ),是恍恍(huǎng)惚惚,好像有又(yòu)好像没(méi)有的。
这样的马跑起(qǐ)来(lái)像飞一(yī)样(yàng)地快,而(ér)且尘(chén)土不扬,不(bù)留足迹(jì)。
我(wǒ)的子(zi)侄们(men)都是些才智低下的人,可以告(gào)诉他们(men)识别(bié)一般的良马的方法,不能告诉他们识别天下难得的好马(mǎ)的(de)方(fāng)法。
有个曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九方皋的人,他(tā)观察(chá)识(shí)别天下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的本领绝不在(zài)我以下(xià),请(qǐng)您接(jiē)见他。
”
秦穆(mù)公接(jiē)见了九方皋,派(pài)他去寻(xún)找好马。
过了(le)三个(gè)月(yuè),九(jiǔ)方皋回来报(bào)告(gào)说:“我已经在沙丘找到(dào)好(hǎo)马(mǎ)了(le)。
”秦穆(mù)公问道(dào):“是(shì)匹(pǐ)什(shén)么样的(de)马呢?”九方皋(gāo)回答(dá)说:“是匹黄色的母马。
”秦穆公派人去把那匹马牵(qiān)来,一看,却(què)是匹纯(chún)黑色的公马。
秦穆公很不高兴,把(bǎ)伯乐找(zhǎo)来对他(tā)说(shuō):“坏(huài)了!您(nín)所推荐(jiàn)的那个找好马(mǎ)的人,毛(máo)色公母都不知道,他怎么能(néng)懂得什么是(shì)好马,什么(me)不是好马呢?”
伯乐(lè)长(zhǎng)叹了一声,说道:“九方皋(gāo)相马竟然达到(dào)了这样的境界吗?这正是他胜(shèng)过(guò)我千万倍(bèi)乃(nǎi)至无数倍的地方!九方皋他所观察地是(shì)马的天赋(fù)的内在素质,深(shēn)得它的精妙,而忘记了它的粗糙之处;
明悉它的内部,而(ér)忘记了(le)它的外表(biǎo)。
九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要(yào)看(kàn)见的,看不见他所不需要看见的;
只(zhǐ)观察他所需要观察的,而(ér)遗漏了他所不需要观(guān)察的。
像九方皋这样的相(xiāng)马,包(bāo)含着(zhe)比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”
等到把那匹马牵回(huí)驯养使(shǐ)用,事(shì)实证明(míng),它果然(rán)是一匹天下(xià)难得(dé)的好(hǎo)马。
九方皋相马文言文翻(fān)译和寓意
九方皋相马(mǎ)文言文告诉我们(men)看问题要抓住事物本质,不能为表(biǎo)面现(xiàn)弯扒象所(suǒ)迷(mí)惑。
下面为大家整理了九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文翻译和(hé)寓意,供大家参考。
《九方皋相(xiāng)马》文言文翻译
秦穆公召见伯乐(lè)说:“您的年(nián)纪(jì)大了!您的家族中有谁能够继(jì)承您寻找(zhǎo)千(qiān)里马呢?”
伯(bó)乐回答道:“对于(yú)一般的良马,可(kě)以(yǐ)从其外表(biǎo)上(shàng)、筋骨上(shàng)观察得出来。
而那天(tiān)下难得的千里马,好(hǎo)像是若有若(ruò)无(wú),若(ruò)隐若现。
像这(zhè)样(yàng)的(de)马奔跑起(qǐ)来,让人看不到飞扬的尘土,寻不着它奔跑的足蹄(tí)印儿。
我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人,对(duì)于好马的特征,我(wǒ)可以告诉(sù)他(tā)们,对于千里马的(de)特征,那只能意会,不可言传,仅凭自(zì)己相马的(de)经验(yàn)来判(pàn)断,他们(men)是无法掌握的。
不过,在过去同我一起挑过(guò)菜(cài)、担过柴的人当中,有一个名叫九(jiǔ)方皋(gāo)的(de)人,他(tā)的相马(mǎ)技术不(bù)在(zài)我之下(xià),请大王召见他吧。
”
于是(shì)秦穆公便召见了九方(fāng)皋,叫他(tā)到(dào)各地去寻找千里马(mǎ)。
九(jiǔ)方皋(gāo)到各处寻(xún)找了三个(gè)月后,回(huí)来(lái)报告说:“我已(yǐ)经在沙丘找到好(hǎo)马了。
”秦穆公问:“那是什么样的马呢?”九方皋回(huí)答:“那是一匹黄色的母马(mǎ)。
”
于是秦穆公派人去取(qǔ),却是一匹黑色的公马。
这时候秦穆公很不高(gāo)兴,就把(bǎ)伯乐(lè)叫来,对他说:“坏了!您推荐的人(rén)连(lián)马的毛色(sè)与公母都分埋(mái)宴昌辨(biàn)不出来,又怎么能认识出千里马呢?”
