抽象派和(hé)意象派的区(qū)别是(shì)什(shén)么，抽象(xiàng)派(pài)和意象(xiàng)派的区(qū)别在哪是概念不(bù)同：抽象(xiàng)派(pài)是就多种(zhǒng)事物抽出其共通之点，加(jiā)以综合(hé)而成一个新的概(gài)念(niàn)；意象派是要(yào)求诗(shī)人(rén)以准确(què)、鲜明、含蓄和(hé)高度凝炼的意象形象地展现事物，并将(jiāng)诗人瞬息间的思想感情溶化(huà)在(zài)诗行中的。

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抽(chōu)象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别是(shì)什么(me)，抽象派和意象(xiàng)派的区别(bié)在(zài)哪

　　意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄(xù)和高度(dù)凝炼的意象形(xíng)象地展现(xiàn)事物，并将诗人瞬息间(jiān)的思(sī)想感情溶化(huà)在诗行中。

　　代(dài)表画家(jiā)不(bù)同：抽象派代(dài)表画家有(yǒu)康定斯基，抒情抽(chōu)象派代表画家、蒙(méng)德里安(ān)，几何(hé)抽象派代表(biǎo)画家等；

　　意(yì)象派代表画(huà)家有埃兹拉·庞德。

抽象派和意(yì)象派什(shén)么(me)区别

　　意(yì)象派是20世纪初最早(zǎo)出现的现代(dài)诗歌流派，1908~1909年形成(chéng)于英国(guó)，后传入美苏。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶(yè)赛宁(níng)等(děng)。

　　 意象派的产生最初是对当时(shí)诗坛文风的一种反拨。

　　首先，在19世纪后(hòu)期英国(guó)文坛(tán)，象征主义、唯美主(zhǔ)义与浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪(làng)漫主义。

　　意象派是在其基(jī)础上演变而成的。

　　到20世纪初(chū)，传统诗(shī)歌，尤其是浪漫(màn)主(zhǔ)义(yì)、维多利亚诗(shī)风蜕(tuì)化成(chéng)无病呻吟、多愁善感和伦(lún)理(lǐ)说(shuō)教(jiào)，只是“对济慈和华兹华斯模仿的模仿”。

　　庞德(dé)及其意象派提出“反常规”“革新”地进行诗歌创作的主张。

　　其次(cì)，20世(shì)纪初柏格森热流行，这是自叔(shū)本华以来非理性主义哲学思想(xiǎng)在文(wén)学界影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开创者(zhě)休姆(mǔ)就直接受(shòu)教于柏格(gé)森。

　　柏格森的(de)直觉主义、生命(mìng)哲学全盘(pán)为(wèi)意象(xiàng)派(pài)所接受，成(chéng)为其(qí)主要的理(lǐ)论(lùn)睁渣(zhā)依(yī)据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和(hé)直觉的功能。

　　同时，象征主义(yì)诗歌流(liú)派为意象(xiàng)派开创了新诗(shī)创作(zuò)新路，尤其是诗的通(tōng)感、色(sè)彩(cǎi)及(jí)音乐(lè)性，给意象派(pài)以极大的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗人(rén)大多经历了象(xiàng)征诗歌(gē)创作，所以(yǐ)理论界也有人将意象派看做象(xiàng)征主义(yì)的分(fēn)支，实际上意象派和象(xiàng)征主(zhǔ)义诗歌有极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意象(xiàng)派不满(mǎn)意(yì)象征(zhēng)主义(yì)要通过猜谜(mí)形(xíng)式去寻找(zhǎo)意象背(bèi)后的隐喻暗示(shì)和(hé)象征(zhēng)意义，不满(mǎn)足于去(qù)寻找表象与思想之(zhī)间的神秘关系，而要让诗意在表(biǎo)象的(de)描述中(zhōng)，一刹那间地体现(xiàn)出来。

　　主(zhǔ)张用(yòng)鲜明(míng)的形象(xiàng)去(qù)约束感情(qíng)，不加(jiā)说教、抽象抒情(qíng)、说理。

　　因吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市此意象(xiàng)派(pài)诗短(duǎn)小(xiǎo)、简(jiǎn)练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一(yī)首诗只有一(yī)个意象或(huò)几(jǐ)个意象。

　　虽然，象征主义也用(yòng)意象，两者(zhě)都(dōu)以(yǐ)意象(xiàng)为“客观对应物”，但象征主义把(bǎ)意象当做符号，注重(zhòng)联想、暗示(shì)、隐喻，使意象成为一种有待翻译(yì)的密码。

