登高而招(zhāo),臂非加长也,而(ér)见者(zhě)远道理，登高(gāo)而(ér)招,臂非(fēi)加长也(yě),而见者远,顺风而呼(hū)是出自：《劝(quàn)学》先秦·荀子意思：登到高处(chù)招手(shǒu)，手臂并没有(yǒu)加长，可是(shì)远处的人却能看见(jiàn)的。

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登高(gāo)而招,臂非(fēi)加(jiā)长(zhǎng)也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招,臂非加长(zhǎng)也(yě),而见者(zhě)远,顺风而呼

　　意思：登到高处招手，手臂并没有加长，可是远(yuǎn)处的人却能看见。

　　节选：吾尝终日而思矣，不如须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂而(ér)望矣，不(bù)如登高之(zhī)博(bó)见也。

　　登(dēng)高而招，臂非加(jiā)长也，而见者远(yuǎn)；

　　顺风而呼(hū)，声非加疾也(yě)，而闻(wén)者(zhě)彰。

　　假舆马者，非大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗利足也，而致(zhì)千(qiān)里；

　　假舟楫者，非能水也，而绝江河。

　　君子生非异也，善假于(yú)物也。

　　翻译(yì)：我(wǒ)曾(céng)经一天到晚地冥思苦想，（却）比(bǐ)不(bù)上片刻学(xué)到的知识(shí)（收获大(dà)）；

　　我曾经踮起脚(jiǎo)向远(yuǎn)处望，（却）不如登到高处见得广。

　　登到高处(chù)招手，手(shǒu)臂并没(méi)有加长，可是远处的人却能看(kàn)见(jiàn)；

　　顺着风喊，声(shēng)音并没有加大(dà)，可是(shì)听的人却能听(tīng)得很清楚。

　　借(jiè)助(zhù)车马的人，并不是(shì)脚(jiǎo)走(zǒu)得快，却可以达到千里之外(wài)，借助舟船的人(rén)，并不善(shàn)于(yú)游(yóu)泳，却(què)可(kě)以(yǐ)横(héng)渡长江黄河。

大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗　　君子的资(zī)质秉性跟一般(bān)人没什么(me)不(bù)同(tóng)，（只是(shì)君(jūn)子(zi)）善于借助(zhù)外物罢了。

　　背景：战国(guó)时(shí)期儒家的重要代表(biǎo)人物是孟子(zi)和荀子。

　　孟子宣扬(yáng)“劳(láo)心者(zhě)治人(rén)，劳力者治于人”为统治(zhì)阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自然为人类(lèi)服务(wù)。

　　他的门人韩非(fēi)、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重(zhòng)要代表人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个(gè)中心论(lùn)点，从学习的意义、作用、态度等方面，有条理、有层(céng)次地加以阐述。

　　大量(liàng)运用比喻来说(shuō)明道理，是这篇文章的特大家真的都放不进脉动瓶口吗，一般进得去脉动瓶口吗色(sè)。

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