伯乐这(zhè)时长叹一声说道:“九(jiǔ)方(fāng)皋相(xiāng)马竟然达到了这样(yàng)的境界!他真是(shì)高出(chū)我千万倍。
像九(jiǔ)方皋看到(dào)的是(shì)马的(de)天(tiān)赋和内在素(sù)质。
深得它的精(jīng)妙(miào),而(ér)忘(wàng)记(jì)了它的粗糙之处;明(míng)悉它(tā)的内部(bù),而(ér)忘(wàng)记了(le)它的外表(biǎo)。
九(jiǔ)方皋只看(kàn)见所需要(yào)看(kàn)见的,看不见他所(suǒ)不需要看(kàn)见的;只视(shì)察(chá)他所(suǒ)需要视(shì)察的,而(ér)遗漏了(le)他所不需要观(guān)察(chá)的。
九方皋(gāo)相马的(de)价(jià)值(zhí),远远高于(yú)千里马的价值(zhí)!”
把(bǎ)马从沙丘取回来后,果然是名不虚(xū)传的、天(tiān)下少(shǎo)有的千里马。
文言(yán)文原文
秦穆公谓伯(bó)乐曰:“子之年长(zhǎng)矣,子姓有可使求马者乎(hū)?”
伯乐对曰:“良马可形容筋(jīn)骨相也。
天下之马,若灭若没,若亡若失。
若此者绝尘弭(mǐ)辙。
臣之祥敬子,皆下才(cái)也(yě),可告以良马(mǎ),不(bù)可告(gào)以天(tiān)下之马也(yě)。
臣有所与共担纆(mò)薪菜者,有(yǒu)九方皋,此其于马非臣之下(xià)也,请见之(zhī)。
”
穆(mù)公见之,使行求马。
三月而反报(bào)曰:“已得之矣,在沙(shā)丘。
”
穆公曰(yuē):“何马也?”对曰:“牝而黄。
”
使人往取之,牡而(ér)骊。
穆公不说,召伯乐(lè)而谓(wèi)之曰:“败矣(yǐ)!子(zi)所使(shǐ)求马者,色物、牝牡尚(shàng)弗能(néng)知,又(yòu)何马之能知也?”
伯乐(lè)喟然(rán)太息曰:“一至于此乎(hū)!是乃其所以(yǐ)千万臣而无数(shù)者也。
若皋之所观,天机也。
得其(qí)精而忘其粗,在其内而忘其(qí)外。
见其所见,不(bù)见其(qí)所不见;视其(qí)所视,而(ér)遗其所不视。
若皋之相者(zhě),乃有贵乎马者也。
”
马至,果天下之马也。
《九方(fāng)皋相马(mǎ)》的(de)寓意
九方皋相马寓(yù)指在对待人、事(shì)、物的时(shí)候(hòu),要抓(zhuā)住(zhù)本质特征(zhēng),不能为(wèi)表面(miàn)现象所(suǒ)迷惑,要(yào)能透过现象看到本质。
出自《列(liè)子·说符》。
《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想(xiǎng)文化(huà)史上著(zhù)名(míng)的(de)典(diǎn)籍,属于诸家学派著作,是一部智(zhì)慧之书(shū),它能开启人们心智,给人以启示,给人以(yǐ)智慧。
《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后学著作的汇(huì)编(biān)。
全书八篇,一百四十章,由哲理(lǐ)散文、寓言故(gù)事、神话故事、历(lì)史(shǐ)故事(shì)组成。
而(ér)基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表达(dá)精微的(de)哲理(lǐ)。
共有神(shén)话、寓(yù)言故事一百(bǎi)零二个(gè)。
如《黄帝篇》有十(shí)九个(gè),《周穆王篇》有十一个,《说符篇》有三(sān)十个。
这些神话、寓言故(gù)事和哲(zhé)理散文,篇篇闪烁(shuò)着(zhe)智慧的光芒。
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非常不错
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是吗
真的吗
哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
感觉真的不错啊
妹子好漂亮。。。。。。
呵呵,可以好好意淫了