　　意象(xiàng)派则是(shì)“从象征符(fú)号(hào)走向实在世界”，把重点放在诗的意象本身，即(jí)具(jù)象性上。

　　让情感和思(sī)想融合在(zài)意象中，一瞬间中不假思索、自(zì)然而然地体现出来。

　　 另外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象派(pài)诗歌革新(xīn)，首先是从模仿(fǎng)学习(xí)日本(běn)俳句开始的。

　　日本“俳圣”松尾(wěi)芭(bā)蕉（1644— 1694）的短诗给他们以极大(dà)影响(xiǎng)。

　　《古(gǔ)池塘(táng)》中“古池塘，青蛙(wā)跃入，水清(qīng)响”，青(qīng)蛙暗示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平静，具(jù)有宗(zōng)教的空静(jìng)哲(zhé)理，此地有声胜无声，声(shēng)响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘(gèn)古不变(biàn)的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间(jiān)对(duì)诗歌内涵的直觉(jué)读(dú)解令意象派诗(shī)人迷醉。

　　日(rì)本古典(diǎn)俳(pái)句(jù)的最(zuì)后(hòu)一位(wèi)诗(shī)人小林一茶(chá)，从小(xiǎo)失去父(fù)母，四处流(liú)浪(làng)，他的诗(shī)歌(gē)具有一(yī)种幽默感、同情心，写弱小者中有一丝自嘲成分。

　　如(rú)《小麻雀(què)》中(zhōng)“到我这里(lǐ)来玩呀(ya)，没爹没娘(niáng)的小麻(má)雀”，意(yì)象(xiàng)简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是小动物，不如(rú)有利(lì)爪的鹰，会自己觅食，也不如家(jiā)禽(qín)，不(bù)愁吃，有温饱。

　　诗中得不到人世温(wēn)暖，同病(bìng)相(xiāng)怜之情瞬间体现了出来(lái)。

　　他的仿陶渊明佳句(jù)“青(qīng)蛙(wā)悠然见南(nán)山(shān)”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性的，而陶渊明的超(chāo)脱(tuō)是痛(tòng)苦的，见南山后回来也未必超(chāo)脱。

　　诗人以青(qīng)蛙见南山来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象派诗人(rén)进一步发现日本(běn)俳句源(yuán)于(yú)中国格律诗(shī)。

　　在他们看(kàn)来(lái)，中国诗是组合(hé)的图画。

　　中国的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪(zōng)灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓(diào)寒江雪。

　　”王维(wéi)《使至(zhì)塞(sāi)上》：“大漠(mò)孤烟直，长河落日圆。

　　”马致(zhì)远《秋思》： “枯藤(téng)老树(shù)昏鸦，小桥流(liú)水人家，古道(dào)西风瘦马(mǎ)。

　　夕阳西下，断肠(cháng)人在天(tiān)涯。

　　”中国诗歌(gē)完全由意象(xiàng)主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销伏幅挂于眼前的图(tú)画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗人的这种表现意象(xiàng)而不加评价的诗(shī)风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的(de)描写(xiě)性特征中，看(kàn)到了一种语言与意(yì)象(xiàng)的魔(mó)力，从而产(chǎn)生对汉诗和汉字(zì)的魔(mó)力(lì)崇拜，长(吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市zhǎng)诗《诗章》中多处夹着(zhe)汉字，以(yǐ)示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语(yǔ)中的意象，提(tí)出英文(wén)诗创作中(zhōng)也(yě)应该力图(tú)将全(quán)诗浸润(rùn)在意象之中。

　　 …… 意象派诗歌在(zài)创作中表现出的鲜明的艺术特征主(zhǔ)要有(yǒu)三点。

　　 第一(yī)，意象派要求(qiú)诗(shī)歌直(zhí)接呈现能传达情(qíng)意的意象，以雕塑和绘画的(de)手法表现意象，反对音乐(lè)性和神秘(mì)性(xìng)的(de)抒情诗(shī)，提出“不(bù)要(yào)说”“不(bù)要夹叙夹议(yì)”亏早(zǎo)携，只展现而(ér)不加评(píng)论。

　　庞德概(gài)括意象诗(shī)的(de)定义为：“意(yì)象是在一瞬间呈现出的理性(xìng)和感(gǎn)情的复合体。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个字(zì)的现代(dài)小诗《生活》：“网。

　　”让读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活(huó)的全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中(zhōng)年》：“仿(fǎng)佛是黑冰(bīng)，/被无(wú)知的(de)溜冰者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡纹(wén)，/这(zhè)就是我的心(xīn)被磨(mó)钝了的(de)表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹(wén)”“磨钝了的(de)表面”等意(yì)象的显示中，瞬(shùn)间传(chuán)递出只可意会、不能(néng)言传的诗人对(duì)人到中年茫然无(wú)奈的内心感受。

