粉(fěn)骨碎身(shēn)浑(hún)不怕(pà)要留(liú)清白在(zài)人间的(de)意思是什(shén)么，粉骨碎身浑不怕(pà)后一句是即(jí)使粉身碎骨也毫不(bù)惧怕，甘(gān)愿把一(yī)身清(qīng)白留在人(rén)世间(jiān)的(de)。

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粉(fěn)骨碎(suì)身浑不怕要留清(qīng)白在人(rén)间的意思(sī)是什么，粉骨碎身浑不怕后一句

　　出自明代(dài)于谦的《石(shí)灰吟(yín)》。

　　此(cǐ)诗(shī)托物言志，采用象征手法，字(zì)面(miàn)上(shàng)是咏石灰，实(shí)际借物喻(yù)人，托物寄怀，表(biǎo)现了诗人高洁的理想。

　　千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。

　　粉骨(gǔ)碎身浑(hún)不(bù)怕，要留清(qīng)白在人间。

　　1.石灰(huī)吟：赞颂石(shí)灰(30公分等于几厘米 30公分等于30厘米吗huī)。

　　吟(yín)：吟颂，指古(gǔ)代诗歌体(tǐ)裁的一(yī)种名称(chēng)（古代诗歌的一(yī)种形式）。

　　2.千锤万凿：也作(zuò)“千锤(chuí)万击”或“千鎚万击”；

　　指无(wú)数次的锤击开凿，形容(róng)开采石(shí)灰非(fēi)常艰难。

　　千、万：虚词，形(xíng)容很(hěn)多。

　　锤：锤打。

　　凿(záo)：开凿(záo)。

　　3.若(ruò)等闲：好像很平(píng)常的事情。

　　若：好像、好(hǎo)似(shì)；

　　等闲：平常，轻松。

　　4.粉骨碎(suì)身(shēn)：也作“粉身碎骨(gǔ)”；

　　浑：亦作“全”；

　　怕：也作“惜”。

　　5.清白：指石灰洁白的本色，又比喻高尚的节操。

　　人间：人世间。

粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要留(liú)清(qīng)白在人间(jiān)的(de)意思？

　　意思是：即使粉身碎骨也(yě)毫(háo)不惧怕，甘愿(yuàn)把一身(shēn)清白留在(zài)人世间。

　　出自：于谦·明《石(shí)灰吟》

　　千锤万凿(záo)出深山，烈(liè)火焚烧若等(děng)闲。

　　粉骨碎身(shēn)浑不(bù)怕，要(yào)留(liú)清白在(zài)人间。

　　译文：石灰石只有经(jīng)过千万次(cì)捶打才能(néng)从深(shēn)山里开采出来，它把熊(xióng)熊烈火(huǒ)的焚烧当做很平常的一件事。

　　即使(shǐ)粉身碎骨也毫不(bù)惧(jù)怕，甘(gān)愿把一身清白留在(zài)人世间。

　　石灰吟：赞颂(sòng)石灰。

　　吟：吟(yín)诵，指古代诗歌体(tǐ)裁(cái)的(de)一种名称（古代诗歌的一(yī)种形(xíng)式）。

　　千(qiān)锤(chuí)万凿：也作“千(qiān)锤万击(jī)”或“千_万击”；指无数次的锤击喊衫(shān)开凿，形容开采石灰非常(cháng)艰(jiān)难。

　　千、万：虚(xū)词(cí)，形容很多。

　　锤：锤打。

　　凿：开凿。

　　若等闲(xián)：好像很平常(cháng)的(de)事情。

　　若：好(hǎo)像、好似(shì)；等闲：平(píng)常，轻(qīng)松。

　　清白：指石灰洁白的本(běn)色，又比喻高尚的(de)节操。

　　人间：人世间。

　　扩展资料：

　　首句(jù)“千锤(chuí)万凿(záo)出深山”是(shì)形容开采石灰石很不(bù)容易。

　　次句郑斗腔“烈火焚烧若等闲”。

　　“烈火焚烧”，当然是指(zhǐ)烧炼石灰石(shí)。

　　加“若(ruò)等闲”三字，又(yòu)使人感到不仅是在写(xiě)烧(shāo)炼石(shí)灰(huī)石，它似(shì)乎还象(xiàng)征着志士仁人(rén)无论面临(lín)着怎样(yàng)严峻的(de)考验，都(dōu)从容不迫，视若等(děng)闲。

　　第三句“粉身碎骨(gǔ)浑不怕”。

　　“粉身碎骨”极形象地写出将(jiāng)石灰(huī)石烧成石灰(huī)粉，而“浑不怕”三字又使(shǐ)我们联想到(dào)其中可(kě)能寓(yù)有不怕牺牲(shēng)的精神。

　　至(zhì)于最后(hòu)一句“要留清白在(zài)人间”，更是作者在直抒(shū)情怀，立志要做纯(chún)洁(jié)清白(bái)的人(rén)。

　　作(zuò)者于谦为(wèi)官廉洁正直，曾平反冤狱(yù)，救(jiù)灾赈荒，深(shēn)受百(bǎi)姓(xìng)爱(ài)戴(dài)。

　　明英宗(zōng)时，瓦剌(lá)入侵(qīn)，英宗被俘。

　　于谦议立景帝(dì)，亲自率(lǜ)兵固守北京，击(jī)退(tuì)瓦剌，使人民免遭(zāo)蒙古贵族再(zài)次(cì)野蛮(mán)统治。

　　但(dàn)英宗复(fù)辟后却以“谋逆(nì)罪”诬杀了这位民族英雄。

　　这首《石灰吟》可以说(shuō)是于(yú)谦生平和人(rén)格(gé)的真实写照(zhào)。

　　此诗(shī)通篇用象征手销(xiāo)塌法，以物比人，把(bǎ)物的性格(gé)和(hé)人的性格熔铸成(chéng)一体。

　　言在物(wù)，而(ér)意在人(rén)，不言人而人(rén)在其中，似呼(hū)之即出。

　　风(fēng)格豪迈(mài)，气势坦荡、铿锵有力。

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