　　 意象诗的构成方式主要有：1 意(yì)象层吉首市是地级市还是县级市呢 吉首市是几线城市递：按照(zhào)事物发(fā)展的客观规(guī)律，有条理，有层次(cì)地组合(hé)意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫(máng)茫，风吹草(cǎo)低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山到近草、从天空到大地，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足的一代，/你们这极不自(zì)然的(de)一派，/我见过渔民在(zài)太(tài)阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属一起，/我见过(guò)他(tā)们(men)微笑(xiào)时露出满口牙，/听过他们(men)不文雅的大笑。

　　/可我(wǒ)就是比你们有福，/ 他们就是(shì)比我有福，/岂(qǐ)不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服。

　　”这里，鱼是最自由的，鱼在(zài)水中自(zì)由遨游(yóu)，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣(yī)服；捕鱼的渔(yú)民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一(yī)起，不文雅地大笑(xiào)；看着自由生活的(de)渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能看穿(chuān)你们这“派头(tóu)十(shí)足的(de)一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分(fēn)明的对比中，对那些(xiē)自诩(xǔ)为(wèi)高贵典雅、派(pài)头十足然而(ér)却(què)是矫(jiǎo)揉造作的文人，发(fā)起了挑(tiāo)战，主(zhǔ)张现(xiàn)代(dài)诗人应当像在水中自由漫游的鱼一(yī)样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧律而自由(yóu)创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将(jiāng)有相同本质涵义的(de)意象(xiàng)，巧妙地叠合在一起，意象与意象之间构成修饰(shì)、限(xiàn)定、比喻等关系。

　　如休姆的《码头之上》：“静(jìng)静(jìng)的码头(tóu)之上，/半夜(yè)时(shí)分，/月(yuè)亮在高高的(de)桅杆和绳索间(jiān)缠(chán)住(zhù)了身，/挂在那儿，/它望上去不(bù)可(kě)企即(jí)，/其实(shí)只是个球(qiú)，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将(jiāng)月亮与(yǔ)被(bèi)孩子遗(yí)弃的气球意(yì)象(xiàng)叠印起来(lái)，以月亮象征现代(dài)人和现代生活(huó)，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加(jiā)以后(hòu)，及(jí)其月亮(liàng)被缠绕在桅杆绳索之间，一刹那间美(měi)受(shòu)亵渎，高雅遭奚落(luò)，以及(jí)现代人的(de)忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生(shēng)。

　　再如庞德(dé)写给(gěi)早(zǎo)年(nián)恋人的《少女》：“树(shù)进入(rù)了我的双手，/树(shù)液升上(shàng)我的双臂(bì)。

　　/树(shù)生长在我的胸中往下长(zhǎng)，/树枝从我身上长出，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你(nǐ)是紫(zǐ)罗兰。

　　/你是个孩(hái)子(zi)，/而在世界看来这全(quán)是蠢话(huà)。

　　”诗歌先以充满生机的“树”的意象，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗(luó)兰叠加和修饰(shì)“树(shù)”。

　　显然，树(shù)的意象是少女和爱情的象(xiàng)征，像青苔紫罗兰一样青春美丽(lì)，像(xiàng)绿树(shù)一样充满生机，这一切滋润着“我”的成(chéng)长和(hé)生(shēng)命(mìng)历程，尽管这些(xiē)在世俗者看来都是些(xiē)无稽(jī)的蠢话。

　　在(zài)意象的叠(dié)加(jiā)中，我们体(tǐ)味到了紫罗兰般(bān)少(shǎo)女(nǚ)的美丽温柔、青苔绿树般的生命(mìng)张力。

　　 3 意(yì)象并置：把不(bù)同(tóng)时间(jiān)，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在(zài)一起(qǐ)，借以启发和引起别(bié)的感受。

　　休姆说：“两个可见意(yì)象的(de)组合，可以称(chēng)为一(yī)个(gè)视觉(jué)的和弦。

　　它们的联(lián)合使人(rén)获得了(le)一个与两者都不同(tóng)的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发的(de)情感情绪已脱离了(le)其中的某一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全(quán)新的感受。

　　如(rú)中(zhōng)国诗“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江(jiāng)水(shuǐ)的(de)意象(xiàng)已经转化为除旧布新(xīn)走(zǒu)向未来的含义；“鸡声茅(máo)店月，人迹(jì)板桥霜”是表(biǎo)现孤(gū)独的(de)游子远行他乡、早起晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作为意象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式(shì)作品《在一(yī)个地铁车(chē)站》： 人群中这些(xiē)面(miàn)孔幽灵(líng)般显现， 湿漉漉的黑色枝条上(shàng)的许多花瓣。

　　 诗中只(zhǐ)有(yǒu)两个意(yì)象(xiàng)，人群中的(de)脸和黑色枝条上(shàng)的花瓣并置在一起(qǐ)，这完全是在匆(cōng)忙的(de)行走的人群中获得的瞬间意象，写(xiě)出了诗(shī)人一(yī)瞬间的视觉印象，一瞬间(jiān)的内(nèi)心(xīn)感受(shòu)。

　　在地(dì)铁车站的密(mì)密麻麻的人群中(zhōng)，诗(shī)人(rén)站(zhàn)立(lì)其间，过往的(de)行人迎(yíng)面而来(lái)，匆匆(cōng)忙忙(máng)从身边走过，整个(gè)气氛(fēn)阴森(sēn)潮湿(shī)，令人窒(zhì)息。

　　几张女人和孩子苍白美丽(lì)的面孔时(shí)隐时现(xiàn)，打破了这(zhè)种(zhǒng)冷清沉闷，给人一(yī)种(zhǒng)愉快的感觉，从而感受到(dào)一些活力。

　　两个(gè)并(bìng)置的意象映(yìng)入大脑，构成俗陋与优(yōu)美，潮(cháo)闷与清新对比(bǐ)强烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁忙(máng)庸(yōng)碌的生活(huó)，给(gěi)人以(yǐ)一(yī)种挤压感，描绘出现代人内心的焦虑(lǜ)不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁忙(máng)而又(yòu)单调的生(shēng)活现(xiàn)实，同时又展(zhǎn)示(shì)了心(xīn)灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意象派诗歌的(de)语言简洁明了，不(bù)用没有意义的形容词、修饰语，去掉装(zhuāng)饰性的花边，反对卖弄词藻，诗(shī)行短小，意象之间具有跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中(zhōng)“惊沙乱(luàn)海日”一句为：“惊奇。

　　沙漠的混乱(luàn)。

　　大海的太(tài)阳。

　　”其(qí)中(zhōng)虽不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国著名(míng)意象(xiàng)派诗人威廉斯(sī)的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事情/全靠/一辆红色/小车/被雨淋得晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的诗行，将美国(guó)普通人对(duì)中(zhōng)产阶级生(shēng)活的向(xiàng)往(wǎng)一(yī)目了然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许(xǔ)多(duō)家(jiā)庭主妇(fù)背唱吟诵。

　　 第(dì)三，意象派诗(shī)歌注重意象(xiàng)组合的内在韵律(lǜ)与(yǔ)节奏(zòu)，将意象(xiàng)与(yǔ)所(suǒ)蕴含的思想情感融(róng)成一体。

　　主张按(àn)语言(yán)的(de)音(yīn)乐性写诗(shī)，反对按固定音步写(xiě)诗，认(rèn)为均匀的(de)格律诗是等(děng)时性的、起催眠作用的“节拍器”。

　　意象派发现日本诗不押韵，中国诗(shī)通过汉学家逐字注(zhù)释稿翻译，也就成了自由体诗(shī)。

　　所以，意象派诗不讲规(guī)则，接近(jìn)自由体诗。

　　他(tā)们主张诗歌音(yīn)乐(lè)性要(yào)自(zì)然，要注重事(shì)物内在(zài)的韵律、节奏。

　　这在英语国家中(zhōng)起了推广自(zì)由(yóu)诗(shī)的作用。

　　 意象的生成可分为(wèi)两种形(xíng)式(shì)：其(qí)一是(shì)主观意象；其二是客观意象。

　　意象(xiàng)的表现(xiàn)形(xíng)态可分为(wèi)两种创作倾向：其一为静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜(dù)立(lì)特尔为代表，崇尚古典(diǎn)美，有浪漫派风(fēng)格(gé)，创(chuàng)作了许多雕塑诗、风景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫(fēng)叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中，/它却像泪珠般苍白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还(hái)是一片枫叶，/轻(qīng)轻(qīng)地落(luò)在(zài)水面(miàn)？”意象(xiàng)宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹(yóu)如一(yī)幅美丽的风(fēng)景画幅(fú)。

　　其二是动(dòng)态意象派，以庞德(dé)、叶赛(sài)宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩(xuán)涡》诗札，标(biāo)志新创(chuàng)立的(de)“漩(xuán)涡派(pài)”的诞生(shēng)。

　　庞德主(zhǔ)张在意象诗歌(gē)原则下，更强(qiáng)调(diào)诗歌的动(dòng)感和活力，认为：“意象不(bù)是观点(diǎn)，而(ér)是放亮(liàng)的一(yī)个节或一个团(tuán)，它是我能够而(ér)且(qiě)可能必须(xū)称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想(xiǎng)不断地涌(yǒng)进涌出。

　　”追求意(yì)向的流(liú)动性，创作上(shàng)追求多(duō)意象跳跃的复杂效果(guǒ)。

　　 意象(xiàng)派作家的美学观念(niàn)和艺(yì)术风格(gé)虽(suī)然各(gè)有差异，但他们在创(chuàng)作上却(què)形成了某(mǒu)些一致的倾向。

　　无论(lùn)是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象派诗都(dōu)表现一种感伤(shāng)、苦闷和充满希望(wàng)的情调(diào)。

　　意象派(pài)诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是「具(jù)象(xiàng)」的(de)相对概念，是就多种事物抽出其共通之(zhī)点(diǎn)，加(jiā)以(yǐ)综(zōng)合而(ér)成一个新的概念，此一概念(niàn)就叫做「抽(chōu)象(xiàng)」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛指(zhǐ)二十世纪想脱离「模(mó)仿自然」的绘画风格而言，包含多(duō)种流(liú)派，并(bìng)非某一个(gè)派(pài)别的名称：它的(de)形成是(shì)经过长期持(chí)续演进而来的。

　　但无(wú)论其派(pài)别如何(hé)，其共同(tóng)的特质都在于(yú)尝试打破绘画必须模仿自然的传统观念。

　　1930年(nián)代(dài)和二次大(dà)战(zhàn)以后，由(yóu)抽(chōu)象观念衍生的(de)各种形(xíng)式，成为二十世纪最流行、最具特色的艺术风(fēng)格。

　　 抽象绘画是以直觉和想象力为创作的出发(fā)点，排(pái)斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现手法(fǎ)，仅将(jiāng)造(zào)形(xíng)和色彩加以综合、组织在画面上。

　　因此抽(chōu)象绘(huì)画呈现(xiàn)出来的纯粹形色，有类似(shì)于音乐之处。

　　 抽象绘画(huà)的(de)发展趋(qū)势，大致可分为(wèi)：﹝一﹞几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象﹝或(huò)称冷的抽(chōu)象﹞。

　　这是以塞尚(shàng)的理论为出(chū)发点，经立(lì)体主义、构成主义、新(xīn)造(zào)形(xíng)主义....，而发展出来。

　　其(qí)特(tè)色为(wèi)带有(yǒu)几(jǐ)何学(xué)的倾(qīng)向。

　　这个画派(pài)可以蒙德里安(Mondrian)为代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或(huò)称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高(gāo)更的艺术(shù)理(lǐ)念(niàn)为(wèi)出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派可(kě)以(yǐ)康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表(biǎo)画(huà)家 康定斯(sī)基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽象(xiàng)派代(dài)表画家(jiā)，“抽象绘画之父”，曾是德国(guó)表现主义团体「蓝骑士」的(de)领导者。

　　代表作《构成(chéng)第四号（战争）》（1911，杜塞尔夫莱茵(yīn)河西发(fā)里(lǐ)亚(yà)艺品(pǐn)收藏室(shì)）、《构(gòu)成第七号(hào)习作》（1913，莫斯(sī)科Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德里(lǐ)安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派代表画家，在平(píng)面上把横线和竖线加以(yǐ)结合，形成直角或(huò)长方形，并在其中(zhōng)安(ān)排红、黄、蓝(lán)三(sān)原色(sè)，但有时也用(yòng)灰色，是荷兰风(fēng)格派（deStijl）的主将，代表作《黄(huáng)与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇爵士乐(lè)》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构成主义倡导者，也(yě)是几何抽(chōu)象派画家，代表作(zuò)《飞机(jī)起(qǐ)飞》（1915，纽(niǔ)约(yuē)现(xiàn)代美术(shù)馆）、《青色三角形(xíng)与黑色长方形》（1915）。

　　 库波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用(yòng)色彩理(lǐ)论和音乐式和谐造成独特(tè)的(de)几何风格(gé)，例如《绘图构(gòu)成主(zhǔ)题二》（1911～12，华盛顿(dùn)国(guó)家画廊）、《垂直(zhí)线语系习作》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色彩调和及(jí)抽(chōu)象的手(shǒu)法，创作(zuò)了许多(duō)含有(yǒu)哲理性和(hé)富稚拙趣味的(de)作品，例如：《金(jīn)鱼》（1925，油彩加(jiā)水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油(yóu)画(huà)，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔(ěr)兹美术(shù)馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔(ěr)兹美术(shù)馆